水战-幸福就在不远处
2019
全国Ⅰ卷高考作文题目:
阅读下面的材料,根据要求写作。
“
民生在勤,
勤则不匮
”
,
劳动是财富的源泉,
也是幸福的源泉。
“
夙兴夜寐, p>
洒扫庭内
”
,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可 是现实生活中,
也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。
有的说:
“
我们学习这么忙,
劳动太
占时间了!
”
有的说:
“
科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人 工智能
啊!
”
也有的说:
“
劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去
做好了!
”< /p>
此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容 ,面向本校(统称
“
复兴中学
”
)同学写一篇演讲 稿,倡
议大家
“
热爱劳动,从我做起
”< /p>
,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。
要求:自拟标题,自选角度,
确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于
800 p>
字。
2019
年全国Ⅰ卷满分作文
①
:
尊重劳动,才有美好未来
尊敬的各位老师,同学们:
大家好!
我今天演讲的题目是《尊重劳动,才有美好未来》
。
现代科技的飞速发展,给我们的生活带来了极大的便 利。未来仿佛一部
手机在手,绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代,比如
,洗
衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代,甚至,连妈妈叫我遛个狗,都
可以让我家的机器人代劳。
科技的发展,人工智能机器能几十、上百倍地提
高人工生产力,标准化地操作,质量也大为改观,工作效率和本领效果更是
惊人
。
AlphaGo
先后击败韩国围棋国手李世石和中国围 棋天才柯洁;
无人机、
无人汽车的先后投产等,极大改变了我们生活的质
量和生活节奏。
但是,大
家不要忘了,在科技改变生活的同时,我们是不
是因为过度依赖科技而变懒
了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?
p>
人工智能的迅速发展,为人的自由全面 发展创造了条件。
但是
,我感觉
我们现代人太过于依赖科
技成果。从我们中学生的视角,原先需要查阅纸质
工具书的烦琐,被计算机网络的迅速便
捷替代;阅读上,更是觉得电子书携
带和翻阅便捷,以致可能很长一段时间,我们都没有
认真拿起过一本纸质书
而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人,我们都很久没有收
拾过自己
的屋子,对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中,最体现生活智能化的手
p>
机即是一切
……
人工智能固然便捷高效,如果不慎重对待科技,忽略了人的劳动实践,
它
也会消解我们人生的意义和价值。
要知道,科技
本质上是
为了实现 人的对
象性力量,
四十多年前,
人工智能发展的初衷不过 是作为人的
“
无机的身体
”
。
试想
:如果未来发展方向,是科技一步步取代一个人的正常生活节奏,那我
< br>们人存在的价值和意义又在哪里呢?
再仔细思量
,人之所以成为人而区别于
其他万物,正在于人具备思考能力
——
能创造和使用劳动 工具
——
且不断地
用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里,依靠劳
动实践探索,现代人从人猿一步步进化而来,直至逐步人工智能化的今天。
所以,即便
是人工智能化,那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考,
并且用双手勤奋劳动创造
出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成
果。
百年前,孙中山先生说:
“
天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,
逆之者亡。
”
人工智能是我们生活的需要,是未来社会的发展趋势,是历史的必然。我们
需要拥抱科技
给我们生活带来的便利,但也必须树立科技时代的生活思维,
清醒地认识到:人工智能不
可能完全替代人,我们更不能主动让人工智能完
全取代我们的思维和劳动,而成为
“
高能白痴
”
。
对于劳动的价值和意义, 我
们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等
“
异化
”
风险,作为现代
人,我们更要坚持人作为人存在的
价值理性和人生意义
——
未来的美好的智
能生活,
仍然需要我们现在和未来
“
干一行、
爱一行
”
地发挥人的主体能动性,
扎扎实实地为社会劳动奉献,成就丰富多彩
而有价值的人生。
谢谢大家!
2019
年全国Ⅰ卷满分作文
②
:
渺小与不朽
尊敬的老师、同学们:
大家好!
