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汕头大学学报
(
人
文
科
学
版
)
第
石
卷
第
2
期
SH
AN
T
O
U
U
N
IV
ERS
T
I
Y
J
O
URN
AL
(
H
U
M
AN
I
T
I
E
S
Q
U
A<
/p>
RT
ERLY
)
V
o
l
6
N
o
2
19
9
0
论
泰
国
华
人
社
区
及
其演
变
黄
绮
文
“
”
去
年<
/p>
以
来
,
泰
国
学
者江
白
潮
先
生
一
再
撰
文
,
< br>,
从泰
国
华
侨
华
人的实际
情
< br>况
“
。
,
特别
是
从
”
,
经
济关
系
和
人
口
组成
等方
面
进行
深刻剖
析
,
,
明
确提
出
泰
国
华
侨
社会非实质
存
在
?
的
我
细
读其
文
,
见解
意见
。
他
的
论
文
发表
后
,
,
在泰
国
各界引
起
强
烈
的反
响
我
是
赞
成
的
。
< br>认
为
颇
有
新
意
也
有
独
到之
处
,
对<
/p>
于江文的
基本观
点
,
,
但
也有一些
不
尽相同
的
或补
< br>充的
个人
华侨华
人
、
、
因
而写
了
这
篇
文
章<
/p>
以
期
共同
研
讨
本
文主
要是
阐明在泰
国
这
个<
/p>
国
家
,
的
存
在及其一
切活动
虽
然没有
自
成
另
一
社会
。
但
却
不能
因
此
而否定
华侨
“
”
华
人
华
裔
。
在历
史
上
形
成
的活
动实
体
的客
观
存
在
在发
生
深刻
的
变
化
,
这个实体
可
称
为
华人
社
区
,
而
这个
社
区
目
前
正
经过
若
干
年
代
的不
断演变
它终
将
逐
步解
体
而
融
合
< br>于
泰
国
社
会
泰
国
是一
个多元
民
族
的国
家
动
和
聪
明
才
智
的
人
、
长期
以
来
,
共
同为这个
国
家
的
建设
和
发展
付
出
艰
辛
劳
,
,
除
了
泰
族这个
主
要
民
族
< br>之
外
。
还有佬族
人
、
马
来亚人
。
、
缅甸
人
< br>、
高棉
印
度人
< br>以
及
华人
等
华
族是各个
少
数
< br>民
族
中
人数
最多
的一
个
所
有
这
些
人
群
和
族群
泰
国
就
是由
这
么<
/p>
多
的
群体
和
族
体
构
成
立国的
都
是
泰
国这个完整的
。
统
一的
大
社
会
中
。<
/p>
不可
分
割的一个
成
员和一
个
部分
它
们
不可
能
从
这
个
大
社<
/p>
会中
分
离出去而独立
存
在
构
成泰
国
族群
中一
个成
员的
华族
地政府
的
治
理
下
,
,
自然
也
不
应
该
自立
一
个
社
会
。
它<
/p>
是
在
泰
国国土上
在
当
,
紧紧<
/p>
依
附
于整
个
社
会
而
存在
发展的
,
由
此
可见
就
泰
国
本身完
整的
社
会
构
成来
看
“
“
,
事
实
上
仅
仅
有一个
社会
的
共同
体
”
“
”
。
而不可
能有
其
他族
别
独
立的
社
会
存
在
,
包
括
华
侨社会
或
华<
/p>
人社会
在内
”
“
所
谓
华
侨社会
< br>或
华
人社
会
的
说
法
用
,
”
,
由
来<
/p>
已
久
,
陈
陈
相因
不
仅
< br>在
泰
国
长期沿
< br>。
而
且在
世
界
凡是
有
华侨
华人
足迹的国
家
和
地
区
“
”
,<
/p>
。
也
是久
已
习
惯
了
如
果
目
前仍沿
用
历
史
上
华侨社
会
的
提法
社
会等
同或对
立
起来
实
际
上往
往被
误
解
为
将
华侨华
人
这一
群
体
的
活动与
当
地
整
个
诸如华
人
社
会
、
假
如
在
泰
< br>国
一
国之
内
形
成各
个族
别
独
立
的
社会
佬族人
社
会
知
的
。
,
马
来
亚
人
社
会等<
/p>
,
结
果
会
出
现什
么
一
个局面
,
产生
什
么
效
果
。
这是
可
想
而
,
因
此
,
< br>华
侨
华
人
社
会
之
说
是
极
不
恰
当的
“
,
,
也是有害
的
”
,
,
必<
/p>
须
指
出
部分
华
人
中
,
把泰
国
华
人
族群
说
成
是
华侨社会
的
观
点
甚至
错误
地认
为
、
如果听
任其扩散流
传
在
一
就
可
