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世说新语读后感
3000
字读书心得
<
/p>
《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但
言
简意赅，颇能传达人物的个性特点。下面就让
来为你推荐世说新
语读后感
3000
字，希望我们的文章你能喜欢。
近来，
高三毕业班的工作逐步接近尾声，
我也终于静下心来好 好
地学习了《世说新语
2;
刘墉教育秘笈》一书，颇有齿 颊留香、余味悠
长之感，自觉受益匪浅。
《世
说新语》在我国
;;
韩国也有一定的认识，地位。学这门课前
我只知道它的书名而已，
可通过这门课我才学到它所提到的东西。
对
一名留学生来说读一本中国的文学品是非常不容易的。
《世说新语》
这本书实在很难，但我个人认为，作为学汉语的，学中国文化和文学
的非常值
得读一读。
《
世说新语》
是南北朝时期
(
公元
420
年
;;
公元
58 1
年
)
有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。
< p>
作者是宋的临川王刘义庆
(
公元
4 03
年
;;
公元
444
年
)
，梁朝的刘
峻
(
字孝标
)
作注。在汉代时，刘向曾写《世说》
，但已散失。
《世说 新
语》原名也是《世说》
，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》
，宋
代之后改为现在这个名字。
编著者刘义 庆
(403;;444)
，南朝宋宗室，
袭封临川王，<
/p>
曾任荆州刺史、
江州刺史等职。
《宋书
?
< p>宗室传》说他
“爱
好文义”
，
“招聚文学之士，近远必至”
。著有《徐州先贤传赞》九卷
及《
典叙》
、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人
(
轶事
)
小说
有晋裴启的《语林》
、郭澄之的《郭子》 等，均已散佚。
《世说新语》
虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残
卷考证，亦经后人删改，
与原貌已有很大出入。
刘墉，是一双优秀儿女
;;
刘轩和刘倚帆的成功父亲，也是台北青
少年谘商中心的创办人，对于当今时代受教育的主体“新新人类”确
实是了解
深入，并且有前卫的理论、丰富的经验，更用积极的行动践
行。全书总计
48
篇，内容丰富，有日常沟通的技巧，有特殊事件的
处理，有学习方法
的建议，也有心理健康的指导，生动实用，深入浅
出，轻松幽默如话家常，谆谆教导又似
醍醐灌顶。对于受教育者“新
新人类”来说，本书确能引领他们认清自我，规划自己的人
生，一步
步走向成熟
;
对于教育者尤其是老师来说，确能 指导我们更好地履行
人类灵魂工程师的职责，担负起培养新一代社会接班人的重任。
全书首起尾合，
浑然一体。
第
1
篇主要交代了教育对象的两个特
质：第一，新新人类的平均寿命长得
多
;
第二，新新人类要面对瞬息
万变的世界。第一个特质
意味着新新人类必须坚定终生学习的理念
;
第二个特质决定新新人类的个
人意志品质，观念灵活，转变得快，适
应得快。熟悉了教育对象的特质，才能因材施教、
因时施教、因地施
教，这是前提。第
48
篇则言简意赅地 总结了教育新新人类的终极目
标和根本方法
(
原则
)
，
教育的终极目标时
“更懂事、
更成熟 、
更体谅、
更宽容”
“行善、助人”
“活 得更积极、更快乐”
，教育的根本方法
(
原
则
)
是“教
‘
新新
’
人类做
‘
心心
&rs quo;
人类，
有爱心”
。我以为，生活的目的是积极、 快乐，教育的目的更该是积
极、快乐。哭着过是一天，笑着过也是一天，何如“微笑每一
天”
?
教育新新人类是用“心心”来完成的。
从《世说新语》的某些分篇中，可以看出刘义庆编著此书时的倾
向性。如
《德行》
、
《政事》
、
《方正》
、
《雅量》等篇，作者对其中的人
与事大抵采取肯定的态度
;
《任诞》
、
《简傲》
、
《汰侈》
、
《尤悔》
、
《惑
溺》等
篇，则对所写人与事多持否定态度。其他各篇，虽然从题目中
看不出明显的态度，但行文
中仍有其倾向性。大体来说，刘义庆对汉
末一些名士，都是歌颂或赞赏的
;
对魏晋的清谈家则有所肯定，也有
所否定。
如他比较赞 赏的晋代乐广等人，
尚清谈而又不违背
“名教”
;
至於象阮籍等蔑视“名教”的人，则被斥之为“狂诞”
。
第
2
篇至
47
篇，刘大师具体地谈到了 教育新新人类的案例及方
法，
不只是教孩子如何考高分，
更是使孩子们快乐、
追求并体验成功，
在“德智体群美”五育均衡发展，
适应未来的时代。每一个案例都阐
述了很多值得我们每一位教育工作者深思的理念和方法
，
下面我试举
几例。
什么是成
功
?
