不卑不亢的意思：走在乡间的小路上原文

2020年12月5日发(作者：富英)
高考作文升格训练新探

作文辅导是一条艰辛的路，跋涉在这条泥泞的小路上， 我们享受着成功的喜悦，
也经历着探索的艰难。特别是走入高三，学生的作文怎样辅导才真正对他们有帮 助？
这个问题让我绞尽了脑汁。教材作文的序列化安排显然不能完全适应高考作文的需
要。经历 了两年多的作文辅导与训练，学生作文的审题、立意、布局谋篇已经能达
到常规作文的要求，但要想把作 文提升到一个新的档次――发展等级，却显得很困
难。
为此，我改进了以往老套的训练方 式，在基础等级和发展等级的训练之后，尝
试着对每次训练中的“典型例文”进行个性修改，注重学生作 文的升格训练，获得
了一定的收益。现在我谈一谈我们的一些做法，和大家一起交流交流。
首先要求教师要全批学生作文，选准“典型例文”，这是升格辅导的前提；其次
要找准作文症结，精改“ 典型例文”。我们具体从六个方面入手进行升格辅导：
（一）转换表述方式，使文章语言更精美
一篇文章，同样的内容，如果改换一种表述方式，效果会截然不同。例如，我
们学生以“走 出圈子”为话题创作文章，有不少议论文都阐述敢于创新，而且，文
章大多流于空洞的说教，缺乏感染力 。其实，一篇好的议论文固然要以理服人，更
要以情动人（其实这已经很象时下那些抒情性的议论文了） 。怎样增强文章的情感力
量呢？就要把本来平实乏力的语言转换成生动而有感召力的语言。如：

例1：（2）创新是生命的原动力，没有它也就没有了生命的进步。科学家说，人是由 猿进化
而来的。因为进化，才有了我们发达的大脑。那为什么还有猿类呢？如果是自然界的变化，那么< br>应该不会有猿类，所有的都是人。可事实不是这样。现在的猿类依旧承袭着从祖上传下的优秀“传
统”，以野果为食，头脑简单……人类却有着超凡的智慧，那是创新的结果。因为有了创新，才有
了人类 的直立行走，才有了人类大脑的发展。如果没有创新，现在的你我也许都还是一个个全身
长毛的野猴子， 哪里还会有今天这般美好的生活。所以，创新是生命的原动力，是人前进的动力。

这是一 位学生文章的第2段，谈“创新对人类自身发展和社会进步”的作用，读
来如同政治教科书，没有新意， 不吸引人，缺少自己的思想，语言也呈低幼化倾向，
没有个性。要想让学生的作文升格，就必须让它生动 起来。怎么生动？内容不能变，
变了就不是学生的作文了，就不是升格而是重写了。关键就是要告诉学生 怎样通过
表述方式的变化让作文亮起来。经过一番考虑，我们采用化虚为实、化散为整的方
式进 行修改，将这段转换成排比举例并从反面假设，用有气势的排比、反问改变原
来枯燥的说教风格。由此， 就改成下面的段落：

（2）如果远古猿人，永远满足于洞穴群居、茹毛饮血，在面临自然 的竞争与考验时，没有
那些先驱者走出四肢行走的旧有姿态，难道会有今天我们驰骋新世纪的矫健身影吗 ？
（3）如果原始的人们，永远满足于生食果腹、砸石为具，在生产效果的挑战面前，没有那些< br>跳出旧的生产模式的勇者，难道会有今天电子工业迅速发展、高科技产品层出不穷的小康社会吗？
（4）如果远古的人们，永远满足于手语交流、刻符结绳记事，在文明的召唤中，死守人际交
往的古老方式，难道会有我们今天瞬息万变的信息海洋、因特网络吗？
（5）没有对旧的挑战， 没有对既定模式的改革与创新，就没有人类的发展与进步。中国上下
几千年的历史，一次次地警醒着我们 ；无数先驱者的勇毅，一次次地激励着我们。然而，我们有
些人，却从骨子里继承了中国几千年里那些封 建文化的精髓——死守老祖宗的遗训，处处用老一
套的教条牢牢地给自己的思想栓上一条绳子。