两千多年 前,有一位渺小的诗人,历史的尘埃拭去了他的姓名,却盖不
住他不朽的诗句:七月流火
,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无
褐
,
何以 卒岁!三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。
多少年来,多少中华儿女就如这位诗人所写的一般,耕地,织衣。在漫
漫的长夜里,期待忙碌的黎明,薤上露,露沾衣,衣不惜,愿无违,在历史
的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而
两千多年后的今天,随着时代的进步,我们忘却了劳动;两千多年
后的今天,我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天,有了人工智能来替
我们劳动;两
千多年后的今天,我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散
的孤岛上;两千多年后的今
天,我们居然要依赖别人的劳动,自己萎缩在生
活的角落里,并且嘲笑着光荣的劳动者。
今天我在这里的讲演,就要说说自
己的心声。
我也注意到了,今天的社会中,有勤劳者,有懒散者,有热爱劳动者,
也有不尊重劳动者。
勤劳的人,对于劳动存有一种天然,繁忙于晨兴,戴月于归途。要知道,
清晨尚在熟睡
的现代都市,是被清洁工唤醒的,戴上口罩,挥动扫帚,累了
就坐在路边,从怀中摸出余
温尚存的早餐,望一望街角,听一听风声。
学生与老师,不约而同前往学校,在书声琅琅的窗前,等待清晨的第一
缕阳光。
工人爬上了吊车,农民堆好了柴草。
勤劳如此平常
。
< /p>
热爱劳动的人,对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草,荷着
锄,
拭去汗,采菊东篱,种豆南山,悠然如飞鸟,超然若浮云。
劳动对于他们,不是疲于 奔命,更不再意味着渺小而平凡,他们在享受
劳动,享受这一古老的传统,在此之中,自
有一种难以言表的真性情,难以
割舍,难再分辨。
勤劳如此不凡
。
尊重劳动的人,对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬 畏路边的清洁工,
能够停下车,静静等待他们扫过眼前的路,而不是鸣笛示警;能够敬畏
餐厅
中的服务员,能够耐住性子,等待他们端菜过来,而不是喝三道四,指指点
点;能够对默默无闻的劳动者说一声
“
谢谢
” p>
,而不是漠然路过。
勤劳值得尊重
。
< /p>
同学们,老师们,今天,此时此刻,我想对你们说:
我们虽然处于科技
发达的时代,有着人工智能,但人类仍然渺小,年寿终将有尽,荣乐也不过
只
享受一世,真正不朽的,在于一双勤劳的双手,用它去劳动,去创造,将
渺小变为不朽。
谢谢大家!
201
9
年全国Ⅰ卷满分作文
③
:
人生在勤,不索何获
亲爱的同学们:
大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤,不索何获》
。
《管子》有言:
“
一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。
”
百姓不
勤,遂有饥寒。管仲又说:
“
仓 廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。
”
耕织不仅
是衣食之源
,也是礼仪文明的基础。
由此可知,勤以修身,劳可安邦
。
回首历史,但凡伟人都有一双勤劳的双手。
黄帝建造屋宇,缝制衣冠,
制造舟车,创制乐律;虞舜种田补鱼,烧制陶器,天下
大和,百姓无事;苏
秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,名垂青史。无论是囊萤映雪、悬
梁刺股
的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰
出的真理。
不仅 如此,勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一
。中华民族何以屹立
不倒,
绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳固
保守,有人说是大海
、大漠、大山对于外来文明的阻隔,也有人说是中华文
化的包容和共生能力。诸如此类的
回答,不胜枚举。
我想,中华民族的延续
性与长期扎根于农耕的中国人自
然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也
不无关系。
因为勤劳,我们在 黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为
勤劳,我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近
代重生之路;因为勤劳,我们坚
定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们,
因为勤劳,我们也才有了闻名于世的国家名片。
上面印着苍茫
山脊
上的万里长城,恢弘壮丽的兵马俑,庄重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊
的西藏铁路,深入
海底的钻井平台,静默不言的跨海大桥,呼啸而过的中国
高铁。当然,仔细看去,上面还
写着一排无形的大字
——
勤劳的中国人。
反观当下
,作为新时代的我们却存在 着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭
等人送,
扫地不积极,学习变懒散等不 正之风。
英国有句谚语:
“
懒惰没有牙
齿,
但却可以吞噬人的智慧。
”
我想,
长此以往,
我们失去的不仅是生活的自
< br>理能力,更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能,诚然,这是
一个伟
大的时代,科技给予了我们越来越多的便利。
但是,科技也不可能完
全解
决我们人类的全部需要,相反,人类需要更高级的劳动和更高的智慧来
管控科技。否则,
被奴役的只会是我们自己。
在未来 人工智能流行的年代里,我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的
世界》
里 那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们,
想起那句:
“
只有劳动 才
能使人尊严的活着,劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要,而是
体现一个人生命的价值,任何劳动都会受人尊重。
”
同学们,人生在勤,不索何获?
