关于朋友的文章：关于儒家文化的作文7篇

2020年11月15日发(作者：詹瑞文)
关于儒家文化的作文7篇


篇1
儒家文化话题作文：儒思在我心
亲爱的同学，你说你也同样赞同我所提倡的儒学文化，但却在生活 实践中
犯了难。生活中我们能否真正做到“约之以礼”，“以德服人”，亦或“推己及
人”呢？ 我要告诉你的是，当然能，只不过方式不同罢了。
践行儒学，要义在心。中华上下五千年的悠久历 史，儒学能够根源其中，
流传至今，一定有其存在的道理。倘若我们不能践行它，也就不能推动它发展至
今。生活中要真正做到“行儒为”，其实也就是提炼了它的核心，从中选取合理
因素来践行。
客观上说，产生至久的儒学，的确有一些在发展中难以适应而变成了一些
“空道理”，但儒 学珍贵在它仍能以核心来推动社会的发展。倘若没有其中的礼
文化思想，现在的社会也很可能混乱无序。 为什么这么说呢，试想一下，人们“约
之无礼”，不“以德报人”，社会是不是就难以形成良好、和谐的 风气？倘若人
们都不“以礼待人”，不讲究自身德行，那么人与人之间也就难以和睦相处。
你之所以会产生这样的疑问，是因为当今我们的社会仍存在一些不合理的
现象，这也是你为什么提出“难 践儒礼”的问题的根源。就拿你说“会不会连公
交车都挤不上去”的疑问来说，你是否看到了车上“尊老 爱幼”“礼让他行”的
标语呢？我们生活中无处不在的“礼”的标语，其实也在告诉我们，践行儒理是< br>可行的，不过是你的心是否在此之上。生活中，我们为什么“挤不上”公交车，
其实也是一种不尊 礼的行为所致。正因如此，我们才更要真正的践行儒学义理，
推动社会秩序的良好发展。
真正做到在生活中践行儒礼，其实就是需要每个人都遵守社会礼仪，你行
我让，以德报人。而当大家都来 践行的时候，其实也就不会产生像“挤不上公交
车”这种不良的现象。生活中，也正是仍有许多人遵守这 样的社会“规则”，我
们才能更加和谐，可见儒学义理的推动作用不在表面，而是在社会根源，我们不< br>仅要认同它，更要将它践行在心中。
心中的“行儒礼”，才是真正的行儒礼，我们要由心向 外的尊重它，践行
它，少不了一点一滴的实践。当然我们是要在其基础中提取适应现代的合理因素
来实行。
哪怕是生活中的“礼让行人”“帮助弱小”“遵守礼规”，都是践行儒学
义礼 的积累，小行而大为，也正是我喜爱儒学，宣传儒学的原因。
非常感谢你的提问，让我们都对儒学 有了更深的思考，请记住，儒思要义
不在一板一眼的”守”，而在“心”！
篇2
关于儒家文化的作文：人人克己，何愁公车？
子思笃古好儒，于高中时代便颇有文名 。毕业后，受邀回校讲演，其间遭
一生诘问：“夫子倡‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’等道理， 但若真将之
推及生活，岂非连公车都挤不上？
我若子思，必会回答：夫子所倡之‘礼’、 ‘德’皆非针对某一单一个体，
而是对整个社会而言的。试想，若人人克己自律，等公交车时自会排队等 候，又
何谈‘挤’呢？
此生有此疑问，自是未得肯綮。夫子生于春秋战火之中，其时周室 辙东，
王纲渐坠，诸侯坐大，攻伐益甚。在那个年代，道德之标杆欲倾，故宣圣提出‘克
己复礼 ’，希冀能以此扶正人们的道德观念。因为在当时若仅凭夫子一己之力，
是不可能阻止大国间的相互征讨 的，所以他希望人们自己觉悟，人人克己、推己
及人而近取诸譬，最终达到天下太平的境界。
宣尼公“礼”、“德”，不仅有人人自我约束的意义，也有“上行下效”
的意味。譬如他说“为政以德、 譬若北辰、居其所而众星拱之。”统治者就好比
天上太阳、月亮，他的德行是为人所效仿、歌颂的。相悖 于法家冷酷的法治、术
治、势治，先师更是提倡“焉用杀”？“君子之德风，小人之德曹，草上之风，< br>必偃”。有了一个楷模供人效仿，民皆会如子来，根本就不需要严加管理。处在
一个人人争相追逐 贤能，去恶向善的社会中，怎么还需要为挤公车而发愁呢？
当然，在春秋那时，夫子的思想是很可 笑的，是以子路宿于石门是见讥于
守门侍卫。但将夫子的理论推广到当今的社会，必定是有极大价值的。 社会本就
是人与人组成的共同体，穷其根本便会发现，治理社会便是修身正心。改革者如
同向浊 水中加入清水，扬汤止沸，治标不治本，而自律者则使自己这滴水变得澄
清。若千千万万滴水皆为清澈， 社会这条河流又怎会污浊呢？“礼禁未然之前，
法施必然之后”，固夫子之“礼”，能使人耻且格，即有 了人之四端，又为何会
不顾廉耻，去与人争抢而上公车呢？
人人克己，何愁公车？君子之 于道，颠沛造次亦不能去之，何况只是为了
赶几分钟，就抛却礼义，与人争抢，挤上公车呢？何况，沐浴 在人人自律的社会
氛围中，就算跖民复生，也会谦让排队的吧！
篇3
关于儒家文化的作文：儒礼与时变，谦和有底线
儒术独尊之时，和字当道慢而有序；科技称霸今日 ，效率至上稳中求快。
两相对照，儒之于今日之社会似乎水火不相容。却不知，儒学精华在当下可当解< br>药而非毒鸩。
挤不上公交的担忧确乎难免存在，但静言思之，此等焦虑纯属“叶公好
龙”。这反应了对儒家思想理解的剑走偏锋，是把谦和有礼异化成一团和气，将
谦谦君子误解成了软弱 男子，把礼让等同于让，把谦和等价于附和。如此观之，
儒礼本无罪，对他的错误解读是原罪之觞。
换言之，该同学的无理焦虑，映射出的是以“和”为思想内核的传统观念
与当今浮躁世风的 不可调和矛盾。木心先生所推崇的“从前慢”是“和”栖居的
