-化为乌有造句
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年
高
考
作
文
思
维
训
练
(
附
学
生
版
)
1
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高考作文思维训练
（附学生版）
体会言论
思辨哲理（一）
1.
对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是
(
）
作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，
餐馆老板深有同感：“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高
自己的厨艺，我发现总挑别
人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。”
A.
要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。
B.
金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。
C.
世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。
D.
读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。
1.C
（注意“挑剔”和“夸奖”的结果）
2.
对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（
）
如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看
到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。
A.
家家有本难念的经。
B.
人都会将自己身上的不幸无限放大。
C.
人应该乐观面对自己的烦恼。
D.
人应该同情他人的不幸。
2.B
（ 人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可“重新拿回家”，这就
说明了人们往往会将自己的不幸无限放大）
3.
作家马尔克斯在《告别信》中说：“我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。”对这句 话蕴
含的哲理的理解，最贴切的一项是（
）
A.
幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。
B.
人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。
C.
人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。
D.
不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。
3.C
（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人 生当经受磨难；而在经受磨难的过程中，
也会有“花瓣的亲吻”，这是说品尝到幸福的滋
味。马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。
A
项强调的
< br>是人生“逃避不了的”的无奈。
B
项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉 及“幸福”。
C
项既强调人生的磨
难，又强调人生的幸福
。
D
项强调的是同情弱小）
4.
对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（
）
没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文
明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是
一种无聊的癖好，在像哥白尼这样
一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。
A.
哥白 尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。
B.
C.
哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。
D.
哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊 的
4.C
（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对 为人类文明发展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭隘的）
5.
对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（
）
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路是永远有的，即使走到前面无路了
，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，
昏昏然走了一辈子
路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能找到那个村子，悲哀则无
A.
唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。
B.
只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。
C
人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。
D.
柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处
< /p>
5.C(A
文段与“寻觅到精神的家园”无关。
B
文段不是强调人要奋斗。
D
文段不是说明柳暗花明处的村的隐藏地）
6.
对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（< /p>
）
不顾一切捕捉蝴蝶
/
蝴蝶飞向了远方
/
静静地欣赏蝴蝶
/
< p>蝴蝶落在你的肩上
A.
得也是失，失也是得，有失必定会有得。
B.
机遇产生于静静等待中，可遇不可求。
C.
要力戒贪婪，与其占有美，不如欣赏美。
D.
尊重对手，化敌为友，共建和谐的社会。
6.C
（“山崖崩塌”“花儿被掐走”指生活中的挫折不幸，“伤口”“ 开出了鲜艳的花朵”“开在了姑娘的鬓
上”指挫折磨难中也会产生幸福。
A
项“到达目的地”与语段不相吻合；
B
项说明美好与痛苦相伴， 强调艰辛与
痛苦，与语段主旨背离；
C
项强调不要丧失信 念，符合主旨；
D
项强调“机遇”和“有准备”，与语段主旨相去
甚远）
7.
“小时候，责任是一张暖暖的小床 ，我在里头，父母在外头；长大后，责任是块黑板，我在下头，老师在上
头；后来呀，责
任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头。”这首小诗蕴含的哲理是（
）
A.
不同的人，承担的责任完全不同
B.
一个人只有长大成人后才需要承担责任。
C.
每个人在同一时间段内，都只有一种社会角色。
< /p>
D.
人的一生扮演着许多不同角色，也会承担许多不同责任
7.D
（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，是说 父母在承担着照顾我的责任；长大后，责
任是一块黑板，我在下头，老师在上头，是说老
师在承担教书育人的责任，我作为学生承担努力学习的责任；责
任是一张暖暖的小床，我
在外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任）
8.
对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是
(
）
平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命
和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们
分别代表了生存、生活和责任。<
/p>
A.
平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死 人。
B.
有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优 秀和卓越。
C.
人人都有“性命”，人生而平等，没有 尊卑贵贱的区别。
D.
