己所不欲勿施于人作文城乡一体化,处处好家园 作文导写

2020年12月25日发(作者：冀玉华)

019

年高考湖南某示范校模拟作文题。

阅读下面的材料，根据要求写作。

实现了“村村通”，脱贫致富的村民守护着绿水青山 勤劳作，石桥

河湾、稻田菜畦依旧，一派美好的田园风光里，他们编织着生活的梦想。< /p>

生活在都市里的人们，拥有了高速、 便捷的生活，驱车驶过繁华的

街道，留下一溜烟，又不把高楼大厦放在眼里了，时常回望 能够安放心

灵的田园。

< /p>

请根据材料所示，对古往今来的生活方式有所思辨，谈出你的看法，

帮助身 边的人们对生活作出正确的选择。

要求确定立意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭；不少于

800

字。

2

命题解析

材料给出了两种相对性的生活方式取向，

可以就这两种取向谈看 法，

当然“选择”不囿于这两种取向。但一定在对“生活方式”取向的“思

辨”“谈看法”之内。

“古往今来”，只是做比照，落脚需在当下，需在“帮助身边的人

们对生活作出正确的选 择”。

以下立意都是符合题意的：

在美好的田园编织生活的梦想；

走出大山，寻找更多的发展机会；

城市是年轻人更为广阔的舞台；

身居闹市，心在自然；

城镇与乡村，相得益彰，相辅相成；

珍惜拥有，创造未来；

< p>趁年轻到都市打拼积累物质财富，

到年迈回乡村栖居安享精神家园；

此心安处是吾乡（生活取向的围城现象）；

城乡一体化，处处好家园；

心灵净土最宜居；

……

材料中两种生活取向偏于乡村，相对“相反”性似嫌 不够，让“思

辨”打了折扣。且将展示的生活取向冠在了“脱贫致富的村民”“生活

在都市里的人们”整体上，事实并非如此（如农民工现象，大学生择业

取向），以偏概全了。感觉命题材料有打磨空间。

这个题在认识上见高下，容易拉开 距离，但也可能脱离就生活方式

取向谈看法的任务，去谈保护环境人人有责，谈保命哲学 与崇高理想，

谈城市化进程的掠夺性等等。

3

主要问题

从阅卷情况看，不及格文章偏多，占到了

21%

，导致平均分也偏低

了一点。

主要问题如下：

1.

大量铺陈城乡生活现象、

场景，

缺少必要的分析论证，

洋洋洒洒，

却无 生活取向的实际内容。

2.

在“古往今来”人生态度上绕圈子，基本撇开了我们当今该如何

选择。

3.

主题篇幅在例证革 命先烈的生存状态生活取向，

超出材料所划定

“村民”与“都市人们”生 活方式取向的定位。

4.

脱离生活方式取向而大谈生态文明建设之类，

基本上与命题所提

出的任务无干。

5.

离开材料所给生活方式取向的群体（人）而整体谈民族复兴。

6.

全文成为事例和名言的堆砌场 （有的文章用到十多个事例），缺

乏自己的“思辨”，自己的“看法”。

7.

所写只是旅游式的短暂体验，

严格说来，

还不是命题所划定的

“生

活方 式”取向。

8.

写追随心灵的脚步，却离开城乡两个群体生活方式的取向，大谈

感动中国年度人物对心灵 脚步的追随。

9.

古今中外引经据典谈物质与精神的关系，

对命题要求的群体性生

活方式 取向没有实质性的回答。

4

佳作赏析

以中有足乐，不念归去来

［标题观点明确，且富文化意味。］

“归去来兮，田园将芜胡不归？”五柳先生含笑吟诗 远去的背影，

在中华文化血脉中种下一粒种子，当失意的文人劳形于案牍，郁愤于官

场时，种子便悄然生长，牵动起愁绪和诗情。田园，仿佛成为了超脱世

俗的精神家园。然而，千百年来，更多来自乡村的目光，也时时殷切地

投向繁华。

［概述两种生活取向，比原材料文字出彩。］

不知这两种目

光 相遇，会有怎样的交集。

［引发思考。］

对许多人来说，大城市似乎并不宜安居。这里的生活错综复杂，交

织着利益与人情的博弈；钢筋水泥坚固而冰冷，却依然在夜半酒杯碰撞

中响起 梦破碎的声音。生活被无谓的忙碌吸干了水分，灰蒙蒙的天空也

冲淡了对绿色遥远的回忆 。不堪的现实充斥眼帘，思想的田园终于贫瘠

至显出裂缝，终于有人写下“除了眼前的苟 且，还有诗和远方”般文艺

的句子，放下肩上的琐碎，去看“那么大”的世界，“逃离不 相信眼泪

的北上广”，恰如那句概括《围城》的名言。

［表达形象，言约 意丰。］

乡村的确是美丽的，并且 是愈发美的，所以它对“都市人”的吸引

力，再大也不为过。“绿树村边合，青山郭外斜 ”的美景中，能够“采

菊东篱下，悠然见南山”便已足够惬意，若是还有“绿蚁新醅酒” 和一

两位故人，基本上能满足“都市人”们的所有幻想。

［文化积淀让表 述

更为生动形象，更具感染力。］

而如今的“美丽乡村”、“村村通”’