温和土壤，而今人所慨叹的“总浮总疏总麻 木”，则是浮躁红尘滋长的温床。我
们赞扬上世纪英伦社会的绅士风气，却不可避免今日的女士优先车厢 中全是男
性。我们欣赏慢时光里邻里谦让大众熟知，却无法改变今日人人封闭自我为主。
假若人 们都熟谙儒之谦让有礼，又怎么会出现“挤不上公交”的窘境？
昔日温润如玉的君子啊，真的需要 儒学精核来唤醒。要知道，儒学文化能
绵延上千年，至今在中华文化的庞大体系中自成一个派别，必然是 有其活力和时
代感的。《礼记》有言：“时止则止，时行则行，其道也光明。”做事如此，儒
学 发扬亦如是。在当下对个人竞争力的要求越来越高的背景板下，儒学选择的
“与时变，与俗化”，是在申 明底线的前提下，给人随和亲切，让人自觉感悟。
谦和与强势也能碰撞出思维和谐的火花。
宰相赵普叹曰：“半部《论语》治天下。”一语道破儒学的现实意义，更
在一定程度上点出了传统文化的 弘扬由径。古人尚且如此，我们又何能将儒家大
智弃如泥沙？不曾忘傅雷愿在浮浮沉沉中勿失本心，这是 儒家淡薄安贫的缩影。
不曾忘，文化兴国是治国纲领之一，经世致用的人才是国之所望所求。这些又何< br>尝不是儒道中“积极用世”思想的外化？
时代的潮流浩浩汤汤，杂质被冲刷真金被保留。去 腐来新，儒之大道，文
化传扬之正道，切莫止于来时路。
篇4
关于儒家文化的作文：古为今用方能文化勃兴
纵观历史长河，孔孟韦编三绝，留下中庸、仁爱和谦 逊的伦理经典。士大
夫为民请命，含身求法，弘扬践行儒学，成就时人道德标杆，古文观止、增广贤文的幼童启蒙读物潜移默化地使经典咏流不息。
倘我是子思，必坚定回答,要坚守，亦要舍离 ，要继承，亦要融入时代洪流。
青年一代，更应肩负文化传承使命，奋发砥砺前行。
儒学看似迂腐古老，在现实中难以有用武之地，实则不然。古之儒学精神
早已深入国民骨髓。
儒学教人修身以严。古有“梨虽无主,我心有主”的坚定,今有弘一法师内
省于身,自剖善恶,心湖彻于 明镜。古有其身正,则音容俱正的教诲；今有兄友弟
恭,以冰霜之操自励,以孝悌之心动人的感动中国十 大人物; 儒学教人待人以宽，
古有各让三尺又何妨的六尺巷美名,今有以穹隆之量容人的邻里故事。
儒学是中国的亮丽名片。吴清友秉持儒学精神,连锁不复制，二十年亏损仍
坚守于文化产业 ，打造精神地标。孔子学院承许国人期待走向世界。谦逊，包容，
踏实成为华夏人的民族气格和民族风度 。古老文化的连绵传承使文化信念、文化
自信、文化信力构成了文化信仰体系。
坚信儒学 的价值所在是回答这一问题的前提，然质疑迎刃而解的关键在于
面对现实的尴尬，如何在道德与变通中寻 求平衡？
首先，挤公交车的现象,路怒症的猖狂,插队的习以为常是规则意识的欠缺，
是 文明素养的缺失，是随大流的理所应当,是法不负众的心安理得。面对比比皆
是的不文明现象,儒学不能 退后,不可让步。由儒入法，以法律进行行为的强制，
由道德进行行为的自律,自律与他律相结合,方能 构建文明的现代社会。
而我们需坚信,坚持文化内容形式体制机制创新，加强道德普及，终归人们
会以礼约束自身,明白自身的权利是他人的义务,权利的边界需严守不逾。那时看
到的将是众人 排队,而无挤公交的现象。在坚持的初期，哪怕只有自己约束自身，,
也应有“众人皆醉我独醒”的自信 。
但儒学的坚守并非一成不变，迂气十足。面对儒学形式上的繁琐，大可舍
弃，以现代文 明礼仪取代。面对过于退让至懦弱，应以进取的时代精神武装自己；
面对伦理法律的冲突亳不犹豫地坚守 社会主义法律，面对男女歧视的迂理，应当
有探索真理的决心。
坚持文化的自信，弘扬儒 学的现代价值，去除不合时宜陈规，你会发现现
实与儒学不再冲实,公交前俨然按秩序排队的图景。
篇5
关于儒家文化的作文：“儒”不仅仅是乌托邦
很多人都说，古代 的儒、道、释，已经不适合这个冷酷的钢筋丛林社会了，
实际上并非如此。单单说“儒家文化”），在许 多我们不曾注意的地方，它仍然
闪烁着不可忽视的光辉。
在许多人的认知中，儒道仅仅是 一种乌托邦式的文化.更有甚者，提到儒，
便觉得它象征着无限的妥协与忍让，不够“硬气”，在当今社 会完全无法生存。
甚至就像提问的同学所说，坚持儒家文化的人沦为“连公交也挤不上”的“谦谦
君子”。然而，儒并非一种懦弱，而是蕴含了一部分现代人所缺乏的高度自律的
精神。在淡漠人际、利 欲及与时效性的侵蚀中，人们贪图小利，过分追求效率以
至于丢失了这样的精神。子曰：“勿以恶小而为 之”，那么，小至“挤”上公交
扰乱秩序的行为，也是不该做的。而今大家逐渐认识了这一点，我们的确 可见在
公交站一哄而上的少了，排队的多了。儒不仅仅是一个人的清流、一个人的乌托
邦，而是 符合时代价值选择的文化。
可如果说一群人争抢着上车。那是否坚守儒道的就成了落后者呢？答案 是
否定的。尽管儒倡导人们循礼向善，可并没有抹杀一个人维护社会正义的权利。
如果惧于人多 势众就瑟索退让，那就不能称得上是“儒”，而是懦弱。面对混乱
困厄而敢于为规则和公平发声，那不正 是儒家文化提倡的 “杀身成仁”吗？假
如只是眼见不平而不出手，不也是黑暗的帮凶吗？切·格瓦拉说 的“不要问火焰
该不该燃烧，先问寒冷在不在”、海德格尔的诗意的栖居，所体现的公平、向善
和人文主义，都正是儒家文化的精神内核。
的确，儒家思想中最为显著的守己与向善，在许多人看 来已经湮灭了，可
这是无数人抛弃底线所带来的后果的集中体现。儒道绝不是当代社会的落后文
