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大学生回乡创业(完整版)大学语文复习

作者:高考题库网
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2020-12-08 00:44
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2020年12月8日发(作者:姚鼐)


大学语文期末复习


1.

《诗经》是我国第一部诗歌总集。


2.

司马迁《史记》是第一部纪传体通史。


3.

杜甫是诗圣,李白是诗仙。


4.

婉约派代表:李清照、秦观、柳永。


豪放派代表:苏轼、辛弃疾


5.

蒲松龄著作《聊斋》


6.

《冯谖客孟尝君》中狡兔三窟是指焚券市义、复谋相位、请立宗庙。


7.

词又称乐章、乐府、琴趣、长短句、诗余。


词可分为:小令、中调、长调。

< br>8.

《论语》

是记录孔子言行的一部儒家经典,

由孔子的弟 子及其再传弟子汇集而


成。是一部优秀的语录体散文集。


孔子思想的核心是“仁”

,认为“仁”就是“爱人”

,而“仁”的施行 应以“礼”


为规范,宣扬“克己复礼为仁”


9.

四书:

《大学》

《论语》

《中庸》

《孟子》


10.

冯梦龙:

< p>“三言二拍”中“三言”是指《喻世明言》

《警世通言》

《醒世恒


言》


“二拍”是指《初刻拍案惊奇》

《二刻拍案惊奇》


11.

诗可以分为绝句和律诗。


12.

诗经先秦称诗三百,汉初被称诗,是现实主义诗歌源头。


13.

柳宗元与韩愈合称“韩柳”

,古文运动倡导者,唐宋八大家之一 。与韦应物并


称“韦柳”


1 4.

白居易与元稹同是中唐时期新乐府的倡导者,创作了一批深刻揭露社会黑暗

< br>现实的新乐府诗,与元稹并称“元白”


15.

蒲松龄《聊斋志异》所收作品将近

500

篇,综合六朝志怪与唐传 奇之长,借


谈鬼说狐,曲折地批判社会,表达理想,是中国古代文言短篇小说的顶峰之作 。


16.

胡适《尝试集》是我国第一部白话文诗集,郭 沫若的《女神》奠定了中国新


诗集的基础。


1 7.

中国现代著名学者、

小说家钱钟书有长篇小说

《围城》

短篇小说集

《人·

兽·

鬼》

< p>
散文集《写在人生边上》


18.

《国语》国别体

《左传》编年体

《史记》纪传体


19.

小康是私有制,大同是公有制。


20.

新月派诗人作品

3

个美的特点:

音 乐美、

绘画美、

建筑美。

(新月派诗人代表:

徐志摩、闻一多)


21.

当二公 之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他


处何益?及其无救而 且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去必不达。二公之贤,其


讲之精矣。守一城,捍天下, 以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮


遏其势。天下之不亡,其谁之功也?当 是时,弃城而图存者,不可一二数,擅强


兵坐而观者相环也。不追议此,而责二公以死守 ,亦见其自比于逆乱,设淫辞而


助之攻也


当张 、

许二位刚守城的时候,

哪能知道别人终不相救,

从而预先弃城逃 走呢?如


果睢阳城守不住,

即使逃到其他地方又有什么用处?等到没有救 兵而且走投无路


的时候,率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵,即使想逃走,也一定无 法到达



1

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要去的地方。张、许二位的功绩,他们已经考虑得很 周到了!守住孤城,捍卫天


下,

仅凭千百个濒临灭亡的士兵,

< p>来对付近百万天天增加的敌军,

保护着江淮地


区,挡住了叛军的攻势 ,天下能够不亡,这是谁的功劳啊!在那个时候,丢掉城


池而只想保全性命的人,不在少 数;拥有强兵却安坐观望的人,一个接着一个。


不追究讨论这些,

却拿死 守睢阳来责备张、

许二位,

也可见这些人把自己放在与


逆 乱者同类的地位,捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。


22.

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其


大 ;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,


民无异国, 四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌


国,却宾客以业诸侯 ,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵


而赍盗粮者也


臣听说土地广大的粮多,

国家大的人多,

军队强盛的战士 勇敢。

因此泰山不推掉


泥土,所以能够成就它的大;黄河和大海不摈弃细 流,所以能够成就它的深广;


王者不拒绝众民,

所以能够宣扬他的德教。

因此,

土地不论四方,

百姓不分国别,


四 季充实美好,

鬼神来降福,

这是五帝三王之所以无敌的原因。

现在 却抛弃人民


来帮助敌国,

辞退宾客去为诸侯建功立业,

使 得天下的士子后退而不敢向西,


步不进秦国,这就是所谓帮助寇盗兵器 并且给与粮食啊。


23.

苏子曰:

“客 亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也

;

盈虚者如彼,而卒莫

< br>消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物


与 我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫


而莫取。惟 江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无


禁,用之不竭,是造 物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。


苏轼说:

你们也知道那水和月亮吗

?(

江水

)

总是不停地流逝,

但它们并没有流走;


月亮总是那样有圆 有缺,

但它终究也没有增减。

要是从它们变的一面来看,

那么,< /p>


天地间的一切事物,

甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;

要是从它们不变的一


面来看,万物同我们一样都是永存的,又羡慕它们什么呢

< p>?

再说,天地之间,万


物各有主人,

假如不是为我所 有,

即使是一丝一毫也不能得到。

只有这江上的清


风和山 间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为景色,占有它们,


无人禁止,使用 它们,无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你共


同享用。


24.

及太尉自泾州以司农征,戒其族:

< p>“过岐,朱泚幸致货币,慎勿纳。

”及过,


泚固致大绫三百匹。

太尉婿韦晤坚拒,

不得命。

至都,

太尉怒曰:

“果不用吾言!


晤谢曰:

“处贱无以拒也。

”太尉曰:

“然终不以在吾第。

”以如司农治事堂,栖之


梁木上。泚反,太尉终,吏以告泚,泚取视,其故封识具存。


到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,告诫他的家属说:

“经过岐州时,朱


泚可能赠送财物,

切不要接受。

待到过歧州之时,

朱砒坚决要赠送大绫三百匹。


太尉女婿韦晤坚决拒绝,得不到同意。到了京都 ,太尉大发脾气说:

“你们果真


没有听我的话?”

韦晤谢 罪说:

“居于卑下的地位,

没有办法拒绝。

太尉 说:

“但


是终究不能将这些东西放在我们家里。

”就把这 三百匹大绫送到司农卿官府治事


大堂,安放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏 将“栖木梁上”之事告


诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来一看,只见原来封条上的标志都 还保存着。


评价:正直廉洁、有先见之明、不同流合污。


25

《报刘一丈书》

中干谒者的奴颜婢膝,

守门者的狐假虎威,< /p>

当权者的贪婪虚伪,


无不形神兼备,惟妙惟肖。



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