又使农村摆脱了落后的一面，渴望回归“精神家园”的人们便不剩一丝

< br>顾忌。可是，“围城”外的人，却有自己的希冀。多少贫困山区的孩子

们向往着大 城市的繁华？多少远走的游子将心底的梦想和家庭的未来装

进行囊？如果有一天他们穿着 过时而老旧的衣裳来到都市的大门却只见

一座空城，如果有一天他们看见外表精致的知识 人们居然对自己贫穷而

落后的故乡趋之若鹜，他们的心中，会是怎样的失落和自卑？

［连续反

问，得劲。］

自古谋生皆不易！那位感慨“今我何功德，曾不事农桑”的诗人又

是怎样在同是沦落人的琵琶声中湿透青衫。无论是在热土之上用汗水换

来粮食 ，还是在喧嚣的俗世中艰难浮沉，都是在追寻自己心中的幸福。

夏目漱石在《草枕》中写 道，“难以安居的人世既然无法迁离，就要秉

持宽容，让短暂的生命在短暂的岁月中过得 更好。”我想，身处繁华都

市的人们，理应更多一些宽容，对他人，对自己，还有对生活 。因为所

谓的精神追求，本身便来之不易。

如果能珍惜所拥有的、包容已失去的、期待想得到的，那么难以安

居的人世，到处都是思想的家园。

［概括精当。

“思想的家园”改为“ 精

神的家园”

，

如何？］

以中有足乐者，

不念归去来兮！

［建议单独成段。

］

总评：

内容：；以中有足乐，是处皆家园，文章很好地完成了命题要求的

任务，切合题意；作为城里孩子，在辨证思考的前提下，偏重于讨论城

里人的 生活取向，中心突出；善于形象说理，文字信息量大，内容充实；

计

20

分。

表达：语言流 畅，句式丰富灵动；结构上稍嫌有点头重脚轻，似不

可谓之“严谨”；计

18

分。

发展等级 ：可在“文采”“丰富”“深刻”方面计

20

分。

计分：

20+18+20=58

（汤正良置评）

城市的繁华成就田园的风光

［标题因果分析，具有思辨性。］

随着城市化的发展，愈来愈多生活在都市的人们向往 着乡间生活，

之所以希望在无忧无虑的环境中放飞自我，是因为城市高强度的发展迫

使人们加快生活的步伐，从而拥有更大的压力，但如果城市中的人们放

弃对高科技的研发，停止对网络数据的编辑，那么整个社会将会停滞不

前，乡村的田园 也不会像如今一般方便、美好。

鲁 迅先生曾言：“世界上本没有路，人走多了，便成了路”，城市

也如此，在社会与经济发 展体系并未建立之初，并无农村与城市之分，

随处可见的田地，随手可喝的泉水，都是以 前人们共享的。后来，随着

经济的发展，领导者特意想要提升某区域的经济，从而使其他 地方仿效

其经济模式，因此

（先行富裕繁荣的）

农村

（集市）

才逐渐地成为先所

谓的“城市”。

［ 从历史角度分析，深刻。］

现在城 市中的人们羡慕农村有广阔的土地、有翠林竹山、有清新的

空气，却不知在实现“村村通 ”之前，农民一心一意地想要走进城市的

“朋友圈”。四通八达的交通，便利的购物途径 ，养身健体的场所无疑

不是农民渴望的事情，而正是城市飞跃的进步，为乡村进一步的发 展提

供资金与技术，倘若几十年前人们都留在乡村，得过且过地生活，那么

还会有当今便利的乡村生活吗？还会有支持“村村通”政策实施科研技

术吗？

农村现所用的

4G

网络，所取的自来水，甚至是保证夜晚光明的电

力，都是先等城市普及之 后，再传入农村，再例如种植技术，各种农工

具，也都是从城市中的实验室里研制而成， 再惠及到全国农民。城市的

存在本身就有为了制造更多便民的实物，来提高整个社会的文 明，纪伯

伦曾说过：“我们不能因为走得太远，而忘记我们为什么出发。”

