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以面对大海为话题作文
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篇
也许，
你只有在 面对大海的时候才会知道什么是渺小，
什么是伟
大，下面是橙子为大家带
来的有关面对大海为话题作文
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篇。
面对大海
我爱水，我爱奔腾不息的江，爱美丽迷人的湖，爱活 泼欢快的小
溪，但更爱湛蓝湛蓝的海。去年暑假，我和爸爸来到了浙江普陀山，
看见了我向往以久的大海，
那是我第一次看到大海，
也是我第一次 体
会到了海的情趣。
一大早，我们就来到了海边，这时太阳刚刚升起，
，她用红色沙
裙打扮着自己，阳光染红了朝霞，染红了大海，染红了浪花儿。当太
阳褪去了那红色的
外套时，
海水是那么的蓝，
风轻轻地抚摸着大海绸
缎似的
胸膛，白色的浪花亲吻着金色的沙滩，拍打着礁石，溅起无数
水珠，在阳光的照耀下，像
一朵朵金色的小花。远处，在水天相连的
地方，
那一座座小岛被天空和大 海映照成蓝色，
四周围绕着朵朵浪花，
浪花一浪比一浪高，真像人们所说
的“长江后浪推前浪”那样。
我坐 在沙滩上，
感觉舒服极了，
闭上了眼睛，
来聆听大海的声音，
我只听见一阵阵哗啦声，再仔细一听，远处还有海鸥在叫。中午的太
阳烧烤着沙滩，沙滩变的火热，但海水却还是那么冰凉。
时间在一分一秒的流逝，不知不觉，已经到了傍晚，我哼着歌，
手里捡着五颜六色贝壳。心里不由自主的想起了自己的……
面对大海
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海
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则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人
;
面
对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔
瀚，
什么是博爱
;
只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服
;
只有面对大海，
才能真正领悟什么是人生起伏，
什么是潮 起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，
我们感悟她广博的胸怀，
她可以包容万
吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容
了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”
。提倡人类懂得博爱，要懂得宽
容。
从前不理解莫里老人那句< /p>
“相爱或者死亡”
，
读了欧·
亨利的
《最
后一片叶子》
，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。
有了海的博爱，
“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一
碗阳春面
;
有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的 关怀。
面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。
面对大海，
可 以看到避风的港
湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉 我们：
“人
可以被毁灭，但不能被打败。
”也许我们的一 生会遇到无数风险，经
受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。
只
有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长
< br>风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
。
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三“观大海潮起潮落”
< p>由于自然界的力量，大海潮起潮落
;
由于社会圈的原因，人生潮
起潮落。
面对大海，面 对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归
入大海，海水的蒸发、降水又会回归百
川
;
秋天总要落叶，但落叶又
何曾不是一种“化作春泥更
护花”的平和
?
面对人生，
也应有这种平和。
贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不
公正待遇，
但两人的心态便有所不同。
贾谊被贬后，
作了
《吊 屈原赋》
郁闷而死
;
苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为 “豪放派”的代表人
物。
面对人生的起伏，
应该有子瞻的 豁达，
有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱
;
面对大海，我读懂了要奋< /p>
斗、要拼搏
;
面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生 ……只有
如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
面对大海
满眼是惊淘拍岸
,
卷起千堆雪
.
满耳是呼啸的海风
,
隆隆震耳
.
不
得不惊叹于它的雄伟壮阔
,
不得不佩服它的雄浑博大
.
还有什么能比
它更令你惊心动魄
,
还有什么能比它更令你心胸开阔
.
面对大海
,
让我
的思潮也随之澎湃
.
面对大海
,
让我想起了俄国诗人普希金
.
你悲哀的喧响
,
你召唤
的喧响
.< /p>
你是我的愿望之所在啊
!
——自由奔放的大海
.
寻求自由和
理想
,
一种崇高的人性
< p>.当你在尘世的烟雾中迷失方向
,
束手束脚的时
候
,
当你在生活的尘网中失去自由
,
丢 失理想的时候
,
别忘了这里有一
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