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同济大学医学院香港实习报告

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/daxue
2020-11-20 16:36
tags:实习报告

山东大学威海bbs-山东大学威海bbs

2020年11月20日发(作者:计成)


香港实习报告






为中国社工擎起希望的火炬



20XX

10

29

日 至

11

11

日,在钟莹、唐晓容两位老师的带领 下,我和其


他七位同学作为华南农业大学社会工作系的代表,

在香港协青 社进行了为期两周


的实习。

衷心感谢汇丰银行慈善基金的资助,

衷心感谢协青社对我们的培训和教


导,

衷心感谢那些关心祖国内地 社工发展的香港同仁和香港同胞,

这次实习,


空手而去 ,满载而归。这次实习,让我树立了对中国社工事业的坚定信念;这次


实习,

< p>让我看到了内地社工发展的方向和希望;

这次实习,

点燃了我联合内地同


事披荆斩棘乘风破浪开拓社工发展新局面的火炬。



与香港相比,中国内地社会工作专业的发展仍然十分滞后。社会工作诞生于西

< p>
方,

至今已有上百年的历史。

解放前后,

我国的一些 大学已经开办了社会工作专


业。但是,受“左倾”思想的影响,在

195 2

年高校的院系调整中,社会工作专


业被视为伪科学而取消。直到

1989

年,北京大学开设社会工作与管理专业,内


地的社会工 作教育才开始恢复。从

1989

年算起,到今天为止,内地社会工作教

< p>
育刚刚走完

15

年的路程。

在这

15

年中,

又有近

10

年的时间在摸索经验。

因而,


内地社会工作教育的蓬勃发展,

只是最近几年的事。

在最近几年,

社会工作专业


像雨后春笋一般破土而出,

遍布祖国的大江南北。

时至今日,

内地已有

200

余所


院校开设了社会工作专业。随着教育规模的扩大,社会工作的职业化更为迫切 。


然而,

现实告诉我们,

社会工作仍然不是一个有明确岗 位的职业,

仍然未被社会


主体所认知、接纳。当我们走出校门,社会工作 这四字频频让人误解、纳闷,也


频频让我们尴尬、彷徨。内地的一些学者提出,社会工作 要先教育后职业化,用


教育来带动需要,

以需要推进职业化。

< p>这种思路确有合理之处,

200

多所院校,


几万学生,已经毕业的人纷纷转行,没有毕业的人精神彷徨。社工,想说爱你真


地不容易。

我们学习社工,

本身就缺乏激情,

加上社工专业理论的 过分西方化以


及内地社工实务的空白,

很难将专业知识融入自己的知识结 构。

可能,

无形之中,


潜移默化之中,

我 们已经具备了社工的一些素质,

也接受了社工的价值观念。

是,

当我们走进社会,

仍然发现社工的价值观念和传统的价值观念冲突重重。


且社会并没有让我们进行专业实践和实习的环境。

而香 港社会工作专业的命运不


像内地这么坎坷,从

1970

年 代香港经济腾飞开始,社工迅速实现了本土化和职


业化,

至今,

已经建立了比较完善的社工注册制度和社工职业规范。

反观内地社


工,

仍然面对着本土化和职业化的双重任务。

向香港学习,

无疑是 内地社工发展


的捷径。因此,香港同仁及香港同胞对我们的提携和帮助,是及时的、必需 的、


宝贵的。



得知 自己有机会到香港实习,我着实兴奋了很久。但是,我也有一些忧虑。我


认为自己的专业 知识不够,实务经验匮乏,实习可能困难重重。到香港后,协青


社的社工对我们的热情洋 溢的帮助与毫无保留的辅导,

让我抛去了心理包袱,


我 受益匪浅。



协青社于一九九一年十一月成立 ,是一所专为边缘青少年提供危机介入服务的


社会机构,

在香港享有较高 的知名度。

其服务机构有通宵外展队、

二十四小时热


线、 男

/

女危机介入中心、自立堂和蒲吧。外展队的任务是每晚十时到翌日清晨


六时在街上搜寻那些年龄在十八岁以下离家出走或无家可归的青少年。

危机介入


中心以小型家庭模式运作,

由专业社工为青年人及其父母提供辅导服务,

尝试找


出导致青年人离家出走的原因,

最终希望能令年青 人回归家庭。

自立堂是在职或


待业青年的过渡期宿舍,给那些已到工作年 龄(

15

岁以上)

