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2018
高考满分作文
（全国卷
/
北京
/
天津
/
上海
/
江苏
/
浙江卷）
全国卷
II
材料作文
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的
分
布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排
众议，指出更应该注意弹痕少
的部
分，因为这些部分受
到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实
证明，
沃德是止确的。
要求：
结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作
,
不
得抄袭；不少于
800
字。
满分作文赏析
浮尘不拂，真珠难露
重庆一考生
战机防护，止于表象众人服；力排
众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书
正解之
章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。
莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上
是
愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，
其内心却可是害人之
物。
物皆有其两面性，其表象只起
到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质
才能从
< br>容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。
观本质者，柳暗花明，困境亦从容。
瑞士化学
家雄班在自家厨房做试验吋，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后
放< /p>
在火炉上烤，
突然，
围裙“扑”地燃烧起来。
表面上的一场小事故，
雄班却嗅到了它的
实质：
于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之
< /p>
中，不能
从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从
谈起。
观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。
绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面
对
屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉
沦，细心挖掘失败本
质，
看到了对方强大力量下盲打的
本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将
身体裸
< br>露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了
比赛。从
此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻
找原因，
便很难有他
的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。
论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于表面的祸福
之
观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小部分
人能透
过现
象看到本质，
绝人多数人还 停留在表象。
”人心之浮燥，
致使多少双探索的双眼蒙上
了烟尘，
致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风；未深入分析
就妄下定
论；未论清
状况便人打岀手；未谨慎考虑便放
弃生命……拥有透过现象观本质之心何等之
重！
浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。
全国卷
in
“改革开放三部曲”
阅读下面材料，根据要求写作：
吋间就是金钱
，效率就是生命一一特区口号，深圳
，
1981
绿水青山也是金山银山
-
---
时
评标题，浙江，
2005
< p>
走好我们这一代人的长征路一一新区标语，雄安，
2017
要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立惫，明确文体，自拟题目，不要套作
,
不
得抄袭，不少于
800
字。
满分作文赏析
时代在新，我们在行
甘肃一考生
流水不返，是一路向前的告诫；绿
水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行
人
的
需要。
纵观古今，
时代发展的脚步永无停止，
而作为肩负当代责任 的我们，
更应更新
自我，
与时代同行。
更新自我
，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。
李< /p>
口、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上
,
他们
与时代共荣。而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀
，有的高呼救国救民之口号。正
是于当
时国家陷于危难
之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，
虽是和平
年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在
当下，抓住
当今时代的腾飞之翼。
适应吋代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是“绿水青山”的呼唤，亦或是现
< /p>
如
今“走好我们的路”的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而
回看“改革开
放”
首次提出之吋，多少人曾在反对，不
敢尝试；“绿水青山”之时，乂有多少人在担忧
经济发
展会因此而迟缓。但这一切归是发展起來了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈
们创新思
维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而
走出了一条条平坦之路。创
新是适应吋
代的思维，而勇
于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行，我们同行。吋代的前行，不
是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技
术
从无到
有逐步成长壮人，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果。而我国从当初
的落
后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每
i
代 人共同努力的结果。而今，我们
的时代
还在不断前行中
，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！
时代的脚步
是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，
与
众不同行！吋代在新，我们在行！
北京卷二选一
新时代青年、绿水青山图
1
< br>?今天，众多
2000
年出生的考生走进高考考场，
18
年过去了，祖国在不断发展，大
家
也成长为青年。请以“新时代新青年一一谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文
。
2
?态文明建设关乎中华民族的永续发展，
优美生态环境是每一个中国人的期盼。
请展
开想 象，
以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自认和谐相处的美好图景。<
/p>
满分作文赏析
绿水青山图
北京一考生
“天何言哉？四吋行焉，百物生焉，天何言哉？
” 一一《论语》
你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过人地的发梢，轻
转回眸，身后一片碧绿，硕
果
生机。望着自己的杰作，
你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静
静飘
落在你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。
他们说，你是自然的女儿。
你总会牵着春姐姐
的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘
埃；你
也会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤
的蚂蚁遮
挡阳光；你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落
叶，或是在红彤彤的
果子里择一
个吮着汁液的美好；当
冬哥哥來了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉
与纯洁的雪，
从指尖划到耳畔……
自古以來，
文人墨客常用文字來雕饰你的美丽。
自幼酷爱书卷的你，
当然是喜去采撷。
感
觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，
潮声，
都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。
春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来
，
轻
嚼着诗的韵味。
“乱花渐欲迷人眼 ，
浅草才能没马蹄”，
心随着白居易的步伐闯入春的
< p>世界。
读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起
伏。
高兴得意
吋，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾
，一
H
看尽长安花”；失落伤感吋，你
会用袖子轻
拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语
泪先流”，
感慨着世事
变迁，你呢喃岀纳兰性德的“被
酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是
寻常”。他们
的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。
夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映
H
荷花别样红”
的盛世美颜，“有三秋桂子，
十
里荷花”的秀美画卷，
你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，
目视
< p>着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐
有了心
灵的联系，
你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，
数声渔笛在沧浪”，
嘴角又带着酸酸
的絮语“曲
港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。不得不说，你是个善解人意的女孩
,
你就是自然。
秋午后，“明月松间照，清泉石上流
”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零
的
季节
，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋”你静
静的
來到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“雕栏玉砌应犹
在
,
只是朱
颜改”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬
淡的笑，说是自然的馈赠；“泪眼问花
花不语，
乱红飞
过秋
T
?去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，
又上一楼。
冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你
的视野，甚美。可此吋的
你
依然注意到“孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情
中
你爱着自然，
感叹着自然，
是“沾衣欲 湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风”的感性，
还是“人
有
悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过“名山大河、奇树
妙花
者，其胸中所读之万卷之书之副本也。于读书之时
，如入名山，如泛大河，如对奇树
,
如拈妙
花焉。”有
诗，有意境。正如你，走入了万千诗人的心中。
其实，你是谁。
你是自然的女儿。
你亦是人类。
天津卷“器”
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，
美的形制与好的内容相得益彰；
器能助人成
事，
有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”
叫国
之重器，肩负荣光，成就梦想
.
.........
要求：
1.
自选角度，自拟标题；
2
?文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；
3.
不少于
800
字；
4
?不得抄袭，不得套作。
满分作文赏析
不器与器
天津一考生
“君子不器”。
《论语?为政》中，孔子如是说。
“君子当器”
o
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘
泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；
而
应当追
求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们
忙碌
如蚁，
转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，
向往 随遇而安的生活，
追求偏安一隅
的快乐，
这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐
远，而庸碌
的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”？
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成
为“百科全书
学
者”，自成丰富的哲学体系，为后世景
仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈
夫当
朝
碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州
风流。
此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”
，
但他们明
白，
一个处于时代之中的人 ，
所要坚持的信念，
所要追逐的目标。
他们或许身处
异代不同吋，
但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真
理，披荆斩棘。木桶
或高楼，都无法
阻挡他们。他们跳岀了
“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我
们，
新吋代的青年，
面对改革浪潮的隘口，
在先哲指引下，
更应该胸中有
志，
敢于跳出舒适的安全区，不
甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量
,
如此，
才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器一一