能
不
恰
当
< br>估计
自
己
在
泰
国
这个社
会
内
时
至
今
日
依
然
有
偌大
的另
一
个
以
华人
为主
体
的
独
立
的
社
会
存
在
,
并由
此
而产生
一
< br>种
高
于当
地
其
论泰
国
华
人
社
区
及
其
演变
“
”
他<
/p>
民
族
和当
地社<
/p>
会
的
优
越
感
民
的
融
洽
相处和
紧
密
团
结
“
”
“
。
。
,
其结
果
势必
引
起
当
地
人
民
的不
满
”
,
< br>,
从
而
影响
他
们与各
族
人
所谓
华侨
社会
或
华 人社会
的
提法
代华
侨
经
济地位
有
关
主
义势力
,
从
历史
上
来看
葡萄
牙
,
、
,
还
与
殖
民
者
人
侵泰
国企
图
取
、
从
十<
/p>
六
世
纪
初开
始
,
,
,
西班
牙
荷
兰
,
,
、
英
国
、
法
国
等资本
相
继
伸人泰境
(
当时
称
逞
罗
)
。
商人
和
传
教
士
纷
至
沓来
掠
夺
各
种资源
”
,
泰
国
政
府
被迫
与
之签
“
订商
约
。
各
国
在泰
国
设
立
商
馆
,
开<
/p>
展
自
由贸易
给泰
国人
民
带来
深
重的
,
灾
难
,
也大大
影响
了
华侨
的经
济
利益
当
时野
心
勃
勃的
侵
略
者
甚至叫嚣<
/p>
:
如果
退
罗
人头
脑
发昏
到
那
种
程度
照
,
竟
然要
侮
辱
国
势
鼎
盛
的
英
国
< br>民
族
,
就
要
诉
诸
武
力
,
实行
割取
?
“
”
。
这
种露
骨
的强盗
行
径
同
华侨与
泰
族
人民
同
心
协
力
“
共
< br>建
国
家
的
情
况
”
。
形
成
一
个鲜
明的
对
,
因
此
不能
不
引
起
当
地<
/p>
政
府
对欧
洲人<
/p>
的
猜
忌
和
不
信
任
?
在对待外
国
人
的态
度
上
,
,
泰
国
采
取
了
倚
重
华
侨
处
于
优
势
”
,
警
惕<
/p>
洋
人
的
政
策
”
“
。
殖
民
者
对
华侨
获
得特殊
待
遇
。
并
在
< br>各
行各业中
取
感
到
永
远无
法
< br>与
华人竞争
?
“
,
,
因而
处
< br>心
积
虑要
将华
< br>人
从
泰
国
排挤
出去
代他
们
的
经
济地位
一
种
孤
立
状
态
“
。
说
什<
/p>
么
:
他们
(
指
华
侨
这种
隔离
的
论
调
”
相
隔离
?
显<
/p>
而
易
见
“
”
,
—
是企图
将华侨划
出
泰
国
社会
之
外
,
作
者
)
的
种族
身份将
他
们与其
所在<
/p>
的社会
,
从
而处
于
。
戳穿
了
这
种种
族
挑
拨
的
阴
谋
“
“
”
< p>就不难看
出
”
早
在
本
世
纪
初
,
,
英
< br>国的
确
是
扮
演
着
反
华
的
煽
动者
?
角色
不仅如
此
要
,
,
所
谓
华
侨社会
的来
龙去脉
,
也
就一
清
二
楚
了
在
所
谓
华侨社会
的
说法提
出
后
,
西方
殖
民
者
出于
< br>排
斥华
侨经济
的
需
意
图在
华
< br>侨
与
泰
国
人民之间
制
造矛
,
< br>通
过
某些
研
究
华
侨
历史的
学者
在
他
们
的
著作
中不
厌其烦地
征引历史上
泰
国
统
治
者
,
一
度
攻
击
华
侨
的言
论
甚至
捏
造事实
恶意
挑
唆
,
盾
。
第
二
次
世
界
大
战后
美
国
就
企图通
过
利用
< br>民
族感
情
,
将
泰
国引
向
反
对
华侨
和与
新中
国
对
立
英
国
也
好
、<
/p>
美
国
也好
他
们
从
前
的
所作
所
为
,
都
已
化
为
徒
劳
中
泰
两国
人
民
世
代
建<
/p>
立
起
来
的
友
好关
系
是牢
固的
也是不
可动
摇的
。
从
现在泰
国
华侨华人在各
个
方
面
已
经
发
生
深
刻
变
化<
/p>
的
情
况
来看
空间
称
为
华人
社
区
如马
克思
所说
,
,
将他们<
/p>
活动的
地域
。
。
“
”
较
为符
合
事实
,
,
同
时也
不至于引
起
一
些敏感
性
的反
应
,
从社
会学
的角度来
考
察
“
社会
是人们
相
互交
往
的
产物
”
,
是各
种
社会
关
系
的总
和
正<
/p>
社
会
是人
们
交
互
作
用的
产物
?