“性命”是人生的基础，没有性 命也就没有优秀和卓越。
8.B(A
对句中所说的“平 庸”理解不当，句中对“平庸”的人并无指责其“贪生怕死、明哲保身”“活着如同死
人
”之意。
C
平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。
D
谈“性命”的重要性不是这段话
的要义）
9.
对下面材料蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是
(
)
人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过
去，桌子却是光滑的。如果通过显微镜，就会看到粗糙不
平的丘陵深谷，以及肉眼所不能
看见的各式各样的差异。用一架倍数更高的显微镜看，就会又有所改变了。
A.
我们直接看到的只不过是一种现象。
B.
凭借不同的观察方式会看到不同的现象。
C.
事物真正的形状不只是肉眼看到的那样。
D.
我们没有办法看清事物的真正形状。
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9.D(
从不同的角 度和层面看到不同的现象或形状，都是对事物不同程度的认识。因为事物具有多样性而认为无法
< br>看清事物的真正形状，不符合材料主旨
)
10.
对下面这段话蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是
(
)
你从哪里来，你是谁，你到哪里去个人，只有打通了时间，找到了自
己与历史、个体与族群的联系，他的生
命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自
己的生命角色才有完整的感受，才能“立身”并持有生命的身
份证。
< /p>
A.
一个人需要找到自己与民族的文化传统以及国家历史的联系。
B.
一个人应明白自身与自己的家族谱系和故乡历史的联系。< /p>
C.
一个人须在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个 有“祖”的人。
D.
一个没有“身世感”的人无法在世上立足与生存。
10.D(
说法绝对，夸大了没有“身世感”的后果
)< /p>
11.
对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确 的一项是
(
)
清代戏剧家李渔在
《闲情偶寄》中谈到剧本创作时说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千
古之诮。”
A.
人相貌的美丑是相对的，不能盲目地效仿别人。
B.
创作贵在坚持自我，不能一味地效仿别人。
C.
创作不能丢失自我，盲目地效仿只能遭人耻笑。
D.
作品的好坏是相对而言的，在比较中才有鉴别。
< /p>
11.C(A
李渔谈的是“剧本创作”东施效顰是喻体，而不是本体。
B
未能指明“遂蒙千古之诮”的结果。
D
偏离了
“效”的本义
)
12.
请简要概括下面材料中划线句子蕴含的哲理，不超过
30
个字。
有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都
有了。”
列夫·托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我
所有的一切都是我所爱的。”
答：
_____
12.
只有减少欲望，珍惜拥有，才能感受幸福，享受生活。
13.
请简要概括下面这段话蕴含的哲理，不超过
30< /p>
个字。
人生如蒸馍：馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅
盖。因为锅盖一揭，气就放了，馍就生了。
(
陈忠实
)
答：
__________
13.
(
专注坚守
)
，才能 走向成功。
14.
请用平实的语言表述下面材料蕴含的 哲理，不超过
30
个字。
当邦迪亚上校
面对行刑枪队时，他便会想起他父亲带他去找冰块的那个遥远的下午。
(
马尔克斯《百年孤独》
)
曾
叱咤风云的李斯在被腰斩前，对其子慨叹：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎
?
答：
__________
14.
人在最绝望的时候，往往本能地希望回归最朴素
(
或“最本真”
)
的生活
15.
请用平实的语言 表述下面这句诗蕴含的哲理，不超过
20
个字。
我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。
(
选自泰戈尔诗集《飞鸟集》
)
答：
_________
15.
记忆是人生宝贵的财富。
(
或人生美好的往事，会成为珍贵的回忆乙
< p>)
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16.
请简要概括下 面这段话蕴含的哲理，不超过
30
个字。
生活是一篇草稿。每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂改来，涂改去，当弄得几乎干干净净没有了什么
差错时，生活也就结束了。
(
法国年度畅销小说《没什么要紧》
)
答：
_________
16.
生活不必强求千篇一律，更不必强求完美无缺。
17.