这是教育的出发点。
真正的成功不是所谓的考高分，
而是“从生下来起就能快乐、健康、积极地过好每一天”
，
“每一 天都
有收获”
，
“每一刻都在寻找快乐”
。正是从这一角度出发，教育才变
得灵动深入了。当然，这实在是一种理想状态，真正实
施起来恐怕是
要饱受诟病的。
惟其如此，
我们的教育才更 需要我们去努力地贴近本
质。
教育是施教者和
受教者之间的对话。
对话如何达成效果的最大化
?
“拥抱
是心灵的沟通”
，看似肉麻，实则切实有效，大家都很熟悉，
我校高考文
科考生进入考场之前，
很多都和自己的科任老师、
班主任
握手甚至拥抱。其实，这哪里是握手、拥抱呢
?
这分明是一次心与心
的碰撞，
是一次心与心的无声地交流啊
!
效果如何
?
学校的高考成绩便
是明证。多弯下腰来和孩子说话，多低下
头来和学生说话，这才是交
心、和谐的切实有效的方式啊。
< p>
“别为孩子
‘
擦屁股
’< /p>
”
!
很多家长、老师，其实都
有一种想法，
怕孩子太小，阅历不丰富，办事没经验，所以，总是不
敢放手，偶尔放手，还总是跟着身
后，帮着擦未净的屁股。一直这样
下去，孩子何时才能长大
?
< p>正是因为孩子还小，所以需要加强磨练，
丰富阅历，增长经验，逐步走向成熟。在磨
练的过程中，犯错误在所
难免，
需要关注的是：
错误犯了 以后，
谁该面对错误，
如何面对错误
?
勇
敢地担当，才是我们应该教育孩子一定要树立起来的意识。
“父母
之爱子
，则为之计深远”
，古人很早就意识到了这一点啊。
对
有些历史人物，
他虽然并不赞成，但对他们某些行动，却又持
欣赏的态度
。如对西晋末年“清谈误国”的王衍，有时也赞赏他不和
人计较的“雅量”
;
对桓玄则称其早慧。总的来说，他还是依据世族
士大夫的道德标准来
评价人物的。
《世说新语》中所记载的人物言
行，
往往是一些零星的片断，
但言简意赅，
颇能传达人物的个性特点。
如《雅量》篇写祖约和阮孚两人的优劣，只通过祖约料理财物和阮孚
为木屐上蜡的两个细节，
显示出一个是吝啬的守财奴，
一个只是出於
对木屐的癖好。淡淡几笔，人物性格就跃然纸上。
《忿狷》
篇写王述性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒，以至
用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥
寥数语，把他当时暴怒的状况生动
地表达出来。
在《世 说新语》中，记言论的篇幅比记事的更多些。
记言方面有一个特点，就是往往如实地记载
当时口语，不加雕饰，因
此有些话不很好懂。如《政事篇》记载王导对几个“胡人”弹著
指头
说“兰阇兰阇”
，就是一句“胡语”
;
《排调篇》又记载他当著刘惔的
面说“何乃渹”
，
“渹 ”是吴语冷的意思。此外象“阿堵”
、
“宁馨”等
当时的
俗语也屡次出现。
它在记言方面的另一个特点，
是常常能通过
几句话，表现人物的性格。如《简傲篇》写桓冲问王徽之做什么官，
他回答说：
“时见牵马来，似是马曹。
”又问他有几匹马，死了多少，
他
都答不上来，却用《论语》中的话来答对，活画出世族士大夫们狂
放而不切世情的特徵。
《尤悔篇》载桓温自言自语地说：
“作此寂寂，将为文
(
晋文帝司
马昭
)
景
(
晋景帝司马师
)
所笑。
”接著又说：
“既不能流芳后世，亦不足
复遗臭万载耶
!
