七七卢沟桥事变关于学问的作文6篇

2020年12月25日发(作者：时彦)

关于学问的作文

6

篇

端午节就快要到了，今天，我们小记者在食堂里和奶奶们学包

粽子。

中午，小记者们陆陆续续来到食堂，大家围在 一起，热火朝天

地谈论着怎样包粽子，那一个个激动的小样子，让老师们哭笑不得。

老师把我们分成好几桌，每一桌都会有一个奶奶教我们怎样包。

我们都盯着奶奶手上的动作，迫不及待地学习起来。

奶奶先把四五片粽叶稍稍重叠平放在一起，然后再把它拿在手

里，卷成圆 锥状，

再向里边放上准备好的糯米和枣，再用余下的粽叶

把口封住，

最后用细线裹起来，

打个结，

一个三角形的粽子就出来了。

< p>
整个动作熟练有序，一气呵成，小伙伴们都惊呆啦！

我看着看着，情不自禁地拿起叶子尝试起来。我学着奶奶的样

子，先把三 片粽叶叠在一起，做成圆锥状。可是困难来了，无论我怎

么卷，底面总会有个小洞，

把糯米放进去之后，这些淘气的糯米娃娃

一下子就都跑出来了。

我也就只好把叶子拆开来重新弄。

但令我郁闷

的是，不关我怎么努力， 就是卷不起来，反复地拆卷，到最后，粽叶

都有些破损了……我急得满头大汗，恨不得干 脆走人。

奶奶看到了，喊了喊我，说：“ 你别急，我示范给你看，慢慢

来。

”

说着，

就重新拿起粽叶慢慢地包起来。

一边包一边讲解道：

“你

瞧这边应该这样……再这样……”

没三下两下，

一个小粽子就包好了。

在奶奶的指导下，我静下心来开始包粽子，情况比第一次好了很多，

至少 不会再漏了。

只要再把绳儿系上就包好了 呢。这样想着，我加快了手上的速

度。绳子系了后，看着自己的作品，突然有些无语，天 呐！这怎么是

个平面图形呢，

粽子不应该都是立体的吗？周围的同学同情 地拍了拍

我的肩膀，我举起那个粽子，冲他们说：“笑什么笑，看见没，我这

< p>
个粽子，前无古人后无来者，创造了奇迹啊有木有。”然而，他们笑

得更厉 害了，最后连我自己也忍不住笑了。

虽然 粽子包得不好看，但它包含了我的心血。看着它，我还是

十分自豪。

这次劳动体验，让我感受到了包粽子的快乐，第一次自己包了

个粽子，真心值！

“大音希声，大象无形”，此为亘古不变的至简真理，于浩渺

的自然界中，

< p>简单得就像是时光的海涛起伏后冲上岸的一只只小小的

贝壳，虽不起眼，拾起来，放 于耳畔静静谛听，便能听见整片大海的

声音。

简单，

莫不 是最高境界的美丽，

就似一位闭目而坐的得道高僧，

伴着枯灯，读着书卷 ，了却了纷扰种种，只因他看透尘世浮华，才会

选择用最简的生命方式参悟人生，与天地 一并荒老。

常叹于古汉语之奇伟瑰丽，精 简绝伦，寥寥数字却包涵着一个

强大的为人震撼的精神世界。

犹忆得那部

“无韵之离骚，

史家之绝唱”

，

沉甸甸的 历史在司马迁挥笔走龙蛇之间浓缩为一片秋叶，

似乎捧着它，

便能看见所 有岁月的痕迹和生命漾开的过程。

他秉承父志，

用最简练

却最铿锵的笔触写完了《史记》，一字一句镌刻下了他曾在父亲临终

前所许的诺言，

更用这份

“简单”