［引

用恰当。城市与农村的相互关系分析很好。］

农村的生活越来越迷 人，

但我们不能都放下城市中每个工作的责任，

而跑去享受自由自在的生 活，

若每个人都只想享受，而不是奉献，那么这个社会将变得自私自利。

农村的生活也并非我们都能适应。他们的确能食用有 机肥种植的蔬

菜，呼吸清新的空气，行走在一片绿色的油菜花丛中，但你可想过他们

为此付出了多少汗水吗？每天闻鸡鸣而起，顶着烈日，辛辛恳恳地在田

地里耕种；

用肩膀扛起一担又一担的石子，

铺好通往城市的路……而这些

都是我们难以承受的“压力”。

［思维全面客观，可见纯正与大气，胸

襟开阔，非一般学子也。］

农民也并不是一味的种植，他们也坚守着保

< p>
护祖国绿水青山的责任，面对木材的高额利润，他们也毅然拒绝，这份

在利 益面前不低头的清廉是城市居民所缺失的。

只要城市中的人才越多、资金约

（越）

充沛，那么国家的科研技术

才会日新月异，并且只有城市引导国家快速地发展的基础，乡村的风光

才会愈法

（发）

迷人，所以，让我们在该奋斗的时光里，共同留在繁华

< p>
的城市，为国家发展作出一丝贡献。

总评：

内容：以“ 城市的繁华成就田园的风光”为题并以此立意，分析城

市与乡村各自的优长与遗憾以及城 乡的相互依存与共荣，很好地完成了

命题要求的任务，切合题意；从历史、从因果、从辩 证的角度分析问题，

偏重于讨论城里人的生活取向，中心突出；内容充实；计

< p>19

分。

表达 ：语言优美纯熟，句式丰富灵动；结构严谨”；计

19

分。

发展等级：可在“文采”“丰富”“深刻”方面计< /p>

20

分。

计分：

20+19+20=58

（陈良玉置评）

此心安处是吾乡

试问城市乡村哪里更好？我道：此心安处是吾乡。

［开篇扣题， 提

出观点。如果能把“城市乡村”的地点概念换成不同生活方式的概念，

会更准确。］

哪里才是心 灵的安放之处？那应是一个我们真正热爱着的地方，一

个承载着我们爱的人与事，寄托着 我们梦想的地方。田间劳作的村民们

热爱“蒸藜炊饷东菑”

［蒸藜炊黍饷 东菑］

，房顶飘着的炊烟是家的温

暖；田园呼唤的乳名是邻里的融恰

［融洽］

；烈日里流下的汗水是对丰

收的期望……城市里也不 乏可爱之处：

如银河般灿烂的车流载着人们在逐

梦的路上奔波；快捷的高 铁带我们领略祖国各地风土人情；便利的快递

带给我们物质与精神的满足……何必羡慕他 拥有现代化的公寓；

何必羡慕

他拥有碧绿的菜畦？我所在之处是我习惯的 生活方式，

是我坚守的职责，

是我梦想启航之地。

这就是 我心安放之地，

这里就是我心中的故乡。

［概

括描述，排 比，表达城市与乡村两种不同生活方式的特点，强调热爱便

是心安之处。］

因为这是我热爱之处，我心之所向，所以我会在 这里尽心地追求，

安心地生活，这里更适合我。王维在官场磨砺，最终选择“野老与人争

席罢”，回到宁静淳朴的乡村，选择心中向往的田园生活，终成“诗中

< br>有画，画中有诗”的诗佛。而李贺怀着“男儿何不带吴钩”的壮志，李

白抱着“欲 济苍生未应晚”的理想走进城市，也是遵从内心“立功、立

言”的选择，实现人生价值的 方式。

谁说没有烟尘的农村一定符 合安放心灵？华盛顿晚年从城市回到农

村，又因觉得生活在城市才能更好服务国家，回到 城市。隐居瓦尔登湖

的梭罗每周总有几日要回到城市与旧友进行

“思想交 流”

和

“社会观察”

。

谁说高楼林立的城 市更适合生活？看看乡村振兴战略提出后，“农民丰

收节”上那些捧着金灿灿的麦子欢笑 的面孔。若让华盛顿驻守乡村，让

梭罗完全隐居，或者让热爱麦浪与田野的农民生活在城 市，他们也许就

找不到时候自己的生活方式，无法实现生命的价值。选择一处适合我们< /p>

的地方，这里有我们熟悉的生活方式，有我们追求美好生活的条件，我

们便会在这片土地上努力耕耘，乐观生活，收获奋斗，享受成功的喜悦，

将心灵安放 在此。

［城市与乡村各有其美，关键在于选择适合自己的地

方与生活方式 。］

找到心灵安放之处，你可以选 择坐在溪边听蝉鸣，垂钓星星；也可

以选择在高楼的办公室里绘制报表，紧盯行情。大地 寒来暑往，四季分

明消长，你依然在那里。

因为你知道：此心安处是吾乡。

［总结收束，以形说理。］

总评：