化，更不仅仅是精神上的乌托邦，那么多人发出“这个社会还会好吗”的怨言，
转而就一头扎进蝇头小利 的汪洋大海，罔顾自身的价值选择是否触犯规则、是否
合乎底线，腐烂就是这么来的。那么是做“清流” ，还是与之同流合污，我相信
这位如此具有思辨精神的同学也有自己的判断。儒不仅仅是乌托邦，而是存 在于
每一个人性的闪光点和对规则道义的坚守中。无论是改变还是坚持，只要有人努
力了，影响 总是在发生，正如千里之行，君亦当始于足下。
当我们翻开书本，一句句子曰绝不仅仅是琼宇中的 乌托邦。儒文化中守己
与向善，何尝不是我们生活里最该坚持的质朴与根本啊。
篇6
关于儒家文化的作文：守得儒道，方得大同
亲爱的同学：
你好！作为 学长，我非常高兴你对儒家文化有如此现实的考量。的确，你
的担心不无道理，但我想告诉你，守得儒道 ，方得大同。坚守儒家文化，对于个
人和社会，都有大益处。
儒家文化以“仁”和“礼” 为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没
有任何强制力，这也许正是你担心的来由。但你的担心却是 以仅有你一个人去践
行这种道德行为立论的前提的，故而略显单薄。但如果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为规范，推动社会向大同并轨。如
果这样说不够清楚， 那么我就从“守”、“破”、“离”三方面来进一步解释一
下。
守，即坚守本心，不为外 物所动，三毛曾经说过：“心之如何，有如万丈
迷津，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助 。”你对待儒家文化，
就应当保持类似的态度，不管别人怎么做，不管世界怎么变，你坚持礼让，坚持< br>以德服人，其实是你坚守自我，不向逆流妥协的体现。况且如果人人都能在喧嚣
中守得一份儒家文 化的宁静，那么又何惧被争抢无序的人群侵夺了正当的权力？
破，即打破惯性思维，看到这个世界 好的一面。我们今天的社会，已经在
核心价值观、精神文明建设中加固了向善的道德堤防，大部分市民已 十分理性，
道德的社会集体认可度在稳步提升，诸如你提及的乱象已基本无迹可寻。故而你
这种 十分现实的考虑很好，但社会已经悄然改变，你的忧虑大可打消了。
离，即锐意创新，给儒家文化 找到一条通往现今的路。时代在变革，社会
在发展，儒家文化如果一成不变，确实会跟不上时代的步伐。 所以如果你能在保
持儒道积极核心内涵的基础上，将其与时代要求相符合，那么更多的人会乐于接
受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。
印度诗人泰戈尔曾经说过：“那些把灯背在背上 的人，他们的身影投射在
自己面前，成为前路的阴影。”儒家文化博大精深，本应是指引社会前进的明灯 ，
如果你过度忧虑，它也会变成前进进路上的阴影。所以，希望你记住，坚守儒道，
方得大同， 为儒道守破离，你会看到世界和谐的风景。
希望我的回答让你满意，也希望你能坚持热爱儒家文化。
篇7
儒家文化话题作文：德不孤，必有邻
首先感谢这位同学的问题，给予我一个机会，向大家解释我对这种事件的
看法。
这位同学 疑问的核心在于理想与现实的冲突和面对这种冲突时的选择，我
们不妨认为这位同学的想法能代表不少人 的想法，而被列举的这种情况只是许多
情况中的一种。或许不少人都会有这样的疑惑：在别人过马路闯红 灯时，我也想
闯；在别人都在挤公车上时，我也不想排了。或者说我就不闯，我就不挤，但是
我 是不是吃亏了？
当你对‘闯’‘挤’说‘不’时，我想你非但没有吃亏，还得到了远超过他
人的东西”。正如数不清的支教老师们，用自己的青春，甚至是生命，为穷乡僻
壤的地方的学生们带去 了光明，带去了希望。“士不可以不弘毅，任重而道远”，
现实中有许许多多这样的人，他们“仁以为己 任”，不辞劳苦，死而后已，让人
们仰止。在人生道路上，他们没有忘却理想，或许因为他们坚信 “德 不孤，必
有邻”，他们坚信只要坚定走下去，不必去理会旁人的冷嘲热讽，因为他们不孤
独。他 们有知己，因而“天涯若比邻”，这种信念上的支持，如同干涸时的雨露，
能清润你焦灼的内心，如海中 微亮的灯塔，指引迷茫的航船。
德不孤，不仅让你在精神上得到鼓舞，更能找到真实的陪伴。
当你自觉排队等候公交地铁时，你的行为或许还能影响周围的人。或许在
座的各位有过这种 体会：当你大吵大闹，进入一个安静的图书馆里，你立刻会成
为人们注目的焦点。那么，当你在人群中成 为中流砥柱般的守序者时，又怎不会
引起他人注目？或许人群中就有与你理想相同的人，只是不敢行动， 而你的行动
正如集结的号角，一个两个，一排两排，当人数足够多，你们便成为了主流，你
和你 的追随者将改变环境，不正是“德不孤”吗？人心多向善，因此你“必有
邻”。
或许也有 时你没能改变环境，但那又何妨？我想大多数人还是会赞许你的
行动，在心中默默为你点赞。因你坚守着 内心的理想与信念，执着的坚持着，或
许你会连公交车都挤不上，但你坚定的背影，一定会是最美丽的风 景。
请你坚信你的信仰，坚信“德不孤，必有邻”。
20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划






























































一、指导思想
坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认 真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为 根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。
本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教 师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文 教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高 学生的语文素养，调动启发学生的内在学习动机。
二、工作目标
、以课改为中心，组织 教师学习语文课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动探究意识，培养学生创新精神和实践能 力，努力提高学生语文素养。
、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科 带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业 务素质。
、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结 合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。
、加强教研组集体备课，每周以段 为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主 义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
、根据上学期制定的语文常规活动计 划，开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动，激发学生学习语文的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力 ，促进个性和谐发展。
、加强学习质量调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施
（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。
、本学期，语 文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索 实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段（1-2年级）则继续进行识 字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水 平。
、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。
、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，—年教龄新 教师每一学期上堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径 ，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格。
2019年高二历 史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想
高二的历史教学任务是要使学生在历史 知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教 学打下良好的基础，为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。
高考的文科 综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用 知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究 教材转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。
按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主，落实基础知识 要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发，落实基础， 提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
二、教学依据和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反 映要慢一些，学习方法死板，没有人进行辅导，加之缺乏学习的主动性，不能掌握学习的内容。能跟上课的学生， 课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学习比较积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不 开。部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有 的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。
二、教材分析
本册的教学内容：（）混合运算和应用题；（）整数和整数四则运算；（）量的计量； （）小数的意义和性质；（）小数的加法和减法；（）平行四边形和梯形
本册的重点：混合运算和应 用题是本册的一个重点，这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序，学习使用小括号，继续学习解答两步应用题 的学习，进一步学习解答比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知 识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算 ，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总 结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学习小数，分数打下较好的基础 。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固， 一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
三、教学目标
（一）知识与技能：
、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有三级的多位数。
、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
③提出教学任务：在 全面发展体能的基础上，进一步发展灵敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培养；引导学生学会合理掌握练习与讨 论的时间，了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中，表现出适宜的自信心，形成勇于克 服困难积极向上，乐观开朗的优良品质；认识现代社会所必需的合作和竞争意识，在武术学习过程中学会尊重和关 心他人，将自身健康与社会需要相，表现出良好的体育道德品质，结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进 行简单的评价；加强研究性的学习，去讨论与研究技能的实用性，加强同学之间的讨论交流的环节。
（）教学目标：
①总体目标：建立“健康第一”的理念，培养学生的健康意识和体魄，在必修田径教 学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣，培养学生的终身体育意识，以学生身心健康发展为 中心，重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求，确保每一个学生都受益，以及多样性和选择性的 教学理念，结合学校的实际情况，设计本教学工作计划，以满足学生选项学生的需求，加深学生的运动体验和理解 ，保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性，再结合高二年的“剑” 选项课的学习中修满学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路，提升学习的的兴趣，提升学生本身的素质， 特别是武德的培养。
②具体目标：
运动参与：养成良好的练武的锻炼习惯。根据科学锻 炼的原则，制定并实施个人锻炼计划。学会评价体育锻炼效果的主要方法。
运动技能：认识武术运动 项目的价值，并关注国内外重大体赛事。有目的的提高技术战术水平，并进一步加强技、战术的运用能力。学习并 掌握社会条件下活动的技能与方法，并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。
身体健康：能 通过多种途径发展肌肉力量和耐力。了解一些疾病等有关知识，并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。形成 良好的生活方式与健康行为。
心理健康：自觉通过体育活动改变心理状态，并努力获得成功感。在武 术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。
社会 适应：在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的 能力。
（）教学措施：
采用教师示范与讲解，学生讨论，练习，教师评价，再进行个别 指导，后进行学生练习，最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法，培养学生的良好的学习习惯、学习方 法更好地完成教学任务，达到教学目标；实行培优扶中辅差，，采用学习小组的建立，加强学习小组的相互学习、 相互讨论、相互研究的功能，提升学习的效率；加强多边学科的整合，特别是加强心理健康的教育，加强运动力学 、运动医学等进行学习，以提升学生的运动自我保护意识与能力。
二、教学研究的计划
