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从梁启超《最苦与最乐》中学写议论文作文（话题：“苦乐观”）
导语
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每
个人应如何面对“苦”与
“乐”，应建立怎样的“苦乐观”呢？西方哲学信奉“智者无忧
”，而孟子却
说“君子有终身之忧”；张潮也说“人莫乐于闲”，而居里夫人却说“世上
最
快乐的事情，莫过于为理想而奋斗”；有人认为“人生苦短，该及时行乐”，
而范仲淹却主张“先忧后乐”。诚然，
人生天地间，各自有禀赋。为一使命
来，尽一责任去。
梁启超的《最苦与最乐》思想深刻
，格调高雅，既有儒家的进取精神，又
有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾
。它从最苦和最乐两方面来
谈人生的责任，告诫我们：
人生在世，必须要 对家庭、社会、国家以及自己尽
到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
原文
最苦与最乐
人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。
人若能知足，
虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；
老、死乃人生难免的事，达观
的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在
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世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有
几千斤重担子压
在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也
没处
逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人
的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得
罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢
见他；纵然不见他的面，睡里
梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不
住他呀，因为自己
对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、
对于社
会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他
便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有
了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一
种
契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督
在后头，一日
应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责
任没有尽，便死也带著苦
痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，
可以达观排解得来。所以我说人生没
有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个
加重的了。
< br>翻过来看，什么是最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语
说得好：
“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时
候，那种轻松愉快，
直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，
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到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！
大抵天下事从苦
中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的
乐
处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责
备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责
任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正
是这种
作用。
然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪
杰，他负
的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放<
/p>
下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人
志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可
以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是
乐，不是苦呀
！
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是
就永
远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人
生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任
< br>自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就
得大
快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不
能解除了。
课文分析
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