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关于孟子仁政的作
文
各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木
棉，应读我的文章！若为比
翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优
秀文，必成天上比翼鸟！
孔子对当时
“
礼法之争
”
的认 识，及由此
而产生的对
“
仁
”
< p>与“
礼
”
的探讨，
确立了传< /p>
统儒学的基础。而孟子道性善，言必称
尧舜，好仁义王道，把孔子
的仁学思想
进而发展为以仁政学说为主体的政治思
想。因此，本
文主要就谈谈孟子的仁政
思想的特征。一、孟子的仁政思想的理
论基础孟子一直以孔子思想的忠实继承
人自居。孔子的‘德治
”
思想强调通过道
德教化而形成社会的有序治理，这成为
孟
子思想的历史渊源。同时，孟子的政
治思想以性善论为理论基础。他由人皆
有四心（恻隐之心、羞恶之心、辞让之
心、是非之心）推出人性本善。孟子曰
：
“
人皆有不忍人之心，先王有不忍人之
心，斯
有不忍人之政矣，以不忍之心，
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行不忍之政，治
天下可运之掌上。
”
显然
这种以
“
不忍之心
”
而行的
“
不忍之政
< p>”便
是
“
仁政
”
。
“
仁政
”
便是
“
不忍之心
”
外化的
结果。只有用
“
仁者爱人
”
的观念来推行
仁政，
才能治国平天下。
而且，
孟子的
“
仁< /p>
政
”
思想是一个完整的体系，内容丰富，
< br>涉及各个方面。二、孟子仁政思想的特
征（一）政治上：法先王，选贤才离娄
章句全篇一开始（前五章即：不以规矩
不能成方圆章，规矩方员之至
章，三代
之得天下章，爱人不亲反其仁章，天下
国家章，均为体
现孟子
”
仁政
”
的政治思
想的重要章节）
，
孟子要求当政者要实施
仁政，具体落实
到两个方面：
“
法先王
”
，
因为
“
不以规矩，不能成方圆
”
，
“
不以仁
政，不能平治天下
”
。相反，
“
遵先王之
法而过者，未之有也
”
。孟子痛恨战争，
主张效法先王，仁者无敌。二是
“
< p>选贤
才
”
。在孟子看来，法由人制定，由人来
执行，所以关键在于人。曰：
“
唯仁者宜
在高位
”
，否则天下大乱。而且强调了统
治者特别是国
君在实现
“
仁政
”
中的作
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