第一次的感觉备战2020年高考作文系列之读(观)后感

2020年12月25日发(作者：瞿晓铧)

备战

2020

年高考作文系列之读（观）后感

一、什么是读（观）后感？

读（观）后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，或一部影视作品之后，把具体感受和 得到的启示写成

的文章。

读（观）后感是一种 常用应用文体，也是应用写作研究的文体之一，

2019

年高考课标Ⅱ卷的写作第 ④任务

就是观后感的考查：

阅读下面的材料，根据要求写作。

1919< /p>

年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。

1949

年，中国

人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征 程。

1979

年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀

报国之志，

汇入改革开放的时代洪流。

2019

年，

< p>青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，

宣誓

“强国有我”

。

2049

年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……

请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。

①

1919

年

5

月

4

日，在学生集会上的演讲稿。

②

< p>1949

年

10

月

1

日，参加 开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③

1979

年

9

月

15

日，参加新生开学典礼后写给 同学的信。

④

2019

年

4

月

30

日，收看“纪念五四运动

100

周年大会”后的观后感。

⑤

2049

年

9

月

30

日，写给某位“百年中国功勋人 物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身 份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不

得泄露个人信息；不少于

800

字。

读（观）后感是读完书或是看完其 他作品之后的感触。

也就是说，读（观）后感既包括“欣赏”的过程，

也 包括自己的“感受”。“感受”多种多样，可以是从书中领悟出来的道理或思想，可以是在阅读之后受到启

发而引起的思考与联想，也可以是在读作品之后联系社会实际发表见解。

具体到 “收看‘纪念五四运动

100

周

年大会’后的观后感”需 要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人

民探 索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社

会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以 穿插其中，

更要写出其对自身的激励。

读后感 与一般议论文的最大区别在于，它必须是建立在读、观后的基础上生发出的感想。中学阶段，撰写

观后感时，更重视的是对作品内容的理解、思考，少有对影片摄制手法方面的探讨，因而读后感、观后感 的撰

写思路趋于一致。

二、读（观）后感的常见误区

1.

简单摘抄——摘抄大量句段，只抄不“感”。

相信很多同学都有一个专属小本本，

上面抄满了动人的好词佳句。

< p>摘抄的方式固然有助于学习积累，

但

“只

抄不感”“ 只抄不练”却不能有效提升写作能力。如同仅仅从别人那里买来了食材摆到了桌上，没有经过自己

的烹饪，它们也不会变成一桌美味佳肴。

2.

脱离欣赏对象，放飞自我，自嗨式的“感”。

欣赏了一部佳作之后，心中有很多话想说，但是写着写着停不下来了，内容却早已发散、跑偏。脱离了 对

象的读后感和观后感，容易变成一味地抒发情绪，而忽略了真正专注的文脉思路。

3.

仅停留于对作品的复述，忽略了更深层面的探讨。

读（观）后感与复述的最大区别在于：既要体现“读”和“观”的过程，又要注重“感” 。在欣赏之后，

若没有自己的见解，那么就仅仅停留在信息“输入”的阶段，缺乏有效的 “输出”，做不到真正的积累、思考。

每一部优秀作品所表达的东西， 都不是凭空产生的，它背后总有深层的含义：也许是作者的人生感悟，也

许是对社会的反 映，也许是张扬某一种理念……无论如何，作品的内涵总是十分丰富的，这些都值得我们去琢

磨和讨论。

三、读（观）后感的写作要点

1.

拟标题

标题可以是《

xxx

读后感》《

xxx

观后感》《读

xxx

》，也可以采用正副标题的形式，如《人间有味是清欢

——读林清 玄散文集》。前者简洁明了，后者主旨明确，也更有“文艺范儿”。当然，读后感、观后感的标题

并没有固定的格式，大家尽可以在切合主题的基础上自由发挥。

1

2.

