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以良心为话题的议论文
< p>良心为火，
照亮前方的路途
;
良心为舟，
摆向 生命的彼岸
;
良心为
杖，
搀着我们一步步 向未知前行。
下面是橙子为大家带来的有关良心
为话题的议论文。
说良心
一位知友曾经对我说，在这个社会上，假如一个人卖 了良心，那
他肯定活得很快活。
我知道这句话虽非出自他的肺腑，
但却让感到了
有点不是滋味。
我不知道，
一个人 在这世上假如没有良心他会活得怎
样
?
他果真活得很快活 吗
?
我真不敢相信。
我知道只要是一个有良心的
< br>人，在这世上他一定活得很沉重，很累。这究竟是为什么呢
?
这其间
混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。
究竟什么叫做良心呢
?
可能没有人能说得清楚。 良心它既是抽象
的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立
刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我
之所以这么说，
是因为每个人心中都有一杆秤，
都有一个衡量是非的
标准。
我们知道，
每个人心中都拥有一个上帝，
同时也 具有一个魔鬼。
当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，
而当魔鬼呈强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良
心就像一面镜子，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这面镜子中反
映出来。
良心这种东西便迅速
地泯灭了
，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种
良心，
其实是 一种非常质朴的东西，
就像我们每个人心目中公正的上
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1
帝。我们有了良心，我们便有了同情、真诚和善良的感情
;
假如我们
< p>没有了良心，我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。一个
社会有
一个社会的良心，
假如一个社会丧失了良心，
我们便看不到友
爱、同情和善心，
我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天
良。
当一个人有良心发现的时候，
我们看见他
(
或 她
)
对人类便充满了
一种博大宽厚的爱意和关切
;
而当一个社会有良心发现的时候，我们
便看见人和人之间的互相
和睦、友爱、关切和同情，那种爱意和温暖
便像阳光一样洋溢在人们的心间。
我们说，
人的良心是一面明澈 的镜子，
它可以照见人性的深处和
世间是非善恶的真像。可是，人一旦进
入了社会，进入了这个大染缸
中，
我们发现人的名利心就像尘埃一般地渐 渐蒙上了这面镜子，
使人
的良心愈来愈模糊，越来越看不清楚。于是，人
的良心渐渐消失了，
代之而起的便是人的利欲熏心，
鬼迷心窍，
于是有的人为了名利为达
目的可以不择手段，
任何肮脏的交易和卑 鄙的勾当都做得出来。
于是，
使善良者受到攻击，使真诚者受到愚弄，使
苦难者倍加苦难，使伪善
者更加虚伪。
在这个追逐金钱似乎成为衡量一切 事物准则的今天，
良
心也受到钱的奸污，
使人们普遍产生 了一种唯利是图、
见钱眼开的社
会共通心理。
良心是我们衡量一切事物的标准。
若 没有良心，
我们便无从分辨
人间的善恶是非和人心的丑恶伪善
若没有良心，我们也无从鉴别文
学艺术作品的真伪优劣，
也无法从目前我们所处的这个世界中，
找到
真诚、善良、朴实等许
多真正美好的东西。
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2
其实，每个人都有一颗 良心。对不幸者产生同情，对弱小者予以
支持。其实就看我们每个人在多大程度上有良心
的发现。埋没良心，
我们可以见利忘义、为富不仁、损人利己和不择手段
;
发现良心，我
们可以舍己为人、
助人为乐和积德行善。
在这个良心被越来越多人忽
略和轻视的今天，
我们无法做 一个
空心
的人，
在何种程度上有良 心
的发现和发现良心，这标志着一个社会在多大程度上的文明和进步。
< br>掩盖我们的良心，
其实就是掩盖我们的良知。
让丑恶和愚昧不战而胜
;
发现良心和提倡良心，
其实就是颂扬人间的正义、
< p>光明、美好和真理。
良心
中华民族是个 很讲究“良心”的民族，自古以来，
“良心”就象
一把道德的尺子，
无形地丈量着人们的善恶美丑，
真伪好坏。
所谓
“良< /p>
心”
，顾名思义无非就是指人的善良之心。正如俗话所说：善良之心
人皆有之，好恶之心人皆有之。
然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有
良心”和
“丧良心”
，就把世间的好人坏人，好事坏事清晰地区别了
开来。尽管人
们的社会地位，所处阶层各有差异
;
对“良心”内涵的
把
握各不相同。但是，
“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。
达官贵族讲
良心”< /p>
，
奉行的是
“食得皇家俸禄，
理应捐躯社稷。
”
商贾富豪讲
“良心”
，
奉行的 是
“百姓是衣食父母，
必以诚信于天下。
”
草莽枭雄讲
“良心”
，
奉行的是
“一日为友，< /p>
情同手足，
不求同日生，
但愿同日死。
”< /p>
地痞杀手讲
“良心”
，
奉行的是
“拿 人钱财，
为人消灾。
为朋友两肋插刀。
”平民百姓讲“良 心”
，奉行的是“受人滴水之恩，
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