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关于国庆节的手抄报图2017高考优秀作文三篇

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-22 17:18
tags:高中教育, 高考

老师你辛苦了作文-忠仑公园

2020年12月22日发(作者:甘祠森)


佳作一(

2017

全国卷Ⅰ)



既见君子,云胡不喜?(

60

分)


◆重庆一考生


< p>
是否,那种积极有为的个人情操,已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里,一蒿独去?



是否,那种心怀天下的家国情怀,已在春风 横渡的时光与暮霭黄昏间,遁于无形?



木铎摇铃,

采诗官淌过涘水吟咏温润如玉的谦谦君子

< /p>

——“有匪君子,

如切如磋”

。而从这


千年 以来的博大精深的文化里,

向我们走来的莫不是光风霁月的君子。

既见君子,

云胡不喜?



既 见君子自强不息,

穷且独善其身,

实乃旁逸斜出的生命义举。天资愚钝、

科学成就远落后


于同代人的曾国藩难道不是以勤补拙,在

“黎明即 起,醒后勿粘恋”中自我拔擢而终成晚清


中兴四大名臣之首吗?在身份极度卑微的岁月也 未曾低头,

不正是凭借着本心穿过了生命的


象牙塔吗?在六年的

“煮夫”

生涯里,

静水流深的李安不也是靠潜心积累才实现了生命的突


围吗?此等皆乃超人之意志,自我奋起,自我搏击,终以自我命运的主人身份成功上岸!



既见君子光明磊落于一堂,< /p>

春风化雨于四方,

达则兼济天下,

实是富有人文气息之生命智慧


的考量!



古有祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”之耿介清高,亦有范仲淹

“先天下之忧而忧,后


天下之乐而乐”

的心怀寰宇。

还看今朝,

汪涵出资四百万进行方言保护工作,

李连杰建立

“壹


基金”扶贫济弱。从刀耕火种到机械轰鸣,从茹毛饮血到锦衣玉食,社会发展程度越 高,传


统文化对每个个体的浸润便日益重要,

其对整个社会的流弊的破除 功用亦是不容轻视!

目于


当下,

多可喜亦多可悲。

河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车,

排除了重大安全隐患;广东东莞车


主程善道大雨中扶老人,并言“顶多讹钱,不会讹命”

;侠女护士正义感爆棚抓医托,引无


数网友点赞。与此同时,

大凉山假行善被直播,冲破道德底线,企业造假买假 为博出位无所


不用其极……



制度的改革,

社会的改良,

人心的改善有待众人一起努力 。

我们不期盼每个人都能做坦坦荡


荡的君子,

但我们理应 不做扭曲如蛆虫的小人,

只要众人心念君子,

心向君子,

划桨开大 船,


现代社会便能趋于尽善尽美。



青草年年枯荣,哪一棵是我?我们可以谦卑,但不会倒下,个体如是, 一个民族,一个国家


又如何不是?




阅卷者点评



考生引用《诗经》中的句子“既见君子,云胡不喜”作为文章标题,结合下文内容来看,既< /p>


准确、

有内涵,

又富有古典文学韵味,

这也 是本文从众多标题直白平庸的作文中脱颖而出的


重要原因。

同样是写自强 ,

同样是由个体到国家,

此文却能摆脱大量考生说理时通常呈现出


的一本正经的腔调,

毫无咄咄逼人之感,

而有的是古今名句的交融,古今 人物的关联,

古今


家国情怀的对照。

在古今素材的穿插中 ,

在诗歌般的语言与对当下的紧密观照下,

考生的家


国情 怀凸显出来,自然且极富感染力。






佳作二(

2017

浙江卷)



人生如书,逐级而读(

59

分)


◆浙江一考生


< p>
说话的境界分三个等级:

最高境界是忘言,

其次是慎言、

< p>寡言、

讷于言,

第三是修辞或辞令。


人生亦是如此, 于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,最终在


“心灵之书” 中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。



“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》

,可以是纵横


捭阖式的《国语》

,抑或清新淡雅式的《世说新语》

,它让我们从中获取知识,领略六韬三略


的风采。

诸子百家的言 论,

唐宋元明清的诗歌,

这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺


的法门。



然而 拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”

。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我

< p>
们深谙“只可意会,不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段——“无字之书”

< p>,


我们可引申为亲身经历、人生阅历。



于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体 悟延伸。这不是太虚


幻境,

但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬 ;

这不是光耀万世的烫金碑文,

但却是


荒冢之上凹凸有致 、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。



“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙,人云< /p>


亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需要“心灵之书”作为灵魂指引。



因此,

“心灵 之书”

便是万千阅历、

森罗万象在心灵中的最后沉淀。

它让我们筛 去附赘悬疣,


掌握人生方向;积淀潜思“哲理”

,挖掘生命的深度。它是 盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所


见的灵魂真谛;

它是

“画 魂”

潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;

它甚至可以是理查德·


克这只猛虎背后隐藏的人性。



然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行, 很多人无暇顾及“心


灵之书”的修炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“ 有字之书”层次的人则


越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此, 范雨素的成长经历,才会


掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人 的精神短板、

“心灵之书”


缺席的现实。



人生如书,需逐级而读,终极境界仍需以心体之,以心察之。


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