写作结构与思路

一篇完整 的读（观）后感，大体来说，包含四个部分：引、议、联、结。这与议论文的写作方式有相通之

< br>处，但要注意不能脱离阅读对象。

第一步：引。

文章开头，先简洁地交代所阅读的作品。 通常情况下，读（观）后感的第一部分，围绕着“感”的要点，

适当、

有 条理地引述相关材料。

如果是影视作品，

简洁地概括出某一个情节或画面，

交代清楚生发出来的

“感”

从何而来，作品中的哪一点特别引起 了思考。

请注意，引述的原文材料是为后文的“感”服务的，所以不可 大段大段地摘抄。对于影视作品来说，说明

画面或情节的篇幅不能过长，三言两语即可。

仔细斟酌之后，不相关的内容可“忍痛割爱”。

摘抄和概括要精

< br>简、准确、有针对性。

第二步：议。

接着对所引材料进行分析、解读。

挖掘出材料的深层含义，然后自然地过渡，提出 你的中心论点，即你有

所“感”的核心要点。

请记住，自己的感悟是建立 在分析作品的基础上的，你的核心要点是从对材料的分析解

读中引发出来的。

< p>分析作品和发表议论要紧密结合。

第三步：联。

围绕着中心观点，进行更加深入的讨论，这一步要注意联系实际。

可以联 系作者的创作理念和当时的创作

背景，也可以是联系到现今社会现象和实际生活中的问题 ，也可以联系你自己已有的知识储备发表见解……

无

论哪一种，都尽量深 度挖掘、深入思考。还要注意论证时的行文逻辑和思路，

逻辑思路这一点，与议论文的写

法类似。

第四步：结。

我们沿着同一个思路和主题，

就作品本身展开记叙、

联想和思考。

结尾部分就需要将上文观点简单做总结，

进一步发表自己的感慨、思考，收束 全文。

3.

注意事项

除了前文列举的常见误区之外，再给大家几个温馨提示：

首先，写读（观）后感时需要记住的是，“感”的生发，都是建立在原作的基础上的，不能脱离原作，

否

则，就会淡化读（观）后感的文体特征，变成一般的议论文。

同时，在一篇读（观）后感中，最合适的方式是以小见大，抓住你感悟最深的一 个“感”的中心点，围绕

它来进行讨论，切忌追求面面俱到、大而空泛。

当然，在平时的阅读积累过程中，如果引起你感悟的要点很多，为了使文章更有条理、思 路更加清晰，不

妨先用“引议联结”的方式完整深入地写完一个要点，然后再用同样的方 式去写另一个要点。这样做可以更好

地整理自己的思绪，避免因“无从下手”或“脱缰野 马”而导致的思路混乱。

四、读（观）后感的优秀例文

1

、

2019

年陕西满分作文：

忆五四峥嵘岁月，请长缨不负青春

庄严肃穆的 会场，铿锵有力的字句，一下子将时光压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于

新中国的词汇，一个属于中国青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。< /p>

那声音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。

< p>
鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼；师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生 ；陈

独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是，最黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰 辛地诞下了朝气昂扬的少

年中国。

“凡是愚弱 的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青

年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层；“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋

的希望”，于熟睡中惊起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……

< /p>

五四最大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对 满目疮痍的奔

走，是青年的胆气和担当。

十年饮冰，难凉热血；百年回首，自请长缨。

于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外待遇，学成归国，献身于我国的核武器研究；于是

26

岁便登

上开山岛一守就是

32

年的王继才 ，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀；于是那个从繁华的城市走进大山深处

的徐本禹，用 刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当；于是在殿堂

< br>和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……< /p>

于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战！记 得曾有人说，美国如果真要打击

中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年 前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春

2

的我们，又该做何想？是“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过？是做一个精致的 利己主

义者追求权位与高薪？是事不关己高高挂起？是我还小？

亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。一百年 了，先驱

已逝，但五四精神呢？胆气与担当呢？

雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见，那巨人的言语久久回

荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。

2

、优秀例文：

流淌的纯美

——读《湘行散记》有感

王彭昕宇

读罢《湘行散记》，我不仅感受到沈 从文先生和妻子张兆和炽热的感情，还了解了湘西淳朴的民风，领悟

了湘西独特的风土人 情，更感受到了湘西那秀丽的山水、别致的风景孕育出沈从文先生细腻通达的内心。

< p>
（这篇读后感采用的是正副标题的形式，“流淌的纯美”体现了小作者的中心感点——“纯美”。在 文章

的开头，明确地提出了自己从中得到的所感：沈从文与夫人的感情；湘西的民风和风 土人情、山水风景；其中

“更感受到了……”说明此篇读后感最中心的感点是：秀丽的山 水环境孕育了细腻通达的内心。切合了标题中

的“纯美”。）

湘西被群山包围，

人们的生活自然多了几分与世隔绝的古韵。

在这 里，

有错落的吊脚楼，

有哭嫁的新媳妇，

有爱说“野话” 孔武有力的水手，还有萦绕的情歌与号子……虽然他们中的很多人要为了生计劳苦奔波，但他

们的质朴令沈从文先生不禁感叹出：“他们生活的单纯，使我永远有点忧郁。”

