赞美水的作文-胖老师
2017
山西省高考满分作文
2017
年高考已经结束。但是高考过后，还有许多珍贵的资料值得我们收藏。 比如：
高考满分作文。在这里，万朋教育给大家带来了“
2017
山西高考满分作文”
3
篇，希望
能对广大考生有
所帮助。
1.
《剧变下的灵魂》
美国最伟大的专栏作家李普曼认为：
“如果你想了解一个国家，那就去大学里 和新
闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度
。
调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，
它们都和文化
有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是
剧变下新兴
的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。
< p>
以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在
< br>中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮
宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。
在中国的网络上，
将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们
一定很熟悉，因为她们会
出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你
未必听得出来这是略带贬义
的。
从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪
的女人“面目可
憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人
;
对年轻女性形象的批评也是：
“你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。
在中国，
女性的价值体现在家庭和子女，
“自我”这个词 是模糊的。
而到了
“大妈”
这个岁数往往是子女离家的<
/p>
“空巢期”
，
一下子失去了生活的支柱。
心理学家称 之为
“中
年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机
”乐见其成。
广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是
受儿女琐事的捆绑，她们
将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了
集体，变得活泼、快乐，
有了个性。
我相信，
再跳上几年 广场舞，
会分化出更多的小集体，
集体读书、
集体公益、
集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得越来越好。
< br>我想，
包括我自己在内的所有人，
都正在学习包容这种
“探 索自我”
的热情与活力，
因为我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死
气沉沉，自我模糊的生命状态。
一个国家是由一个个具体的人构成的，
让每一个人变成更好的自己，是我们这个国
家剧变后真正想抵达的彼岸吧。
巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀<
/p>
呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无
资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。
< p>
你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青。可怜侬在深
< br>闺等，海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。
你去听，《沙桥饯
别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍
茫。
你去听，
《取成都 》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。
京剧
与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得
配合着唱腔
，
我相信即使你对词的理解不够透彻，
当你听到那或古朴，
或苍劲 ，
或柔软，
或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。
说完这些，不知你发现了吗
?
其实两种文化的命运决定权，其 实在于你，在于我，
在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们
会呈现出自己最美
的样子。
一个国家大抵也是
如此，
它由一个个具体的人创造。
巨变之下，
我们的灵魂和头脑，
决定着这个国家的样子。
说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗
?
很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：
“在过去
很多年里头，美国人似乎在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。
为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我
们
!
2.
《感受乡村》
初以为，乡
村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许
是凡
?
高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵
在阳光的哺育下长出希望的种子
;
它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷 蒙中演绎着仙侣
的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真
实地走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我
们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，
那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。
远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间
，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在
这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地<
/p>
;
他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实
了这片土地
;
他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田
< p>间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层
漫过他的心田，浸没他的呼吸。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希
望，看不到丰收，他混浊的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候
，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱
满的谷粒仿佛是一颗颗珠宝
，
他们的眼角笑成了月牙。
他们最渴望的生活便是风调雨顺，
他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村图景会不会让我们感
到失望
?
而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见
真实。
感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的
苦痛多一
点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动
的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚
重，感受那片土地浸润的血汗
;
感受中国农民最淳朴的执著与坚忍，感受中国农民所经
历的苦
痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗
带给了我们昂扬的希
望。
中国的农民用最卑微
的姿势在中国的历史上站成了永恒，且让我们用心去感受乡
村
!
3.
《传承中华文化》
曾经有
报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》
,
就采访当地的老百姓
< p>,他们
说
,
那些东西都是卖给外国人 看的。可见
,
老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游
的纪念品
,
并没有对内容感兴趣
,
并没有当文化 典籍看。
传统文化是我们的灵魂，
是我们
中国人引以为骄
傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人
拥有的传统文化。
我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。
因为它使我们中国人凝
聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会
和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化
的方式，
通过搭建这样一个 公众平台，
使人们重燃了对母语的热爱，
还有舌尖上的中国，
不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七大提出要“弘扬中华文化
,
建设中华民族共有精神家园”，十八 大又提出
了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统
文化是
一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华
优秀
传统文化作为中华民族的基因，
已经植根在中国人内心，
< p>潜移默化地影响着中国人的思
想方式和行为方式。
唯有民族文化才是 历史长河中永远流淌的，
唯有民族文化才能凝聚
起推动民族复兴的力量，
也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新
时期实现中
国梦的新任务、
新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在
明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对
中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古
为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，
坚定奔向中华民族美好的未来。
与高考满分作文相比，你看到自己的差距了吗？想获得更多优 质教育资源，欢迎
关注“万朋教育”。
2016
高考满分作文：你活好自己了吗？
【真题再现】
上海卷：评价他人的生活
作文题：
随着现代社会的发展，
人们的生活更容易进入大众视野，
评价他人
生活变得越来越常
见，
这些评价对个人和社会的影响也越来越大。
人
们对“
评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，
谈谈你对这种现象的思考。
【满分佳作】
你活好自己了吗？
上海一考生
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