柔软的反义词是什么：理想国读后感1000字大全(8篇)

2020年12月5日发(作者：严筱钧)

理想国读后感1000字大全(8篇)

【篇一：读《理想国》有感】

让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。人间的根下， 千年古苍，再度延长，长得从
古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自 己的热血洒磨了
光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。

凝聚 着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构
成了柏拉图的一大独特 风格，才能被后世远远流传。

《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列 人物对话的形式有条不紊的串
联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关 于对哲学、伦理、
教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思 的对
话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。

而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：

苏格拉底：如果那么有一个人，在 心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上
也有同一类的与之相应的调和的美这样一个兼美者， 在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一
个最美的景观?

格劳孔：那么是最美丽的了

苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的

格劳孔：当然了

苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道， 气味相投，一见如故，可对于
浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。

格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕
的



诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单 中的华丽。不
知道可不可以将它和孔子的择其善者而从之。相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会
熠熠生光。

心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不 断地选择着和自己志
同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。

人生路漫漫，那种超越时间、空间的只存在于灵魂间的，而实际上柏拉图式的真谛指的
是一种对节制的崇 尚，对善和美的追求。

虽小说的主题内容是关于对理想国的建立构想，背负着脑海中凝 聚的智慧，然而他对人
类的柏拉图式灵魂间的爱情和人的真善美的探索，却远远超过了我对理想国度和哲 学城邦的
感悟，让灵魂可以有所依靠，让肉体找到归宿。

当历史的车轮载着这 些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的
一本书，记载着对理想国邦和美的托念 ，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日
夜夜用心叠加出来的追求的力量，它厚重，文字依然 清晰，思想依旧延续，延续着我们世世
代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力

【篇二：《理想国》读后感】

《理想国》是一部政治学经典， 但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，
所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了 哪里，是怎样跑的。

这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少 了那份开阔与气度，
多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且 艰辛的
路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏 格拉底刚开始讨论的话题就是正义问题。正义真的是一个很难解答的
问题，有时想与其长期的在屋里思索 理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发
自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也 是心虚，因为正义千百年来许多人都未明
白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉 图一样，对正义有着强烈的
憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很 好的答案。而对
于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知 未
来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。我很
喜 欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政 治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专
著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论 是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》
还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人 的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲 学的始祖。他
建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主
导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如
说， 在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的
多种解答，诸如 传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶
给予敌人、帮助朋友，伤害敌 人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总
会回答成正义的人或正义的事。因为他认为 真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体
之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物 的永恒不变的范型，是独立于个别
事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的 理念的不完善的影子
或摹本。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克 思主义
哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的
客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看 到其哲学观。在《理想
国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用 ，是这本
书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被
称作唯心 主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯
物论与辩证法时，我们 对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王
阳明大家很多人也许只知道你未看此 花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜
色一时明白起来。便知此花不在你的心外这句话。 这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，
可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道王 阳明是余秋雨的书里提到了这
位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至 有个腰牌上写道
一生俯首拜阳明，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本 里
竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下王阳明，明白了其伟大，尽管我自
认 为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

【篇三：理想国读后感作文】

柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家
之一。

柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了
一个 完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小乌托邦的开山鼻祖。

该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史
上颇具影响力。

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不< br>久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从
大往小 地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

所谓理想国，是柏拉图 推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，
国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。 该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应
该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百 无一用的书呆子，应该学以致用，去
努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求 自己在哲学上的进步，
并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没 有直接提
出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。

拉 图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点
和应变的思想，他自 始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的
定义，还需要继续的探索研究，只 不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏
拉图式的理想国