< p>
（此部分为“引”，对《湘行散记》作品做了简洁扼要的概括。具有针对性地引述了原文材料，沈从 文的

感叹：

“他们生活的单纯，

使我永远有点忧郁。

”

贴合中心感点

“纯美”

，

对作品的概 括和引用是为自己的

“感”

服务的。）

我相信，湘西人“生活的单纯”，一定是依托于他们背后的山水。就拿水来说吧，平静时“水则透明如无

物，

小船用两个人拉着，

便在这种清水里向上滑行”；< /p>

汹涌时

“水吼得吓人，

浪打船边舱板很重”；

湍急时

“可

同一股火样子，太热情了一点，好像只想把人攫走。且好像完全凭自 己意见做去”……这随性质朴的河水，滋

养了包括沈从文先生在内的千千万万湘西人。于 是先生发自内心这样赞美故乡的河：“它同都市相隔绝，一切

极朴野，一切不普通化，生 活形式、生活态度皆有点原人意味。”这让我想起了先生墓碑上“亦慈亦让

,

赤子

其人”

的铭文，

先生包裹在慈悲与谦让中的一颗赤诚之心 ，

应该就是在这清秀山水中滋养出来的，

这也正是

“智

< p>
者乐水”的真实写照。

（此部分从“引”过渡到“议”。 从“山水”这一个小点切入，适当引述原文并进行分析。不忘结合自己

的“感”：“这让 我想起了先生墓碑上……”联系作者的生平经历和写作状态，引出“智者乐水”的感悟。）

对故乡河流的眷恋，令沈从文先生对河街也有着一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨 后涨水后能

被淹没的街的总称。这一颇具湘西特色的景象，深深镌刻在沈从文的心中，以 至于他在描写河街时用了《河街

想象》这个题目。他笔下的河街简单而美好：有悄悄说话 、用烘笼烤手的妇人，有卖纸钱的铺子，有插着白旗

的小衙门，

还有从窗 口喊船的人……河街上萦绕着的歌声，

“简直是诗”

。

这不由得让 我想起了我的故乡常德，

这是靠近湘西的小城，曾经也有河街的盛景，可是历史的原貌只 能留存于祖辈们的记忆里了，战火的洗礼、城

市的变迁，

让古老的河街化 为了时间的尘埃。

幸运的是，

故乡的河街已被再建，

每每徜徉于那 仿古的建筑群中，

吹着惬意的河风时，

我心中就会飘过沈从文先生文字里 的

“极好的歌声”，

这是乡土的歌谣，

也是历史的回响。

（此部分由“议”自然过渡到“联”。顺接前文“水”的思路，进行扩展，结合 自己的实际：“这不由得

让我想起了我的故乡常德……”接着表达了历史变迁、时过境迁 的感悟。同时不忘紧扣作品：“每每徜徉于那

仿古的建筑群中，吹着惬意的河风时，我心 中就会飘过沈从文先生文字里……”小作者的所感，是由《湘行散

记》生发出来的，而这 种所感，也使“我”每每回想起《湘行散记》。很好地做到了始终不脱离所读著作。）

“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，

我心中似乎毫无什么渣滓，透明 烛照，

对河水，对夕阳，

对拉船人同船。皆那么爱着，十分温暖的爱着。 ”这样的文字就像是纯美的童谣，流淌过我的内心，给我带来

安宁和温暖。

先生说：“真的历史是一条河，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐 ”，那就让我们乘上

他文字的小船，在历史的岁月中感悟那流淌千年的纯美和爱。

（结语部分回到《湘行散记》本身，总结这部作品如同“纯美的童谣”，给自 己带来了“安宁和温暖”，

最后引用作者文字，再次紧扣中心感点“流淌的纯美”。）< /p>

点评：

“流淌的纯美”中，“ 流淌”不仅体现在贯穿全文的“水”的线索，也暗含着作者在阅读《湘行散

记》之后，对 于时间“流淌”的体悟。在“纯美”之中，全文紧紧地联系《湘行散记》，结合自己的实际，表

< br>

3