生日快乐简谱：动物庄园 英语赏析

2020年12月5日发(作者：元雅)
《动物农场（Animal Farm）》读书报告
1、作品介绍：
作 品：《动物农场》（Animal Farm）[中文附英文原著] [英]乔治·奥威尔 著 傅惟慈 译
出版社：北京出版集团公司 北京十月文艺出版社
版 次：2010年6月 第一版 2010年11月第3次印刷
2、作者简介：
乔治·奥威尔（George Orwell ），1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与
被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数 英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。
少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿公学。后来被 派到缅甸任警察，而他却站在了苦役犯
的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派 系（第四国际）而遭排挤，
回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（B BC）从事反法
西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅47岁。由于历史上东西方的 对峙，
乔治·奥威尔的作品经常被视为反苏和反共的代名词，因而在苏联、东欧等一些社会主义国
家遭到封杀。而根据2007年9月4日英国国家档案馆解密的资料，因被怀疑是共产主义者
的关系， 奥威尔被军情五处和伦敦警察厅特别科自1929年起一直严密监视至1950年逝世。
奥威尔短暂的一 生，颠沛流离，疾病缠身，郁郁不得志，一直被视为危险的异端。在他为数
不多的作品中，《动物庄园》 与《一九八四》都影响巨大，他以先知般冷峻的笔调勾画出人
类阴暗的未来，令读者心中震颤。他将悲喜 剧融为一体，使作品具有极大的张力。
3、内容概要：
“庄园农场”里的动物，天天都为 农场主琼斯干活，但是得到的报酬却很少，可以果腹而已。
有一天一头老公猪老少校Major把它们召 集起来，告诉它们你们应该站起来反抗农场主，应
该得到自由的生活。动物们都群情激愤，摩拳擦掌，唱 着革命的歌曲《英格兰牲畜之歌》(Beasts
of England)，想象着赶走农场主琼斯， 想象着以后当家作主的好日子。可惜不久之后老少校
死了，但是革命却在一个偶然的机会下很轻易地成功 了，后来又发生了一场“牛棚战役”，粉
碎了琼斯一干人等用暴力夺回农场的企图，保住了革命的果实。 从此动物农场建立，并且颁
布了“七戒”，将其作为农场的法律，并将农场名字从“庄园农场（MANO R FARM）”改为“动物
农场(ANIMAL FARM)”，以表达农场是全体动物做主的。农场 里的两头猪同时也是革命的领导
者“雪球Snowball”和“拿破仑Napoleon”成为了动物 农场的领导人。但是不久“拿破仑”与 “雪
球”在是否要修建风车的问题上发生争执，并用自己养的9 只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在
以后的时间里把所有的罪责都推到雪球身上，把雪球宣传成农场的敌人， 而“拿破仑”自己则
开始利用手中的权力开始了独裁统治。猪们渐渐成了农场的领导阶级，变得跟以前的 农场主
一样，甚至更凶残（将最忠心的“拳击手”Boxer卖给了屠宰场，换来了一箱供自己享用的威
士忌）。而一天夜晚“尖嗓”Squealer偷偷修改七戒的丑恶行径也被揭露，而此时，七戒已经< br>被改到只剩下最后一条“All animals are equal but some animals are more equal than others（所
有动物一律平等，但有 些动物比其他动物更平等）”。最后，在一场酒会的喧嚣中在人脸与
猪脸不断切换与逐渐混淆不清中故事 进入尾声。
4、作者在书中传递的讯息：
按照本书的译者傅惟慈先生的说法，撰写这 个故事是以苏联斯大林当政时期发生的一些事
为蓝本的，甚至可以说，书中的拿破仑影射了斯大林，被驱 逐出农场的雪球是托洛茨基化身，
小动物惨遭杀害就是苏共清党的缩影。但同时傅先生也说自从人类历史 上出现了第一个社会
主义国家以后，被压迫被剥削阶级固然视之为人类的希望，资本主义世界却对苏联展 开一场
围攻。反苏反共作品——或者造谣诽谤，或者夸大事实——矛头都指向这个新兴国家。他认
为这本书不是一本简单的反动文人炮制的庸俗小册子，他告诉我们，任何一场革命，任何一
个革命后的 政权，如果失去民主监督，没有健全的法制，都有可能走向反面，一度奋不顾身
参加革命的广大群众仍然 不能逃脱被奴役的命运。我是认同后半句话的，但是有个问题就是，
