英语议论文模板-经典英语故事
“知其不可而为
z”
优秀作文
II
篇
放弃并不意味着失败
< /p>
渭南市下吉屮学
2011
级
1
班郭晓
顺风可以飞的更快,逆风可以飞的更高,一个方向行不通时,
尝试另一个方向,或许问
题
就会迎刃而解。
---------
题记
莲花想拥有牡丹的雍容华贵,但它战后放弃了,因
而铸就了它的高洁清雅。
彩虹想拥有磐石的亘古永恒,但它最后放弃了
,因而铸就了它的绚丽多彩。
高山想拥有流水的细腻灵动,但它最麻放
弃了,因而铸就了它的巍峨沉稳。
大自然以它的博大昭示着人类:只有懂得放弃,才会有意想不到的未来。
智慧哲人很早就明白这个道理
知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了
宫廷的锦 p>
衣玉食,毅然踏上漫天黄沙的西域
Z
路,因而铸就了
“落廉”
Z
美;英台知道不可
以与山伯
厮守到老,放弃了世间的一切繁华,却得到了蝴蝶的双宿双飞;李白知
道
H
己一生
怎么也得不
到皇上的重用,因而放弃了富贵,却留住了
““安能摧眉折腰事权贵,使我不得开
心颜”的傲
骨……
在历史的横
流屮,人只是沧海一粟,晋代诗人陶渊明因为仕途不顺,一路上坎坎坷坷,
儿< /p>
乎经历了仕途屮的一切龙争虎斗,尔虞我诈,但在朝廷上还是一无是处,无所建树,三思<
/p>
Z
后,
选择寄情山水,向往田园,保持人
格的独立,追求精神上淡泊宁静,于是乎“采菊东
篱下,悠
然见南山”的名句就诞生了,“不为五斗米而折腰”成为后世
Z
士人的精神堡 垒。陶
渊明虽然
死了,但它还“活”着,达到了老了所
说的“死而不亡者寿”。他,与天地并存,与
日月同
寿!他,如此明智,如此伟大!
搁浅的船只只有丢掉船上的物品才能重新启航;行进的队伍只有丢掉部分的行李才能全
速
冲锋;升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄;让我们学会有价
值的“放弃”,这样
“放弃”才能彰显自我木色!
< /p>
【点评】:这篇文章颇具大家
Z
气,没有一定文化底蕴是写 不出的。优点有三:一是文笔
细腻且深邃,二是句式整齐,排比句的应
用使文章整齐划一,形式美做到了;三是卷面整洁
,
字
体姐秀。炎炎的烈
LIZ
屮看到这样的文章,一种别样的感觉萦绕在心头,能不给 高分?(荐
评
老师:王三卫)
知其不可而为
Z
渭南市下吉屮
学
2011
级
1
班
冯渭宁
努力者未必都能成功,但成功者没有一个不经过
努力。
----------
题记
“
知其不可而为
Z”
这是《论语》屮说孔了的一句话。这位儒家学派的创始人不但学 识
渊
博,而且他的精神更值得我们后辈用一生去领悟。
孔子用执著阐释他以天下为己任的精神
,
无论
何时何地,都要坚定的面对困难。
几下年
Z
前的孔了尚且如此,几千年
Z
后 这种精神仍富立在我们当代人心屮。
2007
年感
动
屮国十大人物
闵恩泽,在国家需要的时候,他毫不犹豫的站了起来,燃烧自己,照
< p>亮能源产
业,点石成金,引领变化,他就是屮国科学的催化剂。是什么让他明知会失
去生命
还要为国奉
献?是“知其不可而为之”的精神。
诸如此类的人还有孟祥斌这位舍己为人年轻的军人。记得给他的颁奖词屮这样写道:他
用
一次辉煌的陨落,挽冋另外一个生命,别去问值不值,生命的
价值从来不是用来交换来体
现
的。他在冰冷的河水屮睡
去,却给我们一个温暖的启示。
用轮椅汇出爱心轨迹的李丽,开创祖国
航夭事业的钱学森,散尽家产开创学校的李剑
英……这不都是孔子这种精神的延续吗?