、却因没有独立居住


能 力而在街上徘徊的年青人提供六个月廉价的住宿和基本职业培训,

帮助他们自

立。

蒲吧是年青人的游乐场所。

我们八位同学分别在男危机介入中心、

女危机介


入中心和男自立堂实习。



我的实习场所就是男自立堂。自立堂是待业和在职青年的过渡期宿舍,服务对

< p>
象是已达工作年龄

(15

岁以上

)

, 却没有独立居住能力而在街上徘徊的青年

(24


岁以下

)

以及由社会福利署转介的因为有轻微犯罪行为而受感化令的青年

(21

< p>岁


以下

)

。服务女自立堂因为某些原因已经取消,现 在只有男自立堂。男自立堂分


A

室和

B

室。

A

室的青年人多为自立堂的老顾客而且未受感化令,而

B

室的青


年人都是自立堂的新顾客而且有受感化的义务,因此,

A

室的气氛较为活泼,而


B

室的气氛则比 较沉闷。



在男自立堂住宿的青年,待业的要 限期去找工作,在职的要准时上班、下班,


准时返回自立堂。

男自立堂的 门后有一个登记簿,

专门记录这些青年人外出的原


因和估计返回的时间及 实际返回的时间,

青年人签实际返回的时间时要有当值的


社工监督、确认 并签字。男自立堂的青年晚上

10

30

开始做家 务,分工负责扫


地、拖地、倒垃圾、洗厕所、擦窗户、栏杆等劳动。协青社努力营造一种 “家”


的氛围,

男自立堂青年人多已自立,

饮食基本自己 解决,

但他们每个星期一晚上


要吃“住家饭”,大家一起做、一起吃。我 们发现,

A

室青年执行了这个制度,


B

室 青年既不来

A

室参与,也不在

B

室实施。原来,据 我了解,

A

室青年和

B


青年不和,

A

室青年个个都装老大

(

扮大佬

)

,看不起

B

室的青年,而

B

< p>室的青年


则认为

A

室的青年不守规矩、

无法无天。

“住家饭”制度开始时,

两室青年曾在


一起 吃,但后来

B

室青年就不过来了,大家分开搞。但是

B

< p>室的青年热情不够,


搞了几次就停了。

除了“住家饭”,

< p>男自立堂还有一个十分重要的制度“奖励计


划”,

对及时上班、

下班、

认真做家务、

努力工作或努力找工作的青年进行奖励,


以强化他们的良好行为。奖励计划涉及到十个项目,每项一周的最高分是

6

分,


每周的最高分是

60

分。

协 青社注意到利用每一个细节鼓励、

嘉奖青年人,

例如,


奖 励计划板上写着“你做得到奖励计划”;