（）课题研究：加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学；做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题 准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员，协助课题组进行研究，开展活动。
（）校本 教研：加强校本课程的开发，加强体育备课组的教研能力，做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开 发，本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上，有所侧重。
（）论文撰写：结合课题研究的内容进行撰写。
（）校际、教研组、备课组教研活动：做为晋江市兼 职中学体育教研员及校际组成员，积极参加校际组开展的各项活动，加强提升在校际组的教研水平，做好兼职教研 员的本职工作，协助教研员开展教研活动；积极参加教研组的各项活动，提升教研水平；做为备课组长的我，我计 划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平，集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问 题，针对选项会出现的问题进行沟通，加强学习过程的评价，协调选项内容的评价标准及认证过程。
高二下学期语文备课组工作计划
高二下学期化学教学计划
高二下学期语文教学工作计划
关于高二下学期班主任工作计划范文
20X学年高二下学期班主任工作计划范文
20X高二下学期班主任工作计划
高二下学期工作计划范文
20X年高二下学期地理教学计划
高二下学期物理教学计划
高二下学期语文教学计划


生积极性，要求作业在课堂上完成，并及时反馈。
4. 做好后进生的辅导工作，实施“课内补课”的方法，组织互帮互学。
5.培养学生的分析、比较和综合能力。
6. 培养学生的抽象、概括能力。
7. 培养学生的迁移类推能力。
8. 培养学生思维的灵活性。
五、课时安排
四年级下学期数学教学安排了课时的教学内容。各部分教学内容教学课时大致安排
一、混合运算和应用题（11课时）
、混合运算课时
、两、三步计算的应用题课时
、整理和复习课时
二、整数和整数四则运算（18课时）
、十进制计数法课时
、加法的意义和运算定律课时
、减法的意义和运算定律课时
、乘法的意义和运算定律课时
、除法的意义课时
、整理和复习课时
三、量的计量（课时）
、常用的计量单位课时
、名数的改写课时
四、小数的意义和性质（17课时）
、小数的意义和读写法课时
、小数的性质和小数的大小比较课时
、小数点位置移动引起小数大小的变化课时
、小数和复名数课时
、求一个小数的近似数 2课时
、整理和复习课时
五、小数的加法和减法（课时）
小管家课时
六、三角形、平行四边形和梯形（10课时）
、角的度量课时
、垂直和平行课时
、三角形课时
、平行四边形和梯形课时
、整理和复习课时
七、总复习（课时）
XX年月26日

向纵深发展。
、做好论文的撰写、参评工作。
活动安排：
二月份：课例展示交流。王钧、李汪俊、罗建上研究课；课题成员进行子课题研究交流。
三月份：课 例展示交流。（姚爱祥）组织课题学习，程中华、戴辉文、孙小娟上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 四月份：课例展示交流。（姚爱祥）组织课题学习，刘华波、曹辉、钱芸上研究课；课题成员进行子课题 研究交流。
五月份：课题研究小结
、组织年轻教师开展会诊式课堂教学诊断活动、同课 异构活动、同构异教活动，有效，切实提高我校年轻语文老师的专业水平，获得快速成长。
、选拔教龄——年新教师参加区教研室组织的区新生代课堂教学比赛，并做好指导、培训工作。
（三）教研形式稳中有变，踏实而生动。
、继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙，结 合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点，写成评课稿，在两 周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是，在保证互动评课活动开展同时，不影响正常教 学，本学期安排次集体评课活动，其他评课通过qq群来交流、研讨。
指导思想
以新一轮课程改 革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促 进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方 法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学 方法和自主化学习方式。
主要工作
一、教研组建设方面：
、深入学习课改理论，积极实 施课改实践。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。
、充分发挥教研组的 作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。< br>、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。