漫步
于茫茫戈壁,偶尔看见一株纤细的小草,你是否会感叹生命的昂然生机?傲立于悬
崖
哨壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧?是的,生命的力量是强大的。雄鹰貝
有把
孩了
从高处抛下,他的
孩了在努力之后才能搏击长空;毛毛虫只有经历痛苦的破茧过稈才能
变成翩 p>
翩起舞的蝴蝶
;
飞蛾只有葬身于火海之中,才点燃了它追求光 明与热量的理想。
现在,我只想说:“即使生命变成一片荒漠,我也会
像骆驼一样默默前行;即使人生把我
变成一只河蚌,我也会用毕生的精
力、一生的心血把刺入体内的痛生化成一颗晶珠。”熊熊烈
火屮,风凰
得到重生;滚滚黄沙屮,骆驼感受生命;萧瑟寒冬屮,腊梅独
H
开放;悬崖悄壁< /p>
上,迎客松倔强生存。在不可能的条件下,它们创造了奇迹是因为它们“
知其不可而为
Z”
。
“知其不可而为<
/p>
Z”
昭示生命的不屈与坚韧,创造生命的华丽篇章;显示生命的蓬勃与无惧
,
谱写
生命的赞歌。
【评语】:成功
Z
处:
1
、结构严谨,条理清晰, 内在逻辑严密。由古到今由人及物,使
文章有厚度、深度,也有宽度,
总
Z
有文学意蕴。
2
、审题立意到位,把握住“知 其不可而
为
Z”
的主旨。语言优美,排 比、拟人、比喻、运用很好,增强文章的可读性。(荐评老师:
王三
卫)
知其不可而为
Z
郭亚楠
冬天萧瑟,力物凋零,腊梅深知寒冬不
适宜力物生存,但它“知其不可而为
Z”
,凌寒独
白
开,昭示了一种贯穿生命的不屈与坚韧。
< p>
悬崖悄壁,土壤贫乏,迎客松明知在此生长非常困难,但它“知其不可而为
Z” p>
,在岩石
夹
缝屮生存,笑迎天下客,昭示了
一种生命的蓬勃与无惧。
“知其不可而为之”是生命的一种境界,体现
了一种义无返顾的殉道精神。它昭示了生
命
的不屈与坚韧,显示了生命的蓬勃与无惧。
“知其不可而为
Z”
昭示了生命的不屈与坚韧。拥有这种精神的人 会勇敢面对困难不屈
服,创造生命的华丽篇章。
p>
邰丽华的
“T
手观音”让人震撼,而她的坚强不屈的精神更让 人动容。生命的缺陷阻挡
不了
她拼搏的梦想,从生命的
谷底到艺术的颠峰,她创造了生命的奇迹,在手臂间勾勒出人
性的高
< p>洁,在无声处展现生命的蓬勃「
'
爱心大使”丛飞用他微薄的工资资 助失学儿童,在濒
临死亡的
边缘,仍默默奉献
H
己的爱心,他的坚强不屈感动了全屮国。面对困难,他们没有
退缩,相反
是“知其不可而为之”努力拼搏创造奇迹。
““知其不可而为
Z”
显示了生命的蓬勃与无棋。拥有这 种精神的人会在绝境屮寻找希望。
无所艮惧,去谱写生命的赞歌。
漫步于茫茫戈
壁,偶尔看见一株纤细的小草,你是否会感叹生命的昂然生机?傲立于悬
崖 p>
峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧?是的,生命的力量是强大的。杜甫一生漂
p>
泊不
定,生活孤苦,国家的危难,百姓的疾苦让他痛心,他
知道凭借
H
己一个人的力量无法
改变现
状,但这又何妨,他把自己的感情倾注于笔端,不停地写下去,这体现伟大诗人忧国
忧民的情
怀。杜甫面对社会现状悲叹不已,但他“知其不可而为
p>
Z”
,将其对祖国的忠贞,对
百姓的热爱
Z
情写在诗屮。
< p>
熊熊烈火屮风凰得到重生,滚滚黄沙屮骆驼感受生命,萧瑟寒冬腊梅独白开放,悬崖悄
壁
迎客松倔强生存。在不可能的条件下,它们创造了奇迹是因为它们
“知其不可而为
Z”
。
“知其不可而为
Z”
昭示生命的不屈与坚韧,创造生命的华丽篇章;显示生命的蓬勃与
< p>无
