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江苏省石庄中学
2012
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2013
学年度第二学期高二年级阅读材料
一、精辟论点
珍惜友谊
[
论点
]
我们应加倍珍惜友谊
1
、友谊可以促进人与人的交往。
2
、真正的友谊应经得起考验。
3
、志同道合是加强友谊的前提。
4
、维护友谊需要付出。
谦虚谨慎
[< /p>
论点
]
谦虚谨慎是一种美好的品德。
1
、谦虚谨慎的人能获得朋友的尊重。
2
、谦虚谨慎是做人的准则。
3
、交友离不开谦虚。
4
、谦虚不等于妄自菲薄。
得失成败
[
论点
]
得之不喜,失之不忧
1
、不能不顾一切地追求获得。
2
、要从挫败中寻找经验教训。
3
、不正确对待获得和成功,容易骄傲自满。
4
、在得到一件东西的同时也可能失去另一种东西。
< /p>
相互理解
[
论点
]
相互理解 是交友的桥梁。
1
、人与人之间不能缺少理解。
2
、相互理解的基础是相互沟通。
3
、相互理解需要博大的胸怀。
4
、相互理解是缓解矛盾的良药。
5
、
“
你选择了什么,你就成了什么。
< p>”哲人在淡淡的微笑着。于是,有了负重一生的蜗
牛,也有了逍遥一
世的沙鸥。
(
《诗意的栖居》
)
6
、鲁迅先生说:‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理,对我们很有启发性。不< /p>
论在学习上,还是在工作上,我们都应该牢记这句至理名言。
(
< p>《不满足是向上的车轮》)
7
、自负,像一个 泥潭,陷进去就难以自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希望
之火点燃。所以,我
们既不能自负,也不能自卑。(《自负与自卑》)
8
、 据说,著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教:“什么字最难写?”李老回答说:
“‘一
’字最难写。”初一听,真不解其义,然而,细细一想,却觉得含义深邃——那就
是世间
最简单的事情,往往是最难做到的。
(
《“一”字最难写的联想》
)
9
、等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的 弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸
葛亮的躬耕南阳。
等待是意志的锻炼和 耐心的蓄积。
等待是冰冻三尺排一日之寒。
我们应
该学会
在等待中奋起。(《在等待中奋起
》)
10
、
“我用咖啡匙子量走了我的生命。
”
这 是美国诗人艾略特诗作中的名言。
用它描摹某
些习惯的恶毒,这是很恰当
的。有些习惯实际就是积久的惰性,它不啻于民众的鸦片。
三、素材积累
(
1
)经典素材
二、精美开头
1
、马谡师心自 用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉
我们一个真理:骄
必败!——《骄必败》
2
、
“
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”
这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其 子刘禅
时说的。这就是说,不要因为恶小就去做它,不要因为善小就不屑去做它。
——
《勿以恶
小而为之》
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨
西哥
斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时,
19
岁的他见一意大利士兵负伤,
便冒着奥军 的炮火上去抢救,
3
、吝啬,曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类 人物,世人不愿与之
“
结缘
”
。
然
而,生活中也有另一种被人不理解而戏称为
“
吝啬鬼
”
的人,与之
“
结缘
”
的,恰恰是有所作
为的人。例如我国文学泰斗茅盾先生,就是一个典型
的
“
吝啬于己
”
,即
“
< p>慷慨于人”
的人。
4
、
都说
“早起的鸟儿有虫吃”
、
“先下手为强”
。
可未经过深思熟虑的
“早”
真的正确吗?
可别忘了
“螳螂捕蝉,
黄雀在后”
啊。
做事不也应当经精心准备、
深思熟虑之后 再行动吗?
不应盲目追求飞得早,飞得快、飞得久才是成功的关键。
《早 》
结果自己也被炸伤了腿,
但他仍背着伤员顽强前进。
突然间,
炮击停止,
探照灯大亮,
海明威
终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊
桑
、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。
1949
年,他的朋友福克 纳获
诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海
明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获
1954
< p>年诺贝尔文学奖。
成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。
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他在《老人 与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,
你可以把他消灭,但
不能打败他!”