青年人自发帮助男自立堂制作了精美

OIC

(当值职员)轮值表,社工马上给予表扬并写了感谢的话语贴在墙上 。



协青社的核心文化和核心理论是一个“爱 ”字,爱青年人,爱青年所爱的东西,


青年人才会爱你,

才会倾听你的教 导与规劝。

因此,

协青社的社工很注重同服务


对象建立良 好的关系。男自立堂的中心主任

Paul

,多次提醒我们同青年人建立

< p>
良好的关系。

可能是因为年龄以及社会阅历的缘故,

我们感觉自己在 男自立堂并


无威信,甚至不太受欢迎。我们刚进男自立堂时,那里的青年对我们都很冷淡 ,


最多只是简单的寒暄,虽然我们已经很主动了。我知道,在我们之前,上海、台


湾、云南、天津的社工学生都来实习过。也许,在他们眼里,我们同以前的那些


实习青年工作者一样,

都是过眼云烟,

骚扰他们一段时间后就拍屁股走人 。

这种


情况让我们工作信心和工作热情锐减。

必须突破这 种局面,

我们的热情非但不能


降低,还要比以前更热烈,只有这样,才能 融化我们同青年人之间的坚冰。我们


尝试着去做,愈挫愈勇。同两个伙伴相比,我的工作 难度更大,一是因为我性格


有点内向,二是因为我不会讲广东话。普通话在香港远未普及 ,

1997

年回归之


前基本没有普通话教育,

< p>回归之后才渐渐兴起了普通话课程。

男自立堂的青年人


多数不会讲普 通话,

可能能听懂一些但很费脑筋。

因此,

我与他们存在语言障碍 。


这个问题一度让我气馁、畏缩。但是男自立堂的社工

Natale

,听到我把不会讲


广东话作为借口,

就说语言不是问题。

这句话给了我很大的鼓舞,

而且几乎是同


P aul

Wendy

也不断鼓励我。我自己独立接触的第一个青年 人阿

Y

,那时他


正在自立堂楼下的宿舍区看报纸。

我同他进行一些简单的交流,

知道了他的名字、


就业状况、入住 时间等等。有了第一次突破,我对自己的信心倍增了。虽然我不


会讲广东话,

< p>但能用普通话同青年人交流并获取一些信息,

收获同样不小。

之后,


我又接触了五六个青年人。

因为有的青年很晚才回来,

回来之后又 忙着冲凉、


家务,

我同他们没有太多的交流机会。

即使对有机会交流的青年人,

我们的态度


也十分审慎,

不敢问敏感的问题。

香港理工大学社工专业的一个学生在男自立堂


做义工,每月做

40

个小时。我从他那里尝到了不少东西,因为虽然他也比较内


向,

但是他的工作方法很好,

他每一次只攻击有限的目标 ,

集中精力同两三个青


年交谈。我发现他这个“个个击破”的方法挺非常 有效。

Paul

的一些指导,也


让我们扫除了顾虑。

Paul

说,你们随便问,想问什么就问什么,问到他们伤心,


大不了哭一场,

哭也是正常的,

有什么不可以问呢?此后,

我开 始问起青年人的


家庭、

过去和其他背景资料。

在男自立堂 实习期间,

我和我的伙伴策划了一次小


组活动“齐齐

Si ng&

桌球大比拼”。通过这个活动,我们认识了更多的青年人,


并且深 化了同他们的关系。

正是从这个活动开始,

我们才打开了工作局面,

获得


了男自立堂的青年人的认可和接纳。



10

31

日晚,

我和一 个伙伴去体验协青社的通宵外展。

协青社设有专职的外展


队,

< p>每晚十点至翌日清晨六点,

在街上搜寻那些年龄在十八岁以下离家出走成或

< br>无家可归的青少年。每晚当值的外展工作者有四名,分成一,两队,分别驾车去


搜 寻。那晚,我们的搜寻地点集中在九龙。在

Kafe

ViVi< /p>

带领下,我们几乎搜


遍了九龙的大街小巷、公园屋村、饮食游乐场所。我们 遇到过四次可疑对象,但


因为当晚是万圣节,

很多青年只是因为贪玩逗留 在外,

他们会回家,

所以我们没


有接人回协青社。

我发现外展队的工作者能在很短的时间就同青年人建立起良好


的关系。获得青年 人的信任,与青年人建立良好的关系,是外展队工作的关键。


Kafe

说 ,他们不会责问青年人“为什么不回家”,而是转换方式,问“你刚才


去了哪里”和“待 会儿去哪里”,

以此判断青年人是否有危机是否需要帮助。

展队将青年人接回协青社后,

社工并不马上行动,

而是等到青年人冲完凉、< /p>

吃饱


饭、美美睡一觉,获得安全感之后,社工才会介入。我觉得协青社的社 工很会把


握介入的最佳时机。



11

9

日下午

2

:< /p>

30

11

30

, 我和我的伙伴在协青社一楼蒲吧实习。刚去认


识蒲吧的工作人员,就要同他们一起做游戏 。实际上,除了当值社工以外,他们


基本是会员,

也即协青社的服务对象 。

协青社提供给他们这么一个机会,

带有职


业培训的目的 。

我发现在蒲吧工作,

不但要学会与人沟通的技巧,

还要学会青年


人喜爱的运动和游戏,同他们一起玩,才有机会交流,交流才有深度。蒲吧有篮


球场、乒乓球台、桌球室、健身器、游戏机、电脑房、卡拉

OK

房 、舞蹈室,运


动基本是免费的,

而游戏会收取少许费用。

会员以及社外的青少年都可以到这里

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