惧,谱写生命的赞歌。
对待理想应该义无反顾
知其不可而为
Z
吕姝叙
航船知道它的前瓯充满惊涛骇浪,它依
然勇往直前;苍鹰知道它的道路晴南无测,它仍
然
毫不
迟疑地去追梦;腊梅知道它的生活将充满冷雨与寒霜,它依然独立枝头。
知其不可而为
z,
这是一种向 逆境说“不”的气概,是一种对未来充满信心的斗志昂扬
的精
< br>神状态。孙屮山一生为民族事业奋斗,屡败屡战却愈挫愈勇,为屮华民族事业鞠躬尽瘁
,
成为民
族先行者;邓小平在政治生活屮经历多次挫折,他依然川最优美的
声音诉说春天的故
事,成为
改革开放的总设计师;邰丽
华没有向困难屈服而是义无反顾地投入舞蹈的怀抱,在
手臂间勾勒
人性的高洁,成为我们心屮的最美。对待理想就应该有舍我其谁的气慨。
< p>
他们的人生充满波折,人生道路荆棘丛生,可他们却没有被这些荆棘拦住前进的脚步,
他
们抽出利剑,清除出一条坦途,义无反顾地向着白己心中的梦想飞
去。
知其不可而为
Z
是一种积极的人生 态度。什么事你只有做了,即使失败了,这也是一种
收
获。你不做就永远不可能有收获的那一天。杜甫一生忧国忧民,即使“亲刖无一字,老病
有孤
舟”也仍然有“戎马关山北,凭轩涕泗流”的感慨,虽贫耒敢忘忧国,一生
写过许多反
映民生
疾苦的诗文,虽然他并没有看到白己
愿望的实现。但他义无反顾的精神仍激励着那些
为目标奋
斗的仁人志士,奋斗不息,抗争到底。
世事总难料,困难随时随地都会出现,难道我们看到前瓯有因难就要停下前进的脚步吗?
那当然只有懦夫才会如此。蝉在地下生活四年,伺暑至而出,然后爬上树,蜕
壳沐清歸,引
吭
唱高歌,虽仅有月余时光,但其追求光
明
Z
坚定,热爱生命
Z
强烈,难道不值得我们去学
习
吗?它知道为了要实现
H
< p>己的光明Z
梦可能要历经的磨难,茯至要献出生命,但它义无反
顾地
努力追求,从而成就自己的理想之花。
知其不可而为
Z
是一种气概,一种精神,一种勇者的态度。义无 反顾地追求你的梦想,
所
有的梦想都会开花;义无反顾
地追求你的理想,所有的困难都会给
可以这样活
知其不可而为
z
闫安
这是一种怎样的活法?
十年的爬山涉水,炮火的硝烟,敌机的轰炸,眨眼间可要了你的命,魔鬼般的沼泽,爆<
/p>
裂
的飞雪让你朝不保夕,物资匮乏,军需紧张更使你奄奄
一息。
可怜的红军战士,上帝仿佛真的要把你往绝路上逼,二力五千里
的长征就像一个魔鬼训
练
营,脆弱的生命如何去承载太重的重量?
< p>
但你做到了,将胜利的旗帜高高地插到陕甘宁边区,用坚韧的意志铸成一把利剑刺进了
敌
人的心脏,你创造了奇迹,向世人昭示,生命可以这样活,夭地有
大美。
这是一种用意志支撑,用信念做基石的强者的活法,令一切畏惧
困难的人为
Z
折服,感
叹
白己的狭隘。
长征的胜利不仅仅是赢得了
“奇迹”得称号,它更有着一种与石缝间的种子一样的强者
Z< /p>
心,而像这样的强者的活法在生活屮也很多很多。川瘦弱的肩膀支撑起倾颓的教室,徐木<
/p>
禹是
支教长征的先锋,告诉无数衣食无忧的天支轿了,锦
衣玉食并非生命的真谛;也告诉那
苦灯寒
读的学生,苦
难也不苦,苦的是人穷志短。他是生活屮的强者,是现代长征战士,向
世人昭示
了苦难也可以活得辉煌。
这又是一?种团结协助,用心去铸造防护线,用躯体保护同伴的活法。
它演绎了一曲义的状歌。那滴滴鲜血流淌着战友祝福的话语
,
< p>激励着生还的战士继续战
斗,
这就像女排的团结一
心,像千手观音的巧妙配合,更像手拉手支撑长城的城转,也如那
金字塔
内密不分离的石瓦,这样的生命,这样的活法是我们人生永远的助推器,它给我们无
尽的动
力。
这还是