表达出对武帝最不简单的无声抗议。

简单，化作了君子的气节，荡漾……

< p>还能听见课堂里飘出的

“三人行必有我师焉，

择其善者而从之，

其不善者而改之……”的郎朗书声，儒家一代宗师孔夫子，他的仁义

礼乐之说 ，他的《论语》，不仅使其弟子受益匪浅，更德泽后世，为

世人所代代传诵。

< p>“逝者如斯夫，不舍昼夜”，让人体悟着时间之弥

足珍贵。

“譬如为 山，

未成一篑，

止，

吾止也；

譬如平地，

虽覆一篑，

进，吾往也”。三言两语间，“学贵在恒”的意义便浮现而出。从他< /p>

字字珠玑的话语中，

我似乎感受到了八尺男儿的一颗

“穷则 独善其身，

达则兼济天下”慈悲之心，如此知书明礼、谦卑慷慨；我似乎总能从

他简单的话语里，拾获一些思想之精髓，继而也在我的小世界里，慢

慢咀 嚼，细细体味，平淡却隽永。

那卖油翁娴 熟老练的技术也渐渐在脑海里清晰起来。这何尝不

是一种简单？以一钱覆其口，酌油沥之 ，而油无一滴溅出，老翁轻松

一句“唯手熟尔”，简单背后的学问似乎也随之“水落石出 ”。简单

中，浸透了多少不懈求索的汗水。

“看人挑担不吃力”，只有亲 手去

一遍复一遍地用汗水浇铸，

用心去体悟，

才终能研透 其间蕴含的学问，

淡定而从容地绽放一朵最简的花。

“奋斗的芽儿，

不知在努力从地下探出头儿时 浸过多少血和泪”

。

自然的轮回，

亦不是最简单却最深奥 的学问？生死由天，

生时顺化天

地，死时寂寥无声，那些最简单的，却永 远是最经典的永恒的主题。

简单的背后，

是悟得尘世真谛后的豁然，

是一句

“悲欣交集”

，

是一句“笑

/

容”；简单的背后，是一颗用智慧之心架构 的庞大的精

神领域；

简单的背后，

是那超凡的技能光环下 比他人多于十倍或百倍

的付出与拼搏。

而简单背后的学问，

于我看来，

更是一种生活的态度、

生命的艺术。

“观天地云卷云舒，看庭前花开花落”，活出简单，微笑着接

受一切，享受万物百态静好。一切，如此简单……

在这个大城市中，

许多人每天都在

__

做着自己 的事情。

从而潜

移默化的将‘快’定为自己的生活追求。然而却忽略了‘ 慢慢来’这

一生活理念。

生活中充满挑战，譬如脍炙人口的龟速赛跑的故事中，兔子急

功近利的形象引人 深思。

让无数读者发觉到身边错过的精彩，

从而回

头重度 曾经的那些片段。

很多人都会因结局而惊讶，

都会赞美快如疾

风的兔子多么的厉害，

从而忘记了真正的赢家乌龟先生身上那些让人

为之赞叹的优点。

假如后来有人将其二位聚在一起，

问其二位路上的

风景如何？我想那位骄傲自大的兔子先生也许会哑口无言吧？所以

慢也是一种 享受。

生活中充满快乐，提到过山车这些 游乐设施，许多人的脑海中

也许会浮现出转瞬即逝的字眼吧？如果你还在为价钱而打抱不 平的

话那么我只能说是你不懂得欣赏。

当临近冲刺点的前一秒钟，

很多人

也许会害怕而闭上眼睛，因为他们心中有一个声音在驱使他们害怕。

曾经有个记者写了篇文章。内容中说过山车虽快但总有自己的价值，

他说整段游乐中只有制高点的前一秒，那才是真正的价值所在，。倘

若你也在那时张开双 眼，

鼓起勇气一览风景时，

你就会发现周围的美

景就是为 下一秒做的最好铺垫！

张开眼慢慢享受，

将一秒化为十秒来

观赏，你就会懂得慢的好处，所以慢也是一种娱乐。

< /p>

生活中充满惊喜。当你准备旅行时，有些人会注重景点，而有

些人就会慢慢 享受途中的美景，两边的树刷刷驶去，晃过眼景。此时

不如减慢速度，

好 好观赏树木之间所开的小花，

那些夹杂在绿化带中

的花儿也会让你赏心悦 目。所以慢也是一种幸福。

慢也是一种学 问，它能让人在最枯燥时解脱出来。慢慢地，你

也就了悟了其中的真谛，你也就成为了生 活中的艺术家！

放下就像是一团云所释放 雨的灵魂，让人预感清凉与轻松。学

会放下，放下金钱的诱惑，放下名利的诱惑，让自己 的心归于平静。

佛说：“放下你的心。” “心”有很多种解释，我想，这里的

意思应该是放下你的贪心、欲心、名心……而回归你 的本心吧！

喜欢那逍遥山水的陶朱公，他 放下了官位，放弃了名利，带着

家人归隐田园，

他的放下使他躲离了和文 种一样的下场。

和他相反的，

是他的大儿子，因为他过分地看重金钱，吝 啬异常，使得弟弟被诛杀

而没能大赦。

喜欢旷达于物外的苏东坡，仕途不顺，屡遭打击。他没有和别

人一样一沉 再沉，而是看透现实，放下了官场，放下了凝结于心的愁

闷，放眼山水，拥有了一份谁也 得不到的超旷诗情。