（）上课关。
（）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠 下工夫。
（）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（）质量关。
、加强 教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。
二、常规教学方面：
加强 教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。
、教研组 要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶 段教学做到有的放矢，把握重点突破难点
、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要 认真落实好组内的公开课教学。
、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于节 ，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟 学校的交流。
我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验 教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表
日期周次星期节次开课人员拟开课 内容
10月127四王志忠生物圈
10月137五赵夕珍动物的行为
12月114五赵 夕珍生态系统的调节
12月2818四朱光祥动物的生殖
镇江新区大港中学生物教研组
xx-
20X下学期生物教研组工作计划范文
20X年秋季生物教研组工作计划
化学生 物教研组的工作计划
生物教研组工作计划
下学期生物教研组工作计划
年下学期生物教研 组工作计划
20X年化学生物教研组计划
20X年化学生物教研组计划
中学生物教研组 工作计划
第一学期生物教研组工作计划
20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计 划
XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划
一．指导思想：
本学期，我组将 进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、 稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出 现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研 究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质 量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二．主要工作及活动：
．加强理论学习，推 进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材， 组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全 组教师提供交流、学习的平台和机会。
．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学 常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课 、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改 进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。
．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师 资队伍建设，提升教师的教学能力。
组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究 、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校 公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。
三．具体安排：
二月份：制订好教 研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。
三月份：、组织理论学习。
、高一英语教 学研讨活动。
、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
四月份：、组织好高三英语 口语测试。
、高三英语复习研讨会。
五月份：、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工 作。
、协助开展好我校的区级公开课。
六月份：、组织好高考的复习迎考工作。
、收集 课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划