小学生中秋节的作文关于精美的感悟人生哲理散文

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关于精美的感悟人生哲理散文

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您的努力学习是为了更美好的未来！

精美的感悟人生哲理散文篇一：人的一生，总是在得失之间

贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春 年少，死亡

前又留恋生命。

痛苦伴随欢乐，

健康与疾病并 行。

如同有朝阳的升起，

就有夕阳的落下

;

有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧

患得失，全是一念之间。

有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态< /p>

;

得到了成熟，就失

去了天真

;

;

拥有了喧嚣 的城镇，就丧失了寂静的山村

;

有了安全的港湾，就没有

求索的漂泊

;

想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴

......

失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收 获，泪水领

略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽

. .....!

仗义疏财，得到人心

;

肝胆相照，得到知心

;

淡泊名利，得到安心

;

清

心寡欲，得到舒心。

世人总以为 天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。却

不知失远远大于得：七十二行，能择 几行

?

满天飞鸟，能逮几只

?

天下

美景，能览几处

?

总有人 长嘘，得不偿失

;

总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶

天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，

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不如意事常八九，是一种无奈的失。

年轻的时候，不懂的得

;

中年的时候，舍不得失

;

只有到了暮年，

才知道有些东西，当你完全拥有时，才 觉索然无味

;

有些东西，当你

永远失去时，方知珍贵无比 。

人生苦短，要来得阻挡不了，要 去的挽留不住。在这得失之间，

只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯 一标准，重

要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘

的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

得之，乃幸

!

失之，乃命

!

丰满人生全在得失之间。

精美的感悟人生哲理散文篇二：反其意而用之

陆游有一首《卜算子

-;

咏梅》词：“驿外断桥 边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥< /p>

碾作尘，只有香如故。”表达了自己即便怀才不遇、不得赏识，也坚

守节操不变的情操。此后的许多怀才不遇者也都以此自勉。

毛泽东也写有一首《卜算子

-;

咏梅》词，据说 是对陆游“咏梅”

词的“反其意而作”。毛泽东的“反其意”并没有否定陆游的词意，< /p>

却抒发了另一种情怀：

“风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她 在丛中

笑。”气度、胸怀、境界大不一样，即便不说是升华，也是一道全新

的风景了。

这种对前人 之作、

之论、

之说“反其意而用之”的美谈屡见不鲜。

白 居易曾被贬到江州任司马之职，

这是一个闲散之官，

没有多少实权，

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< br>他的心情自然是郁闷的。一夜，他到江边游览，邂逅了一名在游船上

弹奏琵琶的女 子，琵琶弹得十分精彩。这名女子原是京城的名妓，曾

经名噪一时，

如今 流落到这里的江上卖唱。

白居易由此写了一首题名

《琵琶行》的长诗，诗 中有这样两句感慨：“同是天涯沦落人，相逢

何必曾相识。”白居易被贬到江州，是“天 涯沦落人”;那个女子，

京城名妓而流落到此，也是“天涯沦落人”。在天涯沦落这一点 上，

白居易与这个女子可谓同病相怜。那么，现在萍水相逢，也是缘分，

不能因此前并不相识而不珍惜。

于是白居易请那女子又弹了一曲，

以

至感动得连衣衫都泪湿了。

如今，

偶然相逢而“酒逢知己千杯 少”者，

都可用“相逢何必曾相识”来表达彼此相见恨晚的情怀，

而这样 相逢

以后也就相识了。

< /p>

但一位朋友却说过他这样的经历：

他有一些神交多年的朋友，

却

始终没有见过面。

一次，

他在与一个不曾谋面的朋友谈及没有 谋面的

遗憾时，那个朋友说，白居易有“相逢何必曾相识”的话，其实也可

以把这个意思反过来，“相识何必曾相逢”。我们相识，也是缘分。

能相逢当 然好，但相逢不了，有这美好的相识，也不遗憾了。这个朋

友说，他听了这话，眼前豁然 开朗，不能不击节赞叹朋友这个“反其

意而用之”。

唐朝另有一位与白居 易齐名的诗人元稹，

人们把他俩合

称“元白”。元稹不幸，早年丧妻，而 他与妻子十分恩爱。可以想见

这对元稹的打击之大。

他连写了好几首悼念 妻子的诗，

其中一首有这

样两句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ”意思是此生此世曾

有那名女子为妻，

以后就再也找不到那样的贤惠妻子 了。

这个妻子是

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最好的，亡故了，也就绝版了。这有 如看到广阔无边的海洋，以后再