请简要概括下面这段话蕴含的哲理，不超过
30< /p>
个字。
绝大多数的人用感觉来思考，而我却用思考来感觉。
(
葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿
)
答：
________
17.
用感觉
(
感性
)
感受生活，以思考
(
理性
)
感悟人生。
1
8.
请用平实的语言表述下面材料中画线句子蕴含的哲理，不超过
30
< p>个字。
二十多岁、年轻漂亮的师范大学毕业生李云飞，到山村做了一名教师。
有一年，她接到了一笔捐款，这笔的使用方式，迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱
用在“现实问题”
上，比如增添一些新的教学工具改善教学环境之类，而是在其他老师的
反对下，将全班孩子“奢侈”地带到了深
圳，让孩子们第一次走出山沟，亲身感受外面广
阔的世界。
面对记者一大堆的问题，年轻女教师只淡淡地说了一句话：
“我们那里太穷了，但我想让我的学生知道山外
有高楼。”
答：
__________
18.
人应该树立远大的理想和抱负，有目标才有动力
19.
请用平实的语言表述下面材料中画线句子蕴含的哲理，不超过
30
个字。
一位刚步入教坛的年轻人向一位
年长的资深班主任请教学生思想教育的诀窍，老教师意味深长地说：“田里
不种庄稼，是
要长荒草的。”
答：
______
< br>19.
用正确思想充实学生心灵，能避免错误思想的滋生。
(
该句为比喻句，“田地”指学生的心灵，“庄稼”和荒
草”分别指正确的思想和错误的
思想
)
20.
请用平实的语言表述下面 材料中画线句子蕴含的哲理，不超过
25
个字。
任何事物都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终在大海中消亡，也在大海中新
生。河流与大海的交汇，也是河流的荣耀。
答：
_______
20.
个 体生命融入集体，才会获得新生，成就属于自己的壮观。
21.
请从两个不同的角度概括下面材料蕴含的哲理，每小题不超过
30
个字。
一人带鸡蛋在市场贩售，他在纸板上写着：“新鲜鸡蛋在此销售”。
< /p>
有人过来对他说：“老兄，何必加‘新鲜’两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗
?
”他一想有道理，就把“新
鲜”两个字涂掉了。不久，又有人对他说
：“为什么要加‘在此’呢
?
你不在这里卖，还会去哪儿卖
?
”他也觉得
有道理，又把“在此”涂掉了。一会儿，一个老太太过来对他说：
“‘销售’是多余的，不是卖的，难道会是送
的吗
?
”他 又把“销售”擦掉了。这时来了一个人，对他说：“你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋何必写
上‘鸡蛋’两个字呢
?
结果他涂掉了所有的字。
答：
(1)_________
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21.(1)
既要善 于吸取别人的意见，更要有自己的主见。
(2)
如果背离了最初的目标，局部的合 理性可能转变为整
体的荒谬性
品味故事
领悟哲理（二）
1.
对下面材料蕴含的 哲理的理解和分析，不恰当的一项是（
）
< br>沙特阿拉伯国王访问印尼时，适逢大雨，随从赶紧为国王打伞，一共七个随从为国王撑了七把伞。结果是，
国王缩着脑袋，浑身被淋得湿漉漉的。
七把伞
，都挡不住一场雨，可见这场雨蛮大。当然，这不是主要原因，淋湿国王的，不是从天上直接掉下来
的雨水，而是从七把参差的伞上滑落、汇聚下来的水。
A.
真正挡雨的伞其实就是一把，头上的伞多了反而会使你淋得更透彻。
< p>
B.
自己打伞才最有效，因为可以根据情况适时调整雨伞的方向和高度。
< p>
C.
不是有保护伞就能安全，也不是所有保护伞都能真正起到保护 作用。
D.
一个人以为自己有很多把保护伞的时候，往 往也是最不安全的时刻。
1.A
（头上的多把伞能否遮 挡住雨水，取决于排列是否有序、方法是否恰当。）
2.