分析:
是的,
人是不能被打败的,
只要我们心中有目标,
有信念。
即使过程艰幸,
最终也能有所收获。
话题:“成功的曲折”“永不言败”
1830
年
11
月,
费列德利克·肖邦
(
< p>波兰作曲家、钢琴家
)
决定到外国深造,
为祖
国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友
p>
们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术 活动,增进西欧人民对当时
正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活
中,他得了重病。
1849 p>
年秋天,
肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,
波兰反动政府是不会允许 把他
的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷 念,是每一个爱国者的共同
期望。
话题:
“遗愿”“爱国——永恒的话题”
(
2
)时事素材
p>
访了十几个各地的孩子,
问他们的寒假心愿,
绝大多数孩子希 望寒假能和父母在一起,
希
望能有时间好好玩,而不是去补课。
关于中小学生寒假“加班”的三角结构很有 意思:
各种课外教育机构能够因此获得不
菲的利润,
当然 乐意;
各位家长自觉没让孩子的假期“浪费”,
心甘情愿掏钱,
也 很乐意;
只有孩子不乐意,但是孩子不乐意没关系,他们没有话语权,就算有话语权,也
没有决定
权。
在家长和教育机构“双赢”的合同里,
不需 要孩子的签名,
尽管最后需要他们用自己
的时间和快乐为这份契约买单。
家长们不会不知道,
学习时间太长不但影响孩子的健康,
也减少了孩子的快乐。
选择
去补习班,固然是有很多无奈的原因,比如学校的要求,比如孩子假期无人照看,等等。
但更普遍的情况是,
在许多家长眼里,
只有成绩才是“硬道理”,
直接关系着未来的升学
乃至就业。
因此,
每次假 期前的那张成绩单,
便决定了这个假期里“比学赶超”的任务单。
成绩好
的要保持,遑论成绩差的,不来个触底反弹、绝地反击,那还了得?有这种想法打
底,<
/p>
各种假期学习班一边背着舆论的压力,
一边成了家长群体的主流选择,
也就不难理解
了。
这些现象,折射了家长的两种标准误区。
其一,家长对孩子学习成长的评价持“单一标准”,显然很成问题。今天的中国 ,强
调“五位一体”的总体布局,
按照科学发展观的要求,
是“全面协调可持续”,
我们因此
批评唯
GDP
论。
为什么在孩子成长问题上,
我们又把眼光退回到一个狭隘、
短视的境地呢?
学习成绩不就是孩子成长中的一种片面的
GDP< /p>
吗?相反,
孩子过得是不是健康快乐、
能不
能和老师同学友好相处、
有没有创新精神和创新能力,
这些让孩子终身受益的性格 、
体魄、
习惯上的培养,不是家长更应该关注的成长指标吗?
其二,
家长对自己和孩子的假 期持“双重标准”,
这显然更没什么道理。
自己工作辛
苦
,需要以休假来调整身心状态,难道孩子就是永动机,可以马不停蹄学下去、学进去?
但
是,孩子的寒假愿望和快乐诉求,往往被忽略不计。这种“没道理”的道理,背后的代
际
问题值得深究。
成年人是一个社会 的中坚,
大至国家的宏观决策,
小至家庭的微观决定,
都出自成年
人之手。
如果在事关成长的问题上,
成年人始终用一种俯 视而非平视的姿态面对孩子,
那
么可以说,
我们没有为孩 子提供一种有关公正、
平等的文明训练;
如果在“被塑造”的童
< br>年少年时代,
孩子们仅仅学会被动接受,
并习惯一种“被决定”的惰性,< /p>
我们离真正的文
明将越行越远。
寒假了,孩子为何还“加班”
如果在“被塑造
”的童年少年时代,
孩子们仅仅学会被动接受,
我们离真正的文明将
越行越远
马上就要过年 了,
许多孩子却轻松不起来。
一份来自北京的问卷调查显示,
约七 成中
小学生在这个寒假期间报了各种学习班,
继续操练“语数外”, p>
补课时长大多超过
10
天,
而家长们为此的花
费少说也要三五千元。
还有一家电视台制作了一期专题节目,
记者们采
< p>
成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。
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孩子之过,教育之伤
公众人物、成功人士对下一代的培养教育,不只是家庭问题,还关乎一定社会责任
此刻的李双江,一定承受着数倍于普通父亲的煎熬 。作为
74
岁的老人,
17
岁的爱子
继前年无证驾驶、
暴力伤人被劳教后,
今次涉嫌轮奸案被刑拘,
情何以堪?作为知名歌唱
家和声乐教育家,晚年屡因儿子之过向受害者公开致歉
、形象受损,委屈谁解?
而那位新 闻主角,
想来也有“做名人之后难”的委屈。
此次涉嫌轮奸而被警方刑拘的
同时有
5
人,
但公众注意力与舆论焦点,
几乎全聚集在李双江之子身上。
如果不是名人之
后,
17
岁的少年,
照片、
名字被不加处理地发布,
成长经历、家庭成员被连根扒出,这样的“社会
处罚”是否失于公平、有违法规?
