服务业发展局-众志成城抗震救灾
关于奉献的议论文
800
字【三篇】
< p>现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质
文明的发展而忽略精
神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无
私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的
同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周鞠躬尽瘁,死而后已
;
孔繁森将
自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,
为社
会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默
默地奉献,献出自己的力
量,构建社会文明的大厦。
< p>有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为
了获得人对它的赞扬
。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在
有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的
老战士,他们从不张扬自己
辉煌的功绩,不向国家伸手搞特别。他们这种无私的精神,同
样是奉
献。这种奉献更深沉,更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟 大体现。猪在
生存之时,一味地索取
;
而牛在生前是积极 地劳作奉献,死后实现同猪
一样的贡献。因此,它得到人们更多的赞扬,同时也将它喻为
勤劳、
善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而
更重要的是精神的奉献。
< /p>
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的
思维,奉献
着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,
在大力发展物质文明的同时,更
需要提倡精神文明。这正是精神文明
为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,
精神力量的奉献
不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。
人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,
一批批
的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手
中的粉笔,满头银丝时候,
感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触
到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们 新世纪的一代
青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让
奉献这棵常青树,永久葱笼、繁茂。
【篇二】
奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神
;
奉献既包含着崇
高的境界,也蕴含着不同的层次。
奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出,慷慨赴义,
也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯,
白求恩为
人类正义而殉职,董存瑞为人民解放而牺牲,雷锋将有限的
生命投入无限的为人民服务之
中,是一种奉献
;
在本质的岗位上恪忠职
守,爱岗敬业,
持之以恒,埋头苦干,也是一种奉献。在我们生活中,
千千万万的人向失学儿童献一份爱
心
;
向灾区群众捐几件衣服,为爱护
环境尽一份微力,也
都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在,无时
不有。每个人不论职位高低,不论在有什
么岗位,都能够尽自己的所
能做出奉献。
奉献不是痛苦,不是丧失,不是剥夺而是爱心的流 露,善意的升
华,美德的弘扬。奉献使人充实,使人欢乐,使人高尚。奉献就在人
间,就在身边。我们在奉献中生活,在生活中奉献。
中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕 到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句,是奉献精神的生
动写照。绵延五千多年,为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物
层
出不穷,史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的,但不论表现方
式有多不同,奉献精神
是永恒的。也永久为人们所景仰。人类历那些
杰出的思想家、科学家、文学艺术家,以他
们自己创造,作出了巨大
奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世
代代
人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上老实劳动、合法经营、敬业
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