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我的初三生活:端午节的习俗家乡节日风俗传说作文500字

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-11-15 17:36
tags:家乡的风俗作文500字

鼓励老师英语作文-400米

2020年11月15日发(作者:柯氏)
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端午节的习俗(家乡节日风俗传说作
文500字)

我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动
也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古
时楚国人因舍不得贤 臣屈原投江死去,许多人划船
追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散
江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛
行于吴、 越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急
鼓声中划刻成龙形的独木舟,做 竞渡游戏,以娱神
与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还
付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有 纪念当地出生的近代女
民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来
往穿梭,水上水下,情 景动人,别具情趣。贵州苗
族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,
以庆祝插秧胜利 和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则
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在泼水节赛龙舟,纪念 古代英雄岩红窝。不同民族、
不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南
方的不少临江河 湖海的地区,每年端节都要举行富
有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(173 6年),台湾开始举行龙
舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半
月池主持友谊赛。现 在台湾每年五月五日都举行龙
舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻 国日本、越南等及
英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项
目,并每年举行“屈原 杯”龙舟赛。1991年6月16
日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳
阳市,举 行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既
保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙
头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披
红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即
点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即
被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比 赛、交
易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。 赛龙舟将盛传
于世。
端午食粽
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端午节吃粽子,这 是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁
多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包
黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封 烤熟,
称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水
中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮 熟,成为广东
碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包
粽子的原料 除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的
粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:
“俗 以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五
日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出
现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,
品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形
状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽
子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人
苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现
用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋
代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹 料已
从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,
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附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等
等,品种更加丰富多彩。
一直 到今天,每年五月初,中国百姓家家都要
浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅 料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆
沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉
兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国
盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实
际是用于襟头点缀装 饰。香囊内有朱砂、雄黄、香
药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成
索,作各种不同 形状,结成一串,形形色色,玲珑
可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插 柳,端午插艾”。在端午节,
人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫
庭除,以菖蒲、 艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖
蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,
称为艾人 、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇
人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发
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性芳香油。它所产生的 奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,
净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、
祛寒湿的功能 。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病
的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长 的叶片也
含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫
灭菌的药物。
可见, 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒
扫庭 院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,
激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族
的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民
族共同的习俗。


我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动
也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古
时楚国人因舍不得贤 臣屈原投江死去,许多人划船
追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散
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江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛
行于吴、越、楚。
其实,“龙 舟竞渡”早在战国时代就有了。在急
鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神
与乐人, 是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还
付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有 纪念当地出生的近代女
民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来
往穿梭,水上水下,情 景动人,别具情趣。贵州苗
族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,
以庆祝插秧胜利 和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则
在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、
不同地区 ,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南
方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富
有自 己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙
舟竞渡。当时 台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半
月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙
舟竞赛。 在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及
英国。1980年, 赛龙舟被列入中国国家体育比赛项
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目,并每年举行“屈原 杯”龙舟赛。1991年6月16
日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳
阳市,举 行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既
保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙
头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披
红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即
点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即
被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比 赛、交
易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。 赛龙舟将盛传
于世。
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习 俗。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁
多。
据记载,早在春 秋时期,用菰叶(茭白叶)包
黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,
称“筒粽”。 东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水
中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东
碱水粽 。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包
粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁 ,煮熟的
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粽子称“益智粽”。时 人周处《岳阳风土记》记载:
“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五
日至夏至啖之, 一名粽,一名黍。”南北朝时期,出
现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,
品种增多 。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形
状出现锥形、 菱形。日本文献中就记载有“大唐粽
子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人
苏东坡 有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现
用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋
代 吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已
从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等
等,品种更加丰富多彩。
一直到今 天,每年五月初,中国百姓家家都要
浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅料看 ,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆
沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉
兴粽 子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国
盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实
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际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香
药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成
索,作各种不同形 状,结成一串,形形色色,玲珑
可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳 ,端午插艾”。在端午节,
人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫
庭除,以菖蒲、艾 条插于门眉,悬于堂中。并用菖
蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,
称为艾人、 艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇
人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它 的茎、叶都含有挥发
性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,
净化空气。中医学上以 艾入药,有理气血、暖子宫、
祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病
的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也
含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、 杀虫
灭菌的药物。
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古 相传的“卫生节”,人们在这一天洒
扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,
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激浊除腐,杀菌防病。 这些活动也反映了中华民族
的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民
族共同的习俗。


我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动
也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古
时楚国人因舍不得贤 臣屈原投江死去,许多人划船
追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散
江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛
行于吴、 越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急
鼓声中划刻成龙形的独木舟,做 竞渡游戏,以娱神
与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还
付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有 纪念当地出生的近代女
民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来
往穿梭,水上水下,情 景动人,别具情趣。贵州苗
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族人民在农历五月二十 五至二十八举行“龙船节”,
以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则
在泼水节赛龙舟 ,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、
不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南
方的不少 临江河湖海的地区,每年端节都要举行富
有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年( 1736年),台湾开始举行龙
舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半
月池主持友谊 赛。现在台湾每年五月五日都举行龙
舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后 传入邻国日本、越南等及
英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项
目,并每年举行 “屈原杯”龙舟赛。1991年6月16
日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳
阳 市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既
保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙< br>头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披
红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光 ”(即
点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即
被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次 参加比赛、交
易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙 舟节。赛龙舟将盛传
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于世。
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽” 。其由来已久,花样繁
多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包
黍米成 牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,
称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水
中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东
碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午 节食品。这时,包
粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的
粽子称“益智粽”。时人周 处《岳阳风土记》记载:
“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五
日至夏至啖之,一名 粽,一名黍。”南北朝时期,出
现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,
品种增多。粽 子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形
状出现锥形、菱形 。日本文献中就记载有“大唐粽
子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人
苏东坡有“ 时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现
用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋
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代吃粽子已很时尚。元 、明时期,粽子的包裹料已
从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,
附加料已出现豆 沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等
等,品种更加丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中 国百姓家家都要
浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅料看,北方多包小枣的北 京枣粽;南方则有豆
沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉
兴粽子为代表。吃粽子的 风俗,千百年来,在中国
盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实
际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄 、香
药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成
索,作各种不同形状,结成一串,形形色 色,玲珑
可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午 节,
人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫
庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中 。并用菖
蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,
称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰 ,美丽芬芳,妇
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人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发
性芳香油 。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,
净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、
祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病
的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本 植物,它狭长的叶片也
含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫
灭菌的药物。
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这 一天洒
扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,
激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映 了中华民族
的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民
族共同的习俗。

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