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《诗经·周南·桃夭》赏析
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
《诗经》
里的爱情诗很多,
大约有四分之一的数量。
旧说认为
《桃夭》
是
“
后
妃之所至
”
,但我们宁可相信这是 一首寻常女子出嫁的贺诗。院子里的桃花正鲜
艳,新娘子正在擦拭着桃花胭脂,红头巾盖
上了,轿子准备好了,新人马上要出
嫁了。读着这首诗,就好像门外已响起了鞭炮声和孩
子们的欢呼声
……
“
夭夭
”
是专门形容桃花的,< /p>
这二字的形象就像是几瓣桃花绽放开来,
鲜艳欲
滴。而年轻
女子也一如鲜花,有的热情似火,如奔放的杜鹃,有的温馨安谧,如
娇美的百合,有的知
性温婉,如含蓄的梅花
……
英国作家王尔德说:
“
第一个把花比作美人的是 天才
”
。那么,我们的先民无
疑是天才,当面对一个将要
出嫁的幸福的女子时,他们想到了粉红娇羞的桃花。
于是,他们献上了美好的祝愿,希望
她家庭和睦,早生贵子。
据《礼记
·
婚仪》记载,古代女子出嫁前三个月,须在宗室接受教 育,
“
教以
妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭,牲用鱼
,芼之以蘋藻,所以成妇顺也。
”
之后选择吉日,使女子出嫁。日子通常
在桃花盛开的春季,新娘似桃花,青春,
妖娆,可以闭上眼睛憧憬
“ p>
绿叶成荫子满枝
”
的美满婚姻。那时的人们葛布粗裳,
却创造出最朴素最简单的美好
——
桃花自此便于女子纠葛在一起,
走进了后世文
人墨客的诗文中。
桃花盛开了,
女子出嫁了,
这是她生命中最美丽的时刻,
也只有枝头灼灼的
桃花堪比。祝福吧
,女子会带着这些美好的祝愿开始新的生活,从此以后,她将
成为贤妻,成为慈母。《孟
子
·
滕文公》中有言:
“
丈夫生而愿为之有室,女 子生
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