”
。
“
生产
关
系总
合起
来就
构成
为
所
谓社会
是
以
共
同
的物
质
生
产
一
J
关
系
,
构
< br>成为所谓
社
会
?
,
由
此
可
见
,
一
个
国
家
或地
区
的
社会
。
活
动
为
基
础而相
互
联
系的人
们
的
有
机
总
体
的
华
人华
裔
的
关
系
,
现
在居
住
在
泰
国
首
都
曼谷
以
及遍
布
全
< br>国
各地
,
就是
< br>作
为
泰
国
社
会
这个有机
总
体中
的一
分
子
,
同
各族
人
民
建
立
人
与
人
之
间
进
行各
种
生
产
活动
“
“
事
实
上
并
没有
也
不可
能
独
自组成一个超越泰
国
社
会
的
华
人
”
社会
即
使
是曼
谷
的<
/p>
唐人
街
’
(
指
耀
华力路
”
。
、
石龙军
路
,
、
篙
越
路
等
街
道及
附
近
地
区
)
在大<
/p>
体稳
定的
地
区<
/p>
内
、
,
也
不
是
属
于通
常所说
的
华
人
社会
居住
拦
这
一
带
区
域
的
人
们
度不
同
的
血
缘
习
俗
等
、
,
是在一
定
的
历
史
条件
下
,
,
通
过程
、<
/p>
地
缘
、
业缘
等
关
系
,
以
及共
同的文
化
传
统
宗
教
信
仰
、
语
言
文
字
社
会<
/p>
伦
理
经
历
各
个
历史时期
长时间聚居自然
结合起
来的
,
并
以
一定的乡土
感
情<
/p>
、
汕
头
大
学
学报
人文
科
学版
(
19
9
0
年第
。
2
< br>期
)
关
系
、
以
及
共
同
的心
理特
征
、
思
想意
识作
为
精
神
纽带
他
< p>们
是
在当
地
政府
统
一
治
理
下和
。
法
< br>律允许
的范围
内
活的这
个
区
域
的
年
代
,
,
< br>从
事
人
与
人
之间的
交
往
和
各种
生产活动
。
< br>因
此
华人
长
期
居
住
和生
也
只
能
是
附
属于整
个
泰
国
社
会
的一
个部
分
,
翻开
一
部
华
侨
出国
定<
/p>
居
泰
国的
历史<
/p>
可
以
清楚
看
到
在
清
朝
统
治时期
和国
民
党
当
政
、
。
广
东
沿海
各地
,
,
特别
是潮
汕一
带贫苦人
民
口
,
,
经过千
辛
万
苦来
到这个
土
地肥
沃
,
物
产
丰
富
的
异国
唯一的
目的
是
谋
生糊
,
别
无他
求
根
本
不
带任何政治
色彩
虽然
也
,
由
他们
带
来
了
某
些
中
华
民
族
文
化
< br>的
特
色
却与他
< br>们
密切
往来
中
< br>,
但并
不因
此
< br>而
拒绝
与
当
地
泰
族
人
民
接触
。
相
反
,
相
安
无
事
,
,
在
共
同
的
物质生
产活动的
基
础
上
尤为重要的
是
。
构<
/p>
成
了
在
同一个<
/p>
社会
既
共
同活动
,
,
又相
互作
用的
有
机
聚<
/p>
合
体
”
。
,
中
泰
两
族
早就
实
行通
婚
共
建家庭
共
同
生活
华
人
华
裔
也通晓泰
文
泰
语
”
,
此
外
“
他们
< br>不
仅接受
了
该
< br>国的生活
方
,
式
,
甚至
还
非常
虔诚地笃信
该
国的
宗
教
?