”这几句话，也活画出一个野心勃勃的权臣的心理。
后一句话是内心自白，
书中还有一些反映人
物心理的语言，也很生
动传神，如《忿狷》篇写王恬对王胡之发火，
王胡之握著他手臂说：
“汝 讵复足与老兄计耶
?
”王恬拨开他的手说：
“冷如鬼手馨
，强来捉人臂”
。言语间表现出一个很冷静，一个在狂
怒，都很形像。<
/p>
《世说新语》的文字，一般都是很质朴的散文，有
时几如
口语，而意味隽永，
在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为
人们所喜读
，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。
读了一遍
《世说新语》
，内心颇感世事沧桑。
在这纷繁的世界上
，保持一颗平常心是何等重要，可想而知。我
非常欣赏那些在乱世中还能力挽狂澜的人物
。
这些人物都有自己独特
的才能。我欣赏他们的个性。也许有的人会说这
些人都太怪异了。是
的，我也承认他们的行为怪异。但我更看重的是他们的能力。我欣赏
他们的魄力。
读过这本书我感觉到自己的行为的不随意。
当然我愿意
做一个真正的自己。
做我自己。
这本书中有许 多经典的故事值得大家
去深思回味。
我愿与大家共同分享我的读后感。< /p>
我觉得这本书中的许
多事情似乎在我们身边发生过一般，只不过这些事离我
们太遥远罢
了。
但是我在这里要说的是我最近发现在我们的生活中几乎还 会发生
世说新语中所述的事。
这是我读后所有所思的地方。
这本书中的故事
有启人深思的地方。
世说新
语读后感
3000
字篇
2
本学期学校为了鼓励大家 读书，
统
一发了一本刘墉的《世说新语
2
》之教育秘笈，我在闲暇之余读了一
部分，让我回味无穷。娓娓道来的教育秘笈就像与读
者对话，许多的
困惑也随之渐渐明朗。书中对“新新人类”的理解，我有同感：
“他
们可能动作不快，起床也不快，但他们的观念灵活、转变得快、适应
得快。
”是的，就拿我外甥来说，看似动作较慢，但是对社会的进步
事物说起来让人用另一种眼光看他。
他小时候喜欢看课外书
，
特别是历史和地理之类的，
积累了好多
知识，高中时学
习再紧张，也要挤出时间
(
如周六晚
)
上上网浏览 一下
著名网站，上一下
，关心一下国内外大事，就餐 时，便侃侃道来
;
去了几个地方，
就会告诉你那里人的生 活方式，
没有一点点的不适应
;
有时还时不时地评论一下
某些社会现象，
有时模唱几首流行歌曲还真
是有点模样，这就是“新新人
类”
。
读了这本书，对我颇有启发，我国的家长对孩子
太多的企望、设
想和规矩，
于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台，< /p>
使家长没有办
法选择，
只有听之任之。
想想 现在青春期孩子的叛逆，
网络问题少年，
做家长的真应该重新审视自己的
教育思想和方法，在孩子成长过程
中，
是非常需要我们家庭的帮助和协调 ，
是非常需要与学校老师经常
的沟通。
有的家长常把责任 推给学校和老师，
却不问自己的责任尽到
了没有，忽略了家庭教育的重要
性。
书中谈到的
“年轻人要有探索的权利”
< p>“子弹准备好”，
我很赞赏。
孩子在成长过程中，实
际上就是累积的过程，为自己储存一种能量，
为自己积淀一些知识，为自己储备一定的能
力，到机遇降临时，你便
会选择适合自己的平台大显身手，
而非有了合适 的机会，
只能望此兴
叹。我记得教育自己女儿时，她出生才八个月就教她
自己学会吃饭，
读小学时要求她一定要遵守纪律，
要多为他人着想，
回家要学会做家
务
……
如今，走向社会了，较快地适应了生活环境和工
作环境。尽自己的能力为社会做
一点点事，就是储备生命的价值。
掩书沉思，
我们的家 庭需要太多地关注孩子的健康成长，
要为他
们创造一种宽松、和谐的环境
，要鼓励他们把知识变成技能，要让他
们体味与珍惜成长中的困难，
明确 自己的目标，
坚持数年，
必有好处
!
提
起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么
?
提起志人小说的
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