看到任何江河湖泊之水，

都不过是“小巫 见大巫”。

而见过了巫山之

云，

其他山上的云都会相形见 绌。

元稹对其亡妻就“唯一”到了这个

程度。

一次，

笔者游览黄山归来，

兴致勃勃谈起黄山的雄伟壮美和险要，

用了“曾经沧海难为水，

除 却巫山不是云”来表达“黄山归来不看山”

的兴奋。一个朋友却说，其实呢，“曾经沧海 易为水”，沧海的大风

大浪都见过了，

其他任何风浪就都不过是小菜一碟 了。

虽然他对“曾

经沧海难为水”的“反其意而用之”与我之所谈不太“ 对景”，

但就

这两句的对应来说，却也各得其妙。是啊，有过大艰大苦的 经历，还

怕小艰小苦吗

?

“反其意而用之”，

常常能化出神奇来。

如果人家原意也是神奇< /p>

的，则能化出新的神奇来。这也说明，世上没有绝对的道理，几乎任

何道理都有另外的一面。

精美的 感悟人生哲理散文篇三：

盯住别人的缺点，

一生伤害的是

自己

一位年轻人和新婚的妻子经常 吵架，

他很懊悔自己当初结婚前看

走了眼

;

他觉得日子要是这样过下去实在是没意思，于是打算在征求

父亲意见后和妻子离婚。< /p>

父亲听完他的埋怨之后，问他：儿子，你的妻子有优点吗

?

年轻人抱怨说：结婚前有，现在没有了。

父亲又问：“你在她心中有优点吗”?

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儿子迟疑了一会儿说：好像也是结婚前有，现在没有了吧。

父亲说：你比我强，我结婚前不知道你母亲优点是什 么。年轻人

抬头望了望他的父亲，想说什么，最终又咽了下去。

父亲走到屋外，拿起了一块瓦片和一团棉花，问他： 它们哪样更

硬一些呢

?

< /p>

年轻人不知道父亲想干什么，于是说：这还用问，当然是瓦片硬

了

!

父亲把瓦片和棉花举到同样的高度松开了 手，

只见瓦片落地后被

摔得四分五裂，棉花则轻飘飘的落了下来。然后父 亲又问他：为什么

坚硬的碎了，而柔软的丝毫未损呢

?

年轻人想了想说：软的很轻啊，所以丝毫未损。

父亲拍拍他的肩膀，深切的说：孩子啊，你应该像棉花一样谦卑

下来，不伤害别人，也不伤害自己

;

而不是像瓦片一样有棱有角，遇

冷则冰，遇硬而碎，伤害了他人，也伤害了自己

!

我这一辈子 只明白

一个道理，承认另一个人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点，你

一生伤害的是你自己

;

你应该学习棉花，可以为别人抵御风寒，可以< /p>

像阳光一样温暖。

一句好话可以温暖她一生，

一句自私刻薄 的话可以

让她记恨你一辈子，也会葬送掉你的婚姻

;

你希 望我像你对待你妻子

一样去对待你的母亲吗

?

年轻人低下头对父亲说，绝不

!

然后默默转过身 走向自己家的方

向。

承认另一个人的优点，会让自己温暖。盯住别人的缺点，你一生

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伤害的是 你自己。在婚姻当中尤其是这样。多想一想他

(

她

)

的好，同

时也想想自己的不好。

精美的感悟人生哲理散文篇四：人生没有完美

有一个青年，

在看到契科夫的那一句 话“要是活过来的那一段人

生只是一次草稿，有一次眷写，该有多好。”对于这一段话， 他十分

的神往，他打了一份报告给上帝，请求在他的身上做一个实验。

上帝同意了。

于是，实验开始了：

到了结婚的年龄，

他遇到了一个非常 漂亮的姑娘，

他们彼此钟情，

于是，很快就结婚了。

不久，他发现，姑娘虽然漂亮，可是，言语粗鲁，而 且，什么事

情也不会做。

两人的心灵无法沟通，

他把这一 次婚姻作为草稿抹去了。

他的第二 次婚姻，除了要非常漂亮之外，还要非常能干和聪明。

可是，没有多久，他发现，这个女 人的脾气很坏，个性极强，聪明，

成了她讽刺他的“利器”，

能干成了她 捉弄他的“手段”。

他不像她

的丈夫，倒像她的牛马，她的工具。他无法 忍受这样的折磨，既然人

生可以有草稿，那么，请允许他有第三稿吧。

上帝笑了笑，也就答应了。

他在第三次成婚时，他妻子的优点，除了上面所具备 的，还有一

点，那，就是脾气一定要很好。

婚后，

两人亲热和睦，

彼此都很满意。

可是，

不幸的是，

半年后，

娇妻得了重病。

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