p>
--
种白信乐观的活法,放眼天地间,以天为被,地为床的萧洒,全然不见苍凉凄 p>
冷
的悲苦。这是一种忍者的活法,这是一种。。。。。
这总归是一种伟大的活法。
也许人生有千百种活法,但真正有意义使生命有价值的仅有那么儿种,他们生的伟大,
死
的光荣,天地鬼神为
Z
动容。
于国于家,义无返顾
知其不可而为之
姚小涛
p>
知其不可而为
Z,
是一种大度,一种气概,一种不畏艰险勇往 直前的精神。
“生的伟大,死的光荣”,这是毛泽东为刘胡兰烈士的题
词。我们就应该像刘胡兰一样
,
危险瓯前毫不犹豫,为正义事业,蹈险
殒命,无所畏棋,生如夏花
Z
灿烂,死如秋叶
Z
静 美。
可曾记得,易水边“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”的豪边
,那是为国为民义无
返
顾的责任,那是强敌当前面不改色的气概。
正是因为有了知其不可而为
Z
的执著,世界才不断地前进,不断地 变得完美。
血对也运,高位截瘫的张海迪顽强拼搏;双腿残疾的史铁生
不向命运低头;耳聋眼盲的
海
伦终成作家;仅凭一个手
指写成《时间简史》的霍金震撼世界……他们身上都有一种面对
挫折
无所畏惧,勇于反抗,敢于追求的执著精神。
p>
知其不可而为
Z!
只要问心无愧,为着正义,于国于家都有利 的,就要尽力而为
Z,
义
无返
顾,责无旁贷。
面对滔天
巨浪,魏青刚,为了一个陌生人,三进三出,那是怎样一种精神呀!
受
命于危难
Z
际,屮国住伊拉克大使孙必干,毅然舍弃温暖的家园,舍弃了至爱亲朋 ,
游
走于炮火的边缘,甚至随时准备舍弃宝贵的生命。
< /p>
还有那带妹求学的洪战辉,把一生都献给失学儿童的丛飞,走向大山深处支教扶贫的徐
p>
本
禹……
他们为
肴祖国的美好明天,义无返顾地承受磨难。如果血对滔天巨浪,魏青刚犹豫了,
认
为下水救人,前呆渺茫,是不可能的;如果年近花甲的孙必干,认为自己力不从心,拒
绝
承担
使命;如果洪战辉面对贫困的家庭,失学的压力
,无人抚养的妹妹,以为带妹求学是不
可能的
事,而退
缩了;如果丛飞面对病魔的侵袭,认为一个人的力量怎么能够拯救那成千上
刀的 失学
儿童;如果徐木禹认为
H
己一个人的力量是渺小的, 微不足道的,还不足以改变山
区人民的贫
困生活;如果……
那么我们怎会有这么多感动屮国的人物呢?怎么能有这么多可爱的人呢?
知其不可而为
Z
。让我们扬起生命之帆,义无返顾,勇往 肓前吧!
亮出你的剑
知其不可而为
z
翟世娜
曾经听说过亮剑精神:古代侠者比武时
,不管对方武功多么高强,技艺多么高超,那怕
明
知不敌,也要亮出自己的宝剑。亮剑,虽败犹荣。
< /p>
其实在生活的战场上,我们也要能够亮出自己的宝佥
IJ,
知其不可而为
Z
。因为,困难面
前,“为”不一定成功,但“不为”就一定不会成功。
血对滔天巨浪,海员仍要远航,因为他要亮剑;随着秋天的来临,落叶明知白己命运的
悲
惨,但它仍要落下,因为它知道“化作春泥更护花”,他要仍要亮剑;
瓯对激烈的竞争与比
赛,运动员跌倒了,仍要迅速站起来,继续前行,因为他要亮剑。
p>
面对国民党的麻木与沉睡,似乎希望已不存在了,但鲁迅仍旧亮出了他的剑,将笔杆化
做
一支支锋利的箭,插入反动腐朽的集屮营,一声声呐喊响彻
云霄,一根根硬骨头顶天立地。
正
是这不屈的脊梁,才
铸成造了傲然挺立的骨气;正是这声声呐喊,才谱就了不朽的生命乐
章;
正是这铮铮铁骨,才托起了压顶的泰山;正是这无畏的亮剑精神,才演绎了屮国革命的
神话。
这让不仅我想起了杜甫,他不就是“知
其不可而为
Z”
的典范吗?国家的衰亡,让他发
出了