对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，最恰当的一项是（
）
农民问教授：“一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右
手做锤钉的样子。
店员拿出锤子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头。店员拿出钉
子，他点点头。这时，一个盲人走进来。
先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？”
教授从容答道：“简单。他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子
就可以了。”农民笑起来
：“先生，他不需要这样，盲人是会说话的。”
A.
勿受既有认知限制
B.
莫因专业蒙蔽真相
C.
审慎辨析言语歧义
D.
勇于质疑权威观点
2.A
（教授犯错原因在于将对聋哑人的认知运用到了盲人身上。
B
材料内容与“专业”无关。
C
材料中不存在
“言语歧义”。
D
材料中未涉及“质疑权威”）
3
.
安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵。经过一段时间，他问上帝自己是否足够圣 洁了。
上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你
到底做了什么让上帝认为你比
我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠
而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子
来修理……”安东对什么叫“圣洁”
似乎若有所悟。
下列对“洁”的理解，最恰当的一项是（
）
A.
所谓“圣洁”，就是如同上帝对待每一位顾客。
B.
所谓“圣洁”，就是切实提高修养，净化心灵。
C.
所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。
D.
所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。
< /p>
3.A
（主要从鞋匠康德的回答中寻找答案。康德说“每次修鞋的时候，我 总是将它当作上帝的鞋子来修理”，意
思就是把修鞋子这件事当作是上帝的事。再对比文
段前面所讲的“安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修
养，净化心灵”分析，可排
除
B
项；
CD
两项只是表面意思）
4.
对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（
< p>）
张三在山间小路开车，悠然地欣赏美丽风景
时，迎面开来一辆货车，货车司机突然摇下车窗对他大喊：
“猪！”他也摇下车窗回头大
骂：“你才是猪！”刚骂完，张三的车便迎面撞上了一群过马路的猪。
A.
不要误解别人的好意，那只会让自己吃亏。
B.
在不明白情况之前，要先学会控制情绪。
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C.
人应该怀有善心，不要随意辱骂别人。
D.
遇事要耐心观察，以免造成不好的后果。
4.C<
/p>
（材料主要是讲张三不加思考地把陌生人的好意提醒理解为骂人，结果却害了自己，强调不思考就误 解别
人）
5.
对下列材料蕴含 的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（
）
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什
么
才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死
了。
A.
要理性分析自身的条件。
B.
要虚心听取别人的意见。
C.
要选择恰当的学习对象。
D.
要掌握变通的学习方法。
5.B
（驴子听取蝉的方法，结果饿死）
6.
对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（
）
两只蚂蚁想到墙那边去找食物，第一只蚂蚁顺着墙往
上爬，刚爬到一半就掉了下来，如此反复了几次。另一
只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到
了那边。第一只蚂蚁爬过墙时，另一只蚂蚁已将食物吃完了。
A.
正确的方法胜于盲目的坚持。
B.
忽视方向的选择会误入歧途。
C.
取得成功需要摒弃思维定势。
D.
汲取他人教训可以少走弯路。
6.B
7.
请简要概括下面这则故事蕴含的哲理，不超过
30
个字。
《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲
的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了。侍从
们要循原路寻找，楚王说，算
了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的
豁达与
胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”。老子听说了孔
子的评论后，也发表了自己的看法，说再去掉“人”字会更好，那样就是“失之，得之”，这样才
符合天道。
答：
__________
7.
①对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同。②一个人的眼光、胸怀决定 看问题的高度与境界。（答
出其中一条即可）
8.
