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与我有关高考作文
【篇一：
2015
年高考满分作文分享】
高考满分作文对我们来说，可望不可即，与文笔要求与构思要求都
颇为严苛，但是，每年还是会涌现出很多优秀的满分作文，今天
100
教育小编就是来和大家分享几篇高考满分作文，希望对大家写作有
所启
发。
原题回放：
(2015
新课标一卷作文
)
阅读下面 的材料，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小
陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了
自己的父亲；警方查
实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这
< p>起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质
疑，经媒
体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨
论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封
信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
明确收信人
，统一以
“
明华
”
为写信人，不得泄露个人信息。
名师范文：
致陈先生的一封信
陈先生：
您好！您的遭遇， 我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如
您女儿一般对您进行举报。我这样做，不
仅是因为您的所作所为违
反了交规，更是因为
当您开车 载着家人时，那个接通的电话已经将
您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖
之上。下面请
允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。敬畏自我的生命，
此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人
都只是
这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法
重
新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不
因任何外因而失去
对它的尊重。不由想起了那个
“
职业是是生病，业
余是写
作
”
的残疾作家史铁生，
当他而说出
< p>“微笑着，去唱生活的歌
谣
”
时，当 他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》
时，当他在《命若琴弦》中塑造了
千弦弹断希望不灭的盲人琴
师
时，陈先生，希望您能够
懂得，正像当代诗人郭小川所说，
“
但愿每
次回忆，对生
活都不感到负疚
”
，敬畏自我的生命，可以让我们无悔
此
生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我 们每个个体都与其他无数生
命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任
，我
们需要对它们心怀敬
畏。看，那为了让独居的母亲 颐养天年而辞官
奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，
敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站< /p>
在雪地中的荀
粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生 命；听，
那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的
“
垂死病中惊
坐起，暗风吹雨入寒窗
”
的诗句，在 教导我
们，敬畏友人的生命。陈
先生，您一定明白，只
有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起
责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。<
/p>
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：
“
无穷的远方，无数的
人们，都和我有关。
”
我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心
存敬畏，则我们
的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：
“
我< /p>
的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。
”
如韩愈一般，为了 天下苍生
不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍
“< /p>
肯将衰朽惜残年
”
；如东
林学派一般，为了
黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却
成为
“
一 支重整道德的十字军
”
；如新东方学校一般，为了汶川同胞
重
振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部
“
中华慈善奖
”
。陈先
生，相信您十分清楚，这些人之所以
值得我们敬佩，正是因为他们
都能对那些与自己无关的生命心怀
敬畏，方能普施大爱，让自己的
生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您
可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老
人
跌倒无人搀扶，人
们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是
在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生
命，我们都要
心怀敬畏。大儒张载说：
“
为生民立
命。
”
我真诚地希
望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头
，毕竟，生命对
每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双
眼；毕竟，这是
一个不能停留太久的世界。
陈先生，您说呢？
原题回放：
（
2015
广东高考作文）看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所
及
；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树
木之性
；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到
花果清香、丛林气息。从不同
的途径去感知自然，自然似乎很
“
近
”
， 又似乎很
“
远
”
。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离
材料内容及含意的范围。③不少于
800
字。④不得套作，不 得抄
袭。
尽赏自然，尽得清欢
广东考生
苏轼有言：
“
人间有味是清欢。
”
漫赏春光，流连山水，春有百花秋
< br>有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲
近自然，投身明
丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然 之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山
而不仕，会稽秀丽山水中，留下
他潇然背影，如同凝成一支笛曲，
悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：
“
山水与我情相宜也。
”
文
人墨客总有
牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文
化共鸣与深长情谊。
亲
近自然，感悟自然， 从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王
摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇
林叟便谈笑无期。与
清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩
提。他在自然界的花开花落中，
品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿
，灵魂纯
粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便
能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的
< br>土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的
山水滋养人心，
人们接受明媚阳
光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁
的笑
容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然
的无限生机与平静安宁，灵
魂自然受到洗礼，这正是自然最美好
的
馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一
种积极的生命姿
态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：
“
我 拼命工作，按时看日出
??”
惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降
视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳
白的天空，是
一天中最新鲜
纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生
命
的致礼。正如王开玲曾说：
“
做精神明亮的人。
”
亲近自然，每一
缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生
命接收自
然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美
学？
现代社会的纷 扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之
美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王
国维曾说：
“
入乎其内，故有生
气；出乎其外，故有高致
。
”
跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲
惫，投身自然，
寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世
清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿
亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
点评：
这是一篇议论文，中心突出立意明确，文章首段明确提出中心论
点，即
亲近自然，尽享生命清欢。
”
全文围绕亲身感知自然的途径
所获得的结果、意义
行文，层层深
< /p>
入思路明晰。文章思古鉴今，指
出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之，亲近
自然一方面能获得心灵
的洗礼与灵魂的丰盈，另一方面，用心感知、触摸自然，更是一种
积极的生命姿态，一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论
证，显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。虽然
文
章后半部分借用了王开岭《按
时看日出的人》一文的观点和语
< br>句，但运用得还是较为贴切自然，不生硬。反观现代社会，文章呼
吁人们投身自然
去寻觅生命本色、
尽享尘世清欢。末两段稍显拖
沓，收束可更简练些。整篇文章紧 扣
中心，材料丰富，语言简洁并具有古典的诗意美感，书写干净美
观。
(
玉环
)
原题回放：
<
/p>
（
2015
山东高考作文）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想 ，
写一篇不少于
800
字的文章。
乡间有谚语：
“
丝瓜藤，肉豆须， 分不清。
”
意思是丝瓜的藤蔓与肉
豆的茎须一旦纠缠在一
起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的 不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些
纠结错综的茎叶都扯断了。
< br>
父亲看了好笑，就说：
“
种它 们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你
只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”
要求：①选准角度，自定立意 ；②自拟题目；③除诗歌外，文体不
限；④文体特征鲜明。
生命的本质更在于过程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其
类似于韭菜，故得名
“
韭菜兰
”
。倘若区别二者差异，仅存在于长熟
待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造
成美食的难以下
咽。
世间万物在成长阶段都是以
“
简
”
存在。以人为 例，常言道
“
人之初，
性本善。
”
人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的
填充才是人
成熟
”
的标志。倘若以
“
人 的存在仅为存活定义
”
这是对
神圣生命的践踏。如果以这
样的规则宣讲传世，缔造出来的只是
“
活
人
”
。
人，存在固然是有着 本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作
某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校
正其意义，这违背了人
存在和存活的理解。显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的
意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该
从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一
种
“
新生
”
。
<
/p>
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和
相似状态
存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这
也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质 追求。那么，对万物结果
的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，
丝
瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较
大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与 韭菜兰。在生命过程中都有着相
似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是
，出于对
生命探索的尊重，你
会发现，很多时间，相似 的个性相似的经历相
似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，<
/p>
相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀
的< /p>
“
人
”
。囿
于，这是个人对
生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往 往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的
美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽
然两者结果有异，过程展现
有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些
特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有
一
次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
原题回放：
