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与“虚拟”保持一定距离
自二战中一台图录机的发明，
网络渐渐遍及全球，
虚拟世界一点点进入我们的生活。
我
们曾以为这些为我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，
但当谷 歌阿尔法
狗轻松打败棋王、
当曾经被我们引以为傲的人类思维被人工智能 轻易战胜时，
我们不能不正
视
AI
、
VR
在未来将要扮演的角色；当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比< /p>
真实更“真”时，我们是否还需要费力去区别这两者？
于是便会有人视
VR
为猛兽洪水，
悲观地认为如果我们允 许虚拟进入、
干涉我们的生活，
人类便将灭亡。而我认为大可不必如此，
虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。
VR
可以大大
降低社
会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来
就被
认定残废的人们，
一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间、
无法用脚接 触泥
土的人??在拥有
VR
后都可以重新去认知这个世界 。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见
识现实世界的人也可借此开阔视界。
甚至我们可以这
么说，虚拟使
人更成为“人”
。
我从不反对虚拟与生活的结合，<
/p>
但在我们欣喜于科技给我们带来的方便快捷时，
我更想
提醒
人们，我们不能一味地沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波
兹曼在《娱乐至死》中提到：
“人终将毁于他所热爱的东西。
”一味地甚至盲目< /p>
地赞美虚拟，
甚至将虚拟当作全部的人生并以此为平常，
人 类便将失去他最宝贵的东西——
人性及思维创造。
若我们完全拥抱这个虚 拟构成的新世界，
沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，
我们便会渐渐依赖于
虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，
是因为我们还在乎真假；
也许虚拟可以营造真实，
但我们无法欺< /p>
骗自己的内心。
事实上，
虚拟 与真实的靠近，
人工智能与人类的相似，
这可以让我们更好地考虑一个问
题，即人之所以为人的意义。
“人”这个事物终究与我们创造出来的虚拟有什么区 别？人区
别于其它事物的地方究竟在哪里？
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之
所
以为人，
便在于人是一个桥梁，
人应当被超越。
若我们沉迷虚拟，
我们便将停滞。
我希望，
我们应该在
VR
的帮助下，更好的追求更高的东西，
VR
为物，应被我所用，也许 终有一天我
们人类将进化为尼采所预言的“超人”
。
虚拟让我们更加成为“人”
，即便如此，我们亦当与虚拟保持一定的距离 。人最终应超