请简要概括下面这则故事蕴含的哲理，不超过
20
个字。
一天，古希腊哲学家、教育家亚里士多德给即将毕业的学生上最后一课。他
说：“我教授的知识只是基础，
真正的学问还要自己去探寻。”有学生问：“那我们该如
何探寻真正的学问呢？”亚里士多德想了想，拿出一个
空布袋，在教室里走了一圈。他问
学生：“你们闻到什么气味了吗？”学生都摇头。“我现在去摘一些茶花的花
瓣，你们稍
后再闻闻看。”
没多久，亚里士多德拿着布袋回到了教室。他边绕着学
生走边说：“你们要注意空气中气味的变化。”他走
完一圈后问：“你们闻到了什么？”
“我闻到了花香！”一个学生大声说。“是的！而且是茶花的香味！”更多
的人附和。亚
里士多德听到答案后大笑起来，他把袋子解开，把里面的东西倒了出来。学生们都傻了眼，里面只
有几片红色的碎布。
答：
__________
8.
保持独立的思想，才能探寻到真正的学问。（不要盲从任何人的经验或暗示，不能人云亦云）
9.
阅读下面这则故事，补写空缺部分的内容。要求能体现这则故事蕴含 的哲理，不超过
20
个字。
最近，美国一家网站调查了
1000
位成功人士，其中 有
99
％说不清楚自己为什么能成功。在成功之前，也没
有一套完整的实现成功的计划书。他们有的是凭着感觉，有的是因为勤奋，有的是因为爱好，所以一直没有放弃<
/p>
对成功的追求，最终成就了人生的伟业。
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接着，那家网站又向公众征集了
1000
份最完美的成功计划书。这
1000
份完美的成功计划书，让人 看后就
有想实现成功梦想的冲动，并且坚信自己能够成功。随后，网站又对这
份完美计划书的拟订者进行了采
访。结果发现，这
1000
个人全是失败者，或者说是正在努力追求成功梦想，但还未成功的人。
为什么那些手握完美计划书的人不能成功，而那些完全不懂如何成功、从没做过任何计划书的人却
成功了呢？最
后，网站得出结论：人生伟业的建立，
____
9.
不在能知，乃在能行！
10.
请简要概括下面这则故事蕴含的哲理，不超过
40
个字。
日本京都金阁寺的后院，有一处知名的枯山水，
就是没有植被，只靠石块沙砾精心布置的园林。在这处紧挨
着僧人修行的禅堂的院子里，
有
12
块石头。不过，除了从空中俯瞰，无论你站在院子的哪一个角落，你都只 能
看到
11
块石头。设计者这样做可谓用心良苦。
答：
______
10.
每个人都无法全知全能（看到事情的全貌），都有自己的局限性，所以要常怀谦卑自省之心，学会换位思< /p>
考。
11.
请简要概括下面这则 故事蕴含的哲理，不超过
30
个字。
一
段树根，如果它遇到一位雕刻家，雕刻家会把它雕刻成一件艺术品
;
如果它遇到一位农夫，农夫会把它制
作成一件农具
;
如 果它遇到一位樵夫，樵夫会把它当成烧火的木柴。
遇到雕刻家，遇到农
夫，遇到樵夫，对于树根来说，都是机遇。我们说，把握机遇很重要，但如果树根遇到的是
一位樵夫，它把握了这次机遇，等待它的将是成为柴火的命运。
答：
_______
11.
把握机遇固然重要，但更重要的是懂得选择机遇。
12.
请简要概括下面这则故事蕴含的哲理，不超过
20
个字。
爱尔兰有个木匠，心灵手巧，特别是有一手做门
的绝活。日子久了，木匠的名声传遍乡邻，方圆数十里的人
都愿意请他做门。每次木匠都
欣然答应，制作出扇扇精致实用的门，赢得了大家的夸赞。
有一天，木
匠觉得应为自己家打造一扇最精良、最耐用的门，来展示自己的技艺。于是他挑选出最好的木
材，花了整整十天时间，精心做出一扇木门，一时间，慕名来观赏的人接二连三。
可是再坚固的木门，也经不起岁月的侵蚀。三年后，门上掉了一枚钉子，木匠便找来一颗新钉补上
;
五年
后，门上的一块板子烂了，木匠又精心选出一块新
板换上
;
六年、七年……十年过去了，虽然这扇门的门闩、门
轴等各个部位都出现过问题，但每次木匠都不厌其烦，精心修理。木匠对此甚是得意，常常自夸：“多亏我有 这
门好手艺，要不然这门还不知道要坏多少次，要换多少扇新门呢
!
