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孟子与孔子教学思想之比较
孔子与孟子是春秋战国时期儒家最重要的代表人物，
也是中
国古代早期的教育家。孔子的因材施教、启发诱导、学思结合的
教学思想与孟子的不教
之教、
深造自得、
独立思考的教学思想深
深影响了后世的
教育，
即使是在两千多年之后的当今教育仍能从
他们的思想中获得教益。
孟子不仅在思想上继承了孔子的学 说，
也对其进行了创新与
发展，
展示了其独立人格和鲜明 的个性。
虽然孟子与孔子在思想
上是一脉相承的，
在教学 思想上有很多相同点，
但是两者在教学
思想上还是有区别的，
考与启示。
一教育目的：君子、治世贤才与大丈夫、明人伦
教学往往是有教育目的而出发，围绕教育目的而展开的。
“教育目的，
是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的
总的设
想或规定。
”当今社会教育工作者更注重的是从学校教育
出发，
偏重于社会对人的制约性。
处于春秋战国时期的孔子与孟
子虽然是
主观地表达了对所要培养的人的设想与规定，
但也反映
了当时社会对人的
要求，礼崩乐坏的乱世需要培养怎样的人才
哪？孔子与孟子都讲到要培养君子，
但他们两人的教育目的还是
较主观地反映了他们不同的思想观点。
孔子的教育目的是培养君子，
治世的 贤才。
在孔子看来，
“智
者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
的是君子，“行己有耻，使于四
方，不辱君命”的是君子，既能治千乘之国，也能长百乘
之家的
也是君子。
子路问孔子什么是君子，
孔子回答：< /p>
“修己以敬”“修
己以安人”，“修己以安百姓。”修己是君子进行自我修
养，而
修身则是为了治国，
平天下。
孔子所说的君子更是 从社会需求的
层面来讲的治世的贤才。
孔子希望通过教育来改变天下无道 的局
面，因此他需要培养治世的贤才君子。
相比较而言，
孟子也处于天下无道的乱世。
他也 主张培养君
子，
但他最为欣赏的是有天地浩然正气的大丈夫。
< p>孟子更注重的
是一种内在的修养，“非由外烁我也，我固有之也。”他更注重
的是一种内发的思想品格，
一种人格的培养。
另外，
< p>孟子认为“学
则三代共之，
皆所以明人伦也。
”孟子 的教育目的是培养出明人
伦的君子，
而孔子的教育目的是培养出治世的贤 才君子。
孟子并
不是不主张治世，他也曾说“如欲平治天下，当今之世，
舍我其
谁也？”并同孔子一样主张仁的学说，
在各国之间奔走，
宣扬自
己的主张。孔子的阐述是从社会需求，治世的方面来说的，注重
社会的要求，
而孟子则是注重内发的，
将外在的社会要求规定化
为一种内在的精神的自我修养。
二教学原则、方法之比较
不同的教育目的必然会在教学方法上有所不同。
虽然孟子从
孔子那
继承了诸多思想，
教育方法，
教育原则上有很多相似之处，
但还是围绕教育目的而展开有一些区别。
孔子与孟子的教学原则