（
2015
江苏高考作文）智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和
大
自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此
写一篇不少于
800
字
的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
皱纹中的智慧
<
/p>
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，
体现着纯
朴的智慧。
一、牛耕
“
呦喝，呦喝
??”
爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上
乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。
“
爷爷，快回来！
”“
知
道了，就这一块了，耕完再回去。
”
话毕，又吃起了呦喝声。天空果
真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚
上沾满了泥。
“
爷爷，
你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地
太费力了，现在有机器，很方便
啊。
”
我望着爷爷，说出 心里的想法。
“
小丫头，这牛耕虽然慢，也
是老祖宗留下
的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器
耕得细呀，也不伤地。
”
如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷
爷一个人还在用牛耕地。
望着屋外的雨，我明白了：
“
智慧是一种历
久弥新的经验
。烟雨蒙胧中，
一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算
【篇二：
关于
“
变
”
的优秀高考作文】
变
王琦
,
两仪生四象
,
四象化五行
,
五行衍八卦，暮去朝来，四时
光景。世间万物，如月盈则缺，
月亏则满，唯快不破，唯变不灭！
变中有大 智慧。有人贪图安逸，不思进取，讪笑曰：为何要变？待
其家道中落，念起古语：穷则思
变，变则通。变，是为生存和传
承。十九世纪末期，清王室风雨飘摇，有识之士如康有为
梁启超等
人上书变法以求富图强，开圣明之世，一时间确实取得了很大的成
效。
“
文革
”
之后，国内人物凋零，百 废待兴，为了中国人民能过上
小康生活，为了让中华文明神圣地延续，党和国家立即作出
改革开
放的决议，邓小平并不拘泥于党旨，而能去其所短，顶着巨大的压
力，掷地有声地提出社会主义也能借鉴资本主义之长，是变通，让
神州大地繁荣
了三十余年。反观朝鲜，同为社会主义，却固步自
封，不屑变通，致使国内一贫如洗，国
家徘徊不前。
变，是以时势
而采取的必然措施，变可以有
<
/p>
曲有伸，变可以卧薪尝胆，但绝不是没有任何原则地改变底线，改
变节气和操守，不是没有任何道理地改造自然和世间万物。周恩来
在上海起义时被捕，而
其后向当局递交了以伍豪署名的悔过书出
狱。此变，不为蝇营狗苟，是为黎民百姓，为中
国革命的一次低头
而已，而来日抬起头来，失去了锁链，得到了整个世界。而当建国
后荒谬地搞大连钢铁，搞围湖造田，大兴改造自然，
“
为有牺 牲多壮
志，敢教日月换新天
”
，这不尊重自然规律的变自 遭祸端，三年自然
灾害，饿殍遍野，数千万人死于饥饿。那三年风调雨顺，哪有天
灾，实为人祸。
变的结果 有不定向性，所以往往很难预期。但以史为鉴，那些顺应
自然的，符合历史发展规律的变
，会使人民安居乐业，国家繁荣昌
盛，社会则受益无穷，而那些愚昧的，不实事求是的所
谓变则会对
人民及国家，甚至整个社会都会造成极为恶劣的影响。
周易取之日月，化为五行阴阳，变是宇宙规律，是万物得以发展的
基石，人类当取其精髓，来延续自身几万年的薪火，来创造一个
磅礴壮哉的世界！
变
方华倩
“
人 有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”
世间万物都处在千变万化之中，
< br>曲线之所以美，美在其绵延曲折，并非一成不变，而可以随性而
变；流水之所以美
，美在其存在形式多种多样，水变成冰而愈寒，
冰化为水而愈灵动。所以说，只有不断变
化，不断创新事物，才是
最有活力的，才是最美的。
想当年，陶喆风靡全国，在港台以及大陆地区掀起了一股狂热的
“rb”
风潮，在内地仍在流行邓丽君式的甜蜜唱法时，陶喆大胆地采
用了自己所喜欢的
“rb”
曲风，并加入了属于陶喆特有的风格， 虽然
一开始有人并不接受这种创新的风格，但毫无疑问，陶喆最终成功
< br>地在中国乐坛开创了一片自己的天地，他成了当之无愧的
“rb
之
父
”
，他的音乐也被广泛传播。
若干年后，乐坛又兴起了一位闪耀的新星
—
—
周杰伦，他沿袭了陶喆所推崇的
“rb”
曲风，但 若是完全效仿，他
也不可能被称为
“rb
小天王
”
。早在他之前，陶喆成功之后，模仿陶
喆的人不计其数，但都没
有周杰伦那般成功。周杰伦之所以被人称
为
“
音乐才子< /p>
”
，不是因为他选择了大家所喜爱的
“rb”
，而是 他在原
有的传统曲风中又加入了自己的特色。喜欢周杰伦的人都知道他的
歌曲中大多是中国风的格调，中国式的婉约与
“rb”
的完美结合，这< /p>
番大胆新颖的创新成就了一段乐坛神话，很多人将他和陶喆作比
较
，却从没有人说，周杰伦模仿陶喆，这就是周杰伦和其他
“rb”
唱
腔歌手最大的不同。
放眼当今乐 坛，唱
“rb”
的人仍然大有人在，这种风格也被大多数人
所追捧，无论在国内还是国外，
“rb”
都占有它自己的一席之地。有
人说，现在的
“rb”
已不能被称之为
“rb”
，因为当中融入了太多其他
元素，一首歌当中，混杂了
r b
、
rap
、蓝调等各种风格。但毫无疑
问，也正是有了多种元素的加入，才使得原有的
rb
不断变化、
< br>
不断创新，越来越多的人爱上了它，它的地位才能经久不衰，倘
若，多少年来它一直未曾变化，那么它也会像娱乐圈里很多人和物
一样，只是昙
花一现，从此风光不再。
当今社会一直提倡培养创新
型
人才，恐怕也是这个道理。过去人们觉得大学生了不起，但随着
社会变化，大学生遍地都
是。时代在变，人也在变，不仅要顺应时
代之变，更要做到引领时代变化。在竞争越来越
激烈的今天，固步
自封、墨守成规必然遭到淘汰，唯有不断改变才能开辟一条属于自
己的路。
变
胡忠超
自从国家决定要发展 社会主义新农村到现在，身为一个地地道道
的、从小在农村长大的
“
农村娃
”
，可以说，我是亲眼目睹了这些年
来
农村发生的点点滴滴的变化，也亲身经历了这场惠及中国数亿农
民的大变革。现在就让我
从
“
衣食住行
”
这几个方面简单说说吧。
衣
【篇三：
“
和我有关
”
作文分析及例文展示】< /p>
肇庆市
< p>2012届高三一模考试（语文）作文分析及例文展示
怀集中学语文组
2012.3.12
一、【原题回放】
阅读下面 的文字，根据要求作文。（
60
分）
世上有许许多多的人许许多多的事，看起来似乎和我们没有什么关
系，但仔细想想却发现，他们又实在和我们每个人都有着密不可分
的
关联；正如鲁迅先生所言：
“
外面的进行着的夜，无穷的远方，无
数的人们，都和我有关。
”
请以
“
和我有关
”
为标题，联系生活体验 和认识，写一篇文章，自定
文体，不少于
800
个字（含 标点符号）。
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