”
然而有一天，有个外村的孩子瞥见他家的大门，忍不住惊
讶道：“这门怎么又老又破，上面还尽是补丁。”
木匠一愣，盯着自家那扇门仔细打量一
番，又望了望邻居家的门。他惊诧地发现，别人家的门都样式新颖，崭新
漂亮，唯独自家
的门又破又旧，遍体鳞伤。
答：
___________
12.
因循守旧，优势也会变成束缚；与时俱进，创新才能促进发展。
13.
请简要概括下面这则故事蕴含的哲理，不超过
30
个字。< /p>
一个年轻人拜一位老船工为师学划船。一开始，老船工并没有教他怎么划
船，而是让他先学会游泳。徒弟不
敢有意见，于是乖乖练习游泳，这一练就是半年。终于
有一天，徒弟练得不耐烦了，就问：“师傅，我是跟您学
划船的，您却一天到晚让我学游
泳，这是为何呢
?
师傅答：“你要想学划船，就得先学会游泳。道理在
于：如果你不会游泳，那你在划船时就会担心自己失足
落水，一旦有了这个担忧，就难以
专心致志地去划船。这样去学，船能划得好吗
?
”
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徒弟顿悟，于是潜心学好游泳再学划船。很快，他成了一名划船好手。
答：
_______
13.
有 备无患，无惠心安，这样才能专心致志，事半功倍。
14.
40
个字。
< /p>
位画家完成一幅作品拿到画厅展出，为了能听取观众的意见，他特意在旁边摆上一支笔，希
望有大方之家指
出不足之处。当天晚上他取回画作，发现整个画面涂满了记号，竟没有一
笔一划不被指责。
他十分懊丧，决定换一种方式。临摹了与那幅画完全
一模一样的另外一幅画去展出，要求观众对画作里最欣
赏的妙笔做记号。当他取回画作时
发现，那些曾被指责的一笔一划，没有一处不被称为妙笔。画家不无感概地
说：“我现在
终于发现了一个奥秘，无论做什么事情，都不可能让所有人满意，在一些人看来有缺陷的东西，在
另一些人眼里恰恰是美好的。”
答：
_____
14.
坚持主 见，才能排除干扰，成就自我
;
迎合别人，就会疲于奔命，丧失自我。
< p>(岂能尽如人意
?
但求无愧我心
)
< p>
15.
根据下面的情境，补写空缺部分的内容。要求能体现这则故 事蕴含的哲理，字数不超过
20
字。
有
一天药山禅师在院子里看到两棵树，其中一棵很茂盛，而旁边的另一棵却枯死了，就问他的两个弟子：
“这两棵树是荣好还是枯好
?
”
一弟子说：“荣的好。”另一弟子说：“枯的好。”
旁边的侍者却说：“枯者由其枯，荣者由其荣。”
其实生活也应该如此：
________
15
.
世间万物的变化都应该顺其自然
(
“生活也应该如此”提醒我们 ，应从侍者的话“枯者由其枯，荣者由其荣”
入手，结合自己的生活感悟，总结出生活哲
理
)
16
根据提供的语境，将下面的语段续写完整。
(1)
有一位花贩告诉我：几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少 芬芳。
他的结论是：人也是一样，
____
16.(1)
愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
（
2
）有一位花贩告诉我：清晨买莲花一定要挑那些盛开的， 因为早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早
上不开，可能中午和晚上都不开了。<
/p>
他的结论是：我们看人也是一样，
_______ < /p>
(2)
一个人在年轻时没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
< p>(要先理解花贩说的两句话的内涵，找出其与人的相
通之处。在第<
/p>
(1)
句中，“白”“艳丽”暗指人的外表，而“香”“芬芳”则暗指人的内涵。在 第
(2)
句中，“早
上”“中午”“晚上”分别暗指人的
“青少年”“中年”“晚年”时期“盛开”则暗指人的成就、志气等正面事
物
17
阅读下面这则寓言，补写空缺部分的内容。 要求能体现这则寓言蕴含的哲理，不超过
20
个字。
< p>
有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦， 关心地
问：“你要飞到哪里去
?
