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红楼梦的破译读后感
红楼梦的破译读后感
孔祥贤于
1974
年开始研究【红楼梦】
，
1980
年
7
月在哈尔滨第一届
全国【红楼梦】学术讨论会上，宣布了“
破译法”的诞生。
1987
年
完成了
【红 楼梦的破译】
的初稿。
后历经曲折，
于
2000< /p>
年完成二稿，
并于
2001
年
10
月正式出版。
有人说这是一部独树一帜的红学奇书，奇在何处？
其一、孔祥贤宣称【红楼梦】真正的作者不是曹雪芹，而是其叔叔曹
頫；
其二、孔祥贤告诉我们【红楼梦】里隐藏着一部曹頫和李玉钗哀婉动
人的爱情故事，这种“一声也而两歌”
（戚蓼生语）的写作方法，真
< br>假两个故事并存的小说，在世界文库中独一无二，真是石破天惊“两
红楼”
;
其三、孔祥贤提出了“研红利器破译法”
,
并运用这个利器破解了许
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多【红楼梦】的“隐真”
.
孔祥贤说：能看破
隐真机关的古人有两位：戚蓼生、高鹗。前者于
1769-1782
年任 京官，他看懂了【石头记】
，很同情曹頫，但他不能
揭穿，
就写了
【石头记序】
，
以此点拔后人；
后者也看 懂了
【红楼梦】
，
但其“修订”其实是破坏隐真机关。按
照这种说法，孔祥贤就是【红
楼梦】
成书二百多年来能看破隐真机关的第 三人，
也是少数几位能读
懂【红楼梦】的读者之一，是【红楼梦】作者曹
頫的知音。
出于对红学的兴趣，也出于好奇，我去书店买了一本，拜读
之余，谈
一点读后感。
首先，孔祥贤是一位奇
人，
也是情系红楼的痴人。孔祥贤是中国银行
江苏分行的研究员，并非“
红学”的专业人士，可是他用了二十多年
时间，阅读了大量研究【红楼梦】的书刊，广泛
搜集有关资料，潜心
钻研，搜本求源，终于出版了长达
28
万字的红学专著，真是“情系
红楼铸霜刃”
,
功夫不负 有心人；
其次，
为了完成
【红楼梦的破 译】
，
孔祥贤是下了苦功的。
他声称
“破
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译
就是对索隐的否定之否定”
,
这就必须对前贤的红学论著进行深入
研究，不断找出问题，不断求得解决；他用换位思考的办法，从设想
曹頫那时可
能看过什么书，
可能引用哪些书入手，
进而从这些书中找
到出处，再据此以破解曹頫“隐真”的机关。但在对曹頫其人了解甚
少的情况下，这几乎
是一个不可能完成的任务；
其三，孔祥贤具有丰富的古典文学基础，例
如他用【诗经】解人名，
用【四书】
、
【五经】
、唐诗等常见古籍来“证典”
,
而这是符合中国的
文学传统，特别是名门望族的习惯的。
总之，在红学研究中，孔祥贤接
受了索隐派失败的教训，吸取了考证
派的某些研究成果，另辟蹊径，提出了新的研究方法
，即破译法。且
不论其破译成果能否为大家所接受，
但其解放思想、
勇于创新的精神
还是值得赞扬的。
可是话说得越满，就越经不起推敲；期望值越高，就越容易失望。如
果真如孔祥贤所说，
两百多年来能真正看懂【红楼梦】的只有寥寥数
人，那么【红楼梦】还算是一部伟大的文
学作品吗？而破译法就是为
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了
破解【红楼梦】的“隐真”
,
故从本质上说【红楼梦的破译】仍然
是一部索隐之作。但在书中孔祥贤并没有公开他的“破译法”
,
只是
说明了其破译成果。其中最石破天惊的就是他宣称：
【红楼梦】里隐
藏着一部曹頫和李玉钗哀婉动人的爱情故事，而李玉钗其人从姓名
（李玉
钗）
、身分（曹頫的续弦后妻）与行事（德才兼备）
、她与曹頫
< br>的分离（曹家主仆一百余人被押解到京）与遭难（李玉钗被雍正弄进
了宫）
、直到她告别丈夫、抗暴自缢等等，都是在既没有文本的具体
描述，也没有任何
史料依据的情况下，完全从“破译法”而得出来的
结论。初看孔祥贤的论证似乎环环相扣
，言之有理，但细细回味，却
满不是那么回事。因孔祥贤这本书所提到的“隐真”内容纯
系有关曹
頫的案件和事项，故【红楼梦】是曹頫所著是其立论的基础。下面从
这个问题开始，说点不同的意见。
【红楼梦】
并非孔祥贤的新
发现。孔祥
贤虽然从外证（旁证）和内证两个方面，详尽绝又具体地
进行了论证。
却 没有提出任何新材料和新论据，
不过是在原有材料上
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