事后，我和这位学生商量，学生感到豁然开朗，觉得修改后论述力度的确增强了，
而且在下一次的质检中作文就学习了这种转换表述方式的技巧，作文得了55分。
（二）增添细节描写，使文章叙述更动人
“细微处见精神”，一篇文章，抓住“细枝末节”进行特 写，往往能引起读者的
共鸣，从而让人心动不已。写记叙文，风中拂动的一缕白发，母亲眼里转动的泪水 ，
哪怕是天空中迟迟不肯离去的夕阳、袅袅飘浮的丝丝白云，都能让人魂牵梦绕。即
使是一篇议 论文，在举例时，也能以细节打动人，从而增强文章的说服力。如：

例2：（1）还记得 课本里记叙过一个漫游者的故事。他从祖祖辈辈生活了几千年的山坳里走
了出去，回来带领他的家乡人去 外面过新的生活，却不幸被顽固的守旧老人活活砸死。可是，当
最后山坳里的小溪全部干涸的时候，人们 却不得不沿着漫游者走过的道路找到了一片新天地。最
终他的精神被人们所敬仰。
（2）是的，只有走出去才能看到外面更广阔的天空。

这是一篇议论文的开头，文章简述 房龙的《〈宽容〉序言》来引出中心论点，虽
然扣题，却不怎么动人。怎样让文章能先声夺人，一开篇就 吸引人的眼球并震撼人
心呢？静下心想一想，忽然想起了守旧老人那些威严而愚昧的话。他的话不就被奉
为不可更改的教条和律令吗？而这不正是漫游者死亡的原因吗？对，抓住这个细节，
而且，开篇 就抛出来，可以增强文章的穿透力！于是，就改成了下面一个段落：
（1）“亵渎，这是对神圣的 亵渎。”“给他的罪行以应有的惩罚吧！他已经丧失理智，胆敢嘲
弄一千年前定下的律法。他死有余辜！ ”守旧老人顽固的命令穿透了我眼前苍白的纸页，声声撞击
着我的耳膜，也撕裂着我沉重的心。于是，勇 敢的漫游者在村民的石块中倒下了，他的尸体被抛
到了山崖脚下，他死了；而他那渴盼走向“山的那一边 ”的灵魂却最终引导着被自然灾害逼迫得
无路可走的人们寻找到了新的世界。

守 旧老人的话，声声撞击着读者的耳膜，任何一个有想象力的读者都不可能不为
漫游者感到心痛，有了这份 情感的引导，人们又怎能不意识到守旧的弊端呢？
（三）丰富文章材料，使文章内蕴更丰厚
学生紧张而接近封闭的生活，限制了他们的阅读量，所以，一到写作文，学生
就深感“巧妇 难为无米之炊”，出现四处寻“米”的窘态。其实，大多学生都忽略了
课本的功用。课本是一个很丰富的 “米仓”，只要经常将米仓打开透透风就行了。翻
开我们的六册课文，遭小人陷害却依然心系怀王的屈原 ，身受宫刑却能忍辱负重的
司马迁，渴望建功立业却遭排挤的曹植，等待施展满怀抱负却被赐金放还的李 白，
飘泊流离却依然忧国忧民的杜甫，感叹“报国无门”却依然“尚思为国戍轮台”的
陆游，失 去光明却依然寻找着光明的海伦 凯勒，失去双腿却坚强地站了起来的史铁
生，等等，哪一个不能成为我 们笔下的材料？迁移课文，活学活用，信手拈来，文
章还愁什么缺少材料呢？例如前面例文开头运用《〈 宽容〉序言》的例子，不就是化
用课文材料吗？
当然，运用课文材料一定要灵活，要做到 与自己的文章主题切合，做到为我所
用。如下面一段原文，就化用了课文材料，但显然运用得不怎么灵活 ：

例3：……
（2）出海的航船，守望着彼岸，守望着希望与收获；燃烧 的蜡烛，守望着黎明，守望着光明
与温暖；峭壁上的孤松，守望着春天，守望着阳光与甘露。
（3）而我要做一只搏击长空的鹰,因此我守望心中那片蓝天,我渴望飞翔.
（4）曾经想学李太 白，放一只白鹿于青崖之间,骑着它四处访名山。不想白鹿竟会在青崖之
间迷失道路，于是我便折回寻找 李义山的锦瑟，可惜时过境迁，当年的五十弦早已消失在尘烟之
中，不能再奏出美妙绝伦的音乐。当时我 还在山谷间徘徊的时候，我蓦然发现一中鹰，它展着两
翼在白云之中穿梭。忽然间我明白，原来我需要的 是一对翅膀，我要学会飞翔，因为我守望的是
那片蓝天。