”乌鸦愤愤不平地说：“ 其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，
所以我想飞到别的地方去。
”鸽子好心地告诉乌鸦：“别白费力了
!
如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会 受
到欢迎的。”
事实就是这样，
____
17.
你可以改变的不是环境，而是你自己。
揣摩主旨
真操实练（三）
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1.
阅读下面的材料
,
根据要求作文。
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”
——穆罕默德
“奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复
轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。”——叶芝
(
爱尔 兰
)
先哲告诉我们，人得用面包去换水仙花；而叶芝却说
,
随着年龄增长，人们在生活中更看重的并非花朵。对上
述两种看法，
你更倾向哪一种，或你有更好的思考吗？写一篇文章
,
表达你的看法。
< p>
要求：明确文体，诗歌除外，自拟标题，不少于
800
< p>字。
【审题指导】
这里的“面包”“果实”和“水仙花”“花朵”都是比喻
,
可以 分为两类
,
寓意是物质生活
(
物质追求
< p>)和精神
生活
(
精神追求、诗意和美
)
。
第一则材料
,
我们要关注“两块面包中的一块‘去换’一朵水仙花”
,
可以理解为在 满足生存的需要下
,
才去追
逐精神生活、追逐自己的梦想
。寓意的重点是水仙花
,
要重视精神生活。
第二则材料
,
“花朵”可以理解为材料前面提到的梦想
(
精神追求
),
也可以理解为精神生活
(
诗意的生活
),
是美
;
“果实”可以理解
为满足生活所需的物质上的东西。叶芝的意思是人们随年龄的增长
,
更看重的并非 精神追求、精
神生活、诗意与美。
这两则材料
,
强调的侧重点是完全不同的。前一则强调人应重视精神生活
(< /p>
精神追求、诗意和美
),
后一则却发
现人们
事实上并不十分看重精神生活
(
精神追求、诗意和美
)
< p>。这是令人感到费解的地方,
为何先哲的话与人们的实
际表现会出现这样的不同呢
?
写作者如果能关注到这两则材料的侧重
点
,
就可以算切题。如果能分析下去
,
人们活得越 来越沉重
,
越来越现实
,
越来越物质化<
/p>
,
是因为人们受到社会身份与责任的牵制
,
无法洒脱 、诗意与美
;
或先哲的话应时刻不忘
,
人得有一种
勇气、坚持、激情
,
只有这样才能始终有诗意与美、精神 追求、精神生活。这两个观点
,
前者剖析的是原因
,
后者提
供的是方案
,
都是在材料的层面上再前进了一步
,
这是切题的。
(
如果有合情合理的解释
,
都是可以的。这里的花、
水仙花是寓意性的
,< /p>
意象是丰富的。
)
2.
阅读下面的材料，根据要求作文。
鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然
,
向内打破是压力
,
向外打破是成长。——李嘉诚
要求：选好
角度，确定立意，明确文体
(
诗歌除外
)
，自拟标 题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套
作，不得抄袭；不少于
800
字。
.
审题指导：
【审题指导】
这则材料作文题可以从下面两个方面来审题立意
:
(1)
生命总是需要改变的
,
如果不能主动地改变自己
,
就必然会被动地由外界来改变自己。
(2)
如果我们不想屈从外部的压力
,
消极地适应世界
,
那么就必须不断突破原有的自己
,
不断超越自己
,
做一个自
强不息的人。
3.