不是任何一场革命之后都能获得民主 。历史曾经给过中国无数次的机会，然而如朱元璋的农
民起义，白莲教起义，甚至到后期的太平天国运动 ，都没有建立起民主制度。透过这本书来
看现在的中国，我们现在是社会主义民主法治国家，是人民当家 作主的，但是在许多时候，
许多方面我们发现我们并没有民主，比如：在一些地方出现了政府一手遮天的 现象，这就是
没有民主的监督，导致权力的集中，最终导致失去了民主。再回到这本书，其实这本书告诉
我们的不只是民主监督，民主法治是否健全的问题，另外一个重要的问题就是民主和素质的
关系 ，而书中最后的结局也告诉了我们，即使建立了民主制度，如果不提高人民的素质，一
样会导致独裁复辟 。
5、对本书的评价
首先，我认为这本书非常值得推荐，因为他给我们描绘 了一个缺乏民主监督和民主法治
的政权是如何发展的，这对于当今的中国确实很有借鉴意义。其次，我想 说这本书揭示了人
的本性，贪婪和私欲。虽然说书中表面写的是猪，其实说的就是人，猪作为有智慧的生 物代
表的也就是这个社会的精英。其实不管是谁，不管是圣人还是君子抑或是小人，人人都有私
欲，人人都有利己之心，而一旦手中的权力变大，变得脱离了监督和限制，那么以权谋私便
不难理解。最 后，本书借以写动物来写人这种手法很类似文艺复兴时期以神来写人，不管是
神还是动物他们都被赋予了 同人一样的感情和思维，用这种方法来写能让更多的人接受。
6、我的读后感
其实读完整部小说，我的心里可谓是五味杂陈，我为动物们的反抗精神所感动，也为最
后动物和人类的勾 当所不耻，我既为拳击手Boxer的奋斗精神所折服，更为拿破仑Napoleon
的老奸巨猾而感到 羞辱。然而抛开这些，透过整本书，我得出的结论有以下三个。
1、任何一个民主政权，一旦失去 了对权力的监督就必然会导致独裁。其实故事很简单，我
们不妨这样看，把雪球和拿破仑看作是两个政党 ，这不难理解，因为在革命成功的早期，他
们两人作为领导人，作为唯二的“一级动物英雄（Anima l Hero，First Class）”他们两人经常因
为意见不合而吵架。他们为了是多种大麦还 是多种燕麦争吵，为了地里到底是适合种洋白菜
还是根菜而争吵，为了是不是应该建风车而争吵（The se two disagreed at every point where
disagreement was possible. If one of them suggested sowing a bigger acreage with barley, the
other was certain to demand a bigger acreage of oats, and if one of them said that such and such
a field was just right for cabbages, the other would declare that it was useless for anything except
roots. ）表面上看起来是为了一些很基本的问题争吵，其实 深想一下，这正是由于有两个领
导者，他们互相监督互相牵制权力而产生的必然后果。而这正如我们经常 看到的，两个党派
为了某项决议是否应该做出而争的不可开交，虽然都是为了广大的老百姓好，但是他们 还是
要争执，因为有争执才会有妥协，有妥协才会有权力的制衡。没有了争执，没有了妥协，没
有了权力的制衡，独裁是必然会出现的。当然，这个结论在之后得到了印证。因为，拿破仑
驱逐了雪球， （Snowball was racing across the long pasture that led to the road. He was running
as only a pig can run, but the dogs were close on his heels. Then he put on an extra spurt and,
with few inches to spare, slipped through a hole in the hedge and was seen no more.）农场变成
了“一猪专政”，而这之后动物 农场的发展可以说是日渐萧条,在拿破仑的独裁统治下，在尖
嗓的宣传下，在不断地更改“七戒”下，在 恶犬的逼迫下，动物们的生活而也越来越没有保障，
尤其是修建了两次风车之后，动物农场可谓是困难重 重（Meanwhile life was hard. The winter
was as cold as the last one had been, and food was even shorter. Once again all rations were
reduced, except those of the pigs and the dogs.）。
2、任 何一个民主政权，都需要民主的法制来保证其在民主的道路上继续前行。在动物农场
刚刚取得政权之时， 为了保证农场的民主，动物们颁发了“七戒（THE SEVEN