以
上
情
况
说
明
< br>,
正是这个
原
因
,
所
以
,
,
“
没有在
他们
< br>定
居的
这个
国
< br>家
引
起
人们
的
妒
忌
一
样
,
中
泰<
/p>
融
洽相处
,
亲<
/p>
如一
家
,
。
不论过
去和
现
在<
/p>
泰
国
华人
所
有的一切活
动
因
此
,
都
是
与
当
地泰族
人
民
”
。
以
社会
群
体或社会
成
员的
身分
出
现
于
泰
国
社会
“
”
,
他
们
聚居
活动的
地
域
空
“
间
,
就应
视
为是
泰
国
社<
/p>
会
整
个
结
构
的
一个
社
区
。
通
常
可
称
为
华
< br>人
社
区
、
它
是
历史
上
、
传
统
延
续<
/p>
下
来
的一
个特<
/p>
殊
存
在
的
区
域
特
征
,
这
个
区
域内具
有
的
某些共同
意
识
。
文
化
习
俗等
正
是
泰
国
多
元
民
族
和
多
元
文
化
的<
/p>
表现
“
华
人
社
区
并
非
静
态
存
在
,
”
,
从
< br>历史到现在
,
,
都是
处
在
不
断
发展变
化
之
中
、
。
长期
生活在
这
个社
区
内
的
华
人
华裔
< br>化
,
是
随着
泰
国
社
会
政
治
。
经
济<
/p>
,
、
文
化
的发展变
,
并
为
适
应
这
种
发展变化
,
而
不
断
融
合
于当
地社
会
的
颇受尊
重欢
迎
,
,
,
从
历史
上
看
,
华
侨
定居
泰
国属
又
在
信
仰等
。
< br>于
一
种
纯粹
的和
平移
民
性
质
,
加上历
代都
< br>与当
地
人
民
通
婚
、
方
面
有
一
些
共<
/p>
同
的
地方
长
期
以
来
、
他们与
泰
族人
民
和睦相处
无
论
人
,
。
逐渐融成一体
、
这
种
现
、<
/p>
象
发
展到
现在<
/p>
观念
、
,
在
泰
国的
华
侨
华
人华
裔中
,
口
结构
经
济
活
动
,
文
化
教
育
思
< br>想
。
政治趋
向
< br>以
及
传
统
习
俗
,
,
社
团
性质
等
方<
/p>
面
均
已
发生了<
/p>
前
所
未
有
的
深
刻
变化
,
深
刻
变化
之
一是
一
和
发展
经济
的
需
要
,
华侨
改
籍
和
华
人华裔激增
。
长
期
以
来
泰
国
政
府
出
于
加强
国
家统
实行
了
对来
到
泰
国劳动
谋
生
以
及
从
事
各
种工
商
文教事
业
的
华
侨
。
强制
同<
/p>
化与
自然同
化
相
结
合
政策
卜
华
侨
为
了
在当
地
获
得
有利
于
他
们
生
存
发展的条
件
和
环
,
一
境
也
陆
续接
受
了
这
一
政
策
“
,
在历史
上
。
早
就
出
现
了
中泰密切融
合
的
情
况
,
。
泰
国
拉
玛七
退人
之
血统
世
王
就
说
过
:
退
罗
(
泰
国
)
与中
国之
民
族
已
与
华
人混<
/p>
而
为一
固
兄
弟
之亲
也
。
。
即
以
现
时
而
论
至于不可
分化
。
”
@
特
别是我
国
在
五十年
代
宣
布
不承
认
海
外华侨持
有
双
重
国
籍
华
侨
,
,
华
侨
可
以
按
照自
己
的
意
愿
入
籍
他
国
这样
,<
/p>
居
住
在东
南
亚
各
国
,
也
包
括
泰
国
在
内的
便
纷
纷
加
人
所
在国的国
籍
,
< br>经
过历
时
几
百年中
泰两
族
结合
混
血
和近儿
十年
甚至
已
少
到
只
剩
二十五万
来
的
华侨改籍
到今
天
,
在
泰
国
出
现
了老
一
代
华
侨
由多变少
,
人
@
,
< br>华
人
华裔则
由
< br>少
变
多
,
甚至多到泰华不
分
,
难
以
统
计
。
< br>这种血
缘
关
系不
仅
在
民
间
“
比比
皆
是
就是
在
政府官
员
中
也是不
乏
其
人
。
拉
玛七
世
王
自
己
承
认
:
遏
罗
之<
/p>
高
级长
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