阅读下面的材料，根据要求作文。
孩提时，我摔倒了嚷着要大人抱起我；妈妈说，有人帮你是你的福运，自己起来才是生活的常态……
失恋时，我流泪了关上心门不再相信爱情；妈妈说，有人相伴是你的福运，
寻寻觅觅才是生活的常态……
年老时，疾病宣判了我的生命期限；我对
孩子说，曾经拥有是我的福运，终要告别才是生活的常态……
在你眼中
，哪些属于生活的常态
?
上面的材料能引起你怎样的联想？请以《生活的常态》为 题
,
写一篇文章。
除诗歌外，文体不限，不少于
800
字。
【审题指导】
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心理学家说
,
人在一帆风顺的时候
,
不会觉得幸运
,
而 当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。而一个人眼中的生
活常态
,
很大程度上决定了他的生活态度。当我们把困难、不顺视为生活常态时
,
我们的生活态度就会平静积极
,
从
容坦然。当一个人把挫
折、不幸、苦难的出现视为生活常态时
,
就能有直面的勇气
,
同时
,
也会对来自他人的关怀和
帮助心存感激
。
写作时可以涉及生活的方方面面
,
文 章应呈现出辩证统一的理性思考。既可以写自己
,
也可以写他人
;
既可以写
自然
,
也可以写现实社会。
4.
阅读下面的材料，根据要求作文。
< /p>
两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归，很饥饿
,
求帮助”。
一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了。
< p>
于是
,
这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面写着
:
“我给他们提供了工作机会
,
但他们拒绝
< p>了。”
流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去……
请针对流浪汉或者举牌先生的行为发表你的观点。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得< /p>
抄袭；不少于
800
字。审题指导：
【审题指导】
在具体写作中
,
可以用书信体的形式
,
给材料中的流浪汉、好心 先生以及路人写信
,
谈论你对这件事的看法。
书信能较好
地与人交流与沟通
,
较好地避免一般议论文的刻板与空洞的说教。当然在行文的过 程中要做到较为辩证
地看待问题。如《用好你的同情心》
,
我们可以先对路人同情心进行肯定与褒扬
,
论及现在社会同情心的缺失
,
呼吁
同情心的回归
,
提醒路人要 认清真正的弱者
,
将自己的同情心施与最需要的人。
5.
阅读下面的材料，根据要求作文。
台湾漫画家蔡志忠说
:
“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种 橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱
怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆
幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料，可以选
择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体
(
诗歌除外
< p>)，确定标题；不
要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；不
少于
800
字。
【审题指导】
阅读本段材料
,
有两个方面的提示必须抓住
:
< p>一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话,
它是理解材料寓意的线
索。橘子有大有小
,
有酸有甜
,
就是提 示我们“透过现象看本质”。运用“求本法”
,
抓住材料的本质即材料的寓意
,
人生有坦途有坎坷
,
有成功有失败
,
有如意有不如意
,
常言说“人生不如意事常八九”
;
另一提示是“一些人”会
“抱怨酸”“抱怨小”
,
“而我”“庆幸它是甜的”“感谢它是大的”
,
两种态度形成 了鲜明的对比。两个方面的
提示一结合
,
寓意就出来了< /p>
:
人生状况不同是客观存在
,
无法改变
,
要想活得轻松快乐
,
只能改变自己的人生态度。这
< p>就是这则材料的中心寓意。
虽然我们每个人都希望自己的
人生是大而甜的橘子
,
但那只是我们的美好愿望。任何人的一生都不会绝对完
美。这就要看我们怎么活
,
看我们如何对待自己手中的“橘子 ”。蔡先生拿到酸的庆幸其大
,
拿到小的则庆幸其
甜。他
的做法充满了智慧
,
而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的“橘子”
,
蔡先生的做法对我们 来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺
度来衡量万事万物
,
则我们连一个“橘子”也拿不到。因此我们不能奢求人生
,
不能抱怨生活
,
相反
,
我们要以感恩
的
心态来对待这并不算漫长的人生。
【参考立意】
①正确看待人生中的得与失
,
不要患得患失。②处在任何环境 中
,
都要从良好角度寻求优势。
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