当然,也不得不承认,身为公众人物、成功人士的家庭,被过度关注、消费,甚至引
来标
签化评价,
这也是无可奈何之事。
公众人物必然要让渡部分私权空间,
< p>社会对他们在
孝敬父母、培养孩子、关注公益等方面的社会示范和道德品行,也有更
多期许。正因此,
公众人物、
成功人士对下一代的培养教育,
< p>恐怕也不只是家庭问题,还关乎一定社会责任。
作为这些公众人物的下一代,
有更好的成长条件。
且不说父辈的成功经历是孩子最好
的成长教材,单看这些父辈,或是达到一定地位、或
是握有一定产业,与普通家庭相比,
孩子们往往有条件接受最好教育、
见 更多世面、
有更多成功机会——事实上,
这些家庭中
走出
了无数优秀的下一代。
不过, p>
这种家庭下的教育也需更加慎重。
孩子们大多不曾经历父辈成功前的艰苦打拼,
倘若只展示“成功效应”,
恐怕孩子就会误以为,
享受“最好” 是天经地义、
拥有“机会”
是顺理成章,
有个“好爹”就 万事不愁、
遇到批评就斥“代沟”“过时”。
没有要不到的
东西、
没有摆不平的事情,
势必会把父亲大名当成嚣张通行证、
把炫耀财富视为理直气壮、
把无视法律看作勇敢者行动,
以致做出种种伤 天害理之事,
并最终只能害己。
而倘若父辈
在财富聚敛的
过程中有不道德、不正义的成分,在权力的运行中存在违规、犯法,这样的
“言传身教”
,后果则更加危险。
教育的失败, 对孩子来说,是极端不负责;对家庭来说,将带来悲剧;对社会来说,
不仅有损公共形象
,
还易引发群体对立——诸多“坑爹”个案所以升级为社会热点,
就与
< p>其中夹杂身份、暴力、嚣张等元素有关。更何况,他们所处的时代,还需要纾解阶层分化< p>
的心结、搭建社会信任的桥梁。
几年前,李双江夫妇接受
媒体访谈,说到培养孩子,曾表达过这样的意思:不会过
高要求孩子,不期望孩子人生多
“成功”,只愿他快乐、自由地成长,有点个性、带点叛
逆也是天性。这样的教育观本身
并无错,甚至是对传统功利教育的突破和进步。然而,今
天再看,
应该引 起“这一代”更多思考:
当“成功”有了更丰富平实的内涵、
社会对新生
代价值取向与人生选择有了更多尊重、家庭有条件提供更好成长环境时,如何不去误导、
松懈引导?在培养价值观、
树立是非观、
增强道德感方面,
我们为孩子、
为社会做了什么、
该做什么?
雷锋,一面永不褪色的旗帜
当年
,
毛泽东同志写下“向雷锋同志学习”的题词。从那时起,雷锋这个名字就刻在
亿万人民心中。这个仅仅走过
22
年的生命,却穿越数十年社会生活的巨 大变迁,影响塑
造无数中国人的心灵世界,
成为承载一代代人理想信念的 精神丰碑。
今天,
在老一辈革命
家为雷锋同志题词
50
周年之际,大力弘扬雷锋精神,继续深化拓展学雷锋活动,必将激
< br>发人们向往文明、崇尚进步的道德能量,为实现全面建成小康社会注入强大精神力量。
“雷锋精神没有过时”,
这样的结论 ,
是对我们时代精神的坚守。
物质条件越是改善,
思想观
念越是多元,
就越需要凝聚人心的核心价值,
越需要引领人生的理想坐标。
郭明义
20
多年献血
6
万毫升, 庄仕华
39
年巡诊
80
多万里??从“雷锋在哪里 ”的呼唤到“雷
锋没有走”的感喟,今天,雷锋精神依然构筑着精神的高地,寄托着美好
的期望。学习雷
锋依然有着强烈的现实意义、时代价值。
始终与社会发展和时代进步的精神需求相连,雷锋精 神才能赢得思想共识和持久活
力。热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信
念,服务人民、助人为乐的奉
献精神,干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神,锐意进
取、自强不息的创新精神,艰
苦奋斗、勤俭节约的创业精神,对于今天的中国,雷锋精神
仍是一面永不褪色的旗帜、一
座永放光芒的灯塔,是指引我们前行的宝贵精神财富。
p>
也要看到,
时代场景的 变化,
文明建设的规律,
使得今天的公民道德建构与精神文明
建设更为复杂。新形势下深入开展学雷锋活动,必将是一个需要常态化、制度化、长效化
的宏伟工程。
这要求广大党员领导干部率先垂范,
更加自觉地学习和践行雷锋 精神,
以自
身的高尚情操和优良作风带动良好的社会风尚;
需要整个社会从基本道德入手,
从点滴实
践做起,通过每个人实实在在
践行道德准则,塑造我为人人、人人为我的良好氛围;更需
要建立长效机制,
使得学雷锋活动能够更具时代特色,
能够吸引更多人参
与其中,使其不断发扬壮大,向前推进。
成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。
3
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