201
9
年全国Ⅰ卷满分作文
④
:
我们得以挣脱牢笼
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好,今天我们来聊聊劳动。
雨果曾言:
“
未来将属于两种人:思想的人和劳 动的人,实际上,这两种
人是一种人,
因为思想也是劳动。
”
换言之,
劳动者始终主宰着时代。
他们的
身影穿梭在各个时代、地点,沉默而高贵。
< /p>
阳光沿着既定的轨道滑动,那是先民们铭记于文字中的劳作日常。
天有
四时,
他们有条不紊地挥舞着双 臂,
修犁、
耕种、
采桑、
织布、
收 割、
酿酒
……
从身边起伏而过,如松涛一般现出季节痕迹
的自然之声,仿佛一种应和:春
天的莺啼,夏日的蝉鸣,秋季蟋蟀振翅,入冬,雪沉沉压
住声响,只有灶头
的柴火不时发出噼里啪啦的低唱,弥漫出一丝丝甜香,劳动,让生命的
脉络
由此相续。
镜头一转,稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以
一种新的形
式在延续。
电光穿透蒸汽的薄雾,世界像堆积木似地层层涂上更
加鲜亮的
色彩,路更平坦,车如游蚁,留声机里有婉转清晰的声线。文学家
和哲学家们在灯光下抚
摸过他们被打印成铅字的作品,那些小小的黑体字将
要插上翅膀飞往世界各地,再无阻碍
,在各种国籍和肤色的人心里点燃起另
一种光亮。新的劳动,带来工业时代的喜悦欢欣以
及觉醒,像碟片里音乐家
的琴键,不断呼出新的渴盼,工业时代,又促进新的劳动发展。
时光继续向前轮转,如今大多数人 都是电子科技的拥趸,
“
劳动
”
可以断
< p>档隐匿了吗?并不,科技时代更需要劳动,唯有思考,唯有亲自实践,才能
在信息爆炸时代获得属于自己的真知
。我们习惯了简化而便利的一切,只需
手指轻轻一划,很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义,当
然不是
p>
——
冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。
“
为学 虽有聪明之资,
必须做迟钝工夫,
始得。
”
求学问如是,
其他事业何尝不是如此?科技的进步
只是为大家提供了利
器,而人的思考和直接经验怎能被代替?要想真正了解
并精通,除非自己动手,否则终究
是纸上谈兵,隔靴搔痒。打开网络,搜索
时争先恐后冒出的种种
“
教程
”
,真可谓是
“
乱花渐欲迷人眼 p>
”
,
但如何去做,
此过程中几有分符合自身情
形,如何因地制宜,适时调整,都是极其现实的
问题,需要我们自己去不断地思考、尝试
。
你仍然甘心做一个
“
电子奴隶
”
吗?相信我,只要尝到了
“
自己动手,丰衣
足食
”
的快乐,
可得的、重复滥用的事物所蛊惑。
无论身处何处,
你的思想将
伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地,你感
到无限的幸福,
因为你在思考和
劳动中实现了真正的独一无二的自我
p>
。
从农耕时代到工业时代,从田间地头到宇宙天空,从注目方寸到思接千
里,
不同时代的劳动,让我们得以不断挣脱牢笼,我们也可以成为新时代的
新劳动者
,打破新时代出现的新牢笼!
谢谢大家。
2019
全国
II
卷高考语文作文题目:
阅读下面的材料,根据要求写作。
1919
年,
民族危亡之际,
中国青年学生掀起了 一场彻底反帝反封建的伟
大爱国革命运动。
1949
年, 中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国
建设的新征程。
1979
年,
“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,
汇入改革开放的时代洪流。
2019
年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接< /p>
棒,宣誓“强国有我”
。
2049
年,中华 民族实现伟大复兴,中国青年接续奋
斗……
请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
①
p>
1919
年
5
月
4
日, 在学生集会上的演讲稿。
②
1949
年
10
月
1
日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
描写长江的古诗-永远的守护
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