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高中语文作文素材积累摘抄最新
1.
古 人云
:“
风恬浪静中，见人生之真境
;
味淡声稀处 ，识心体之本然。
”
2.
风声雨声读书 声，声声入耳
;
家事国事天下事，事事关心。
< br>3.
钱钟书《围城》中的话
:“
因为大学里理科学生瞧不起 文科学生，外国
语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学
生，
哲学系学生瞧不起社会学系学生，
社会学系学生瞧不起教 育系学生，
教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
4.
在纪念王小波的文中，有一句话
< p>:“那些连王小波的随笔都没有读过的
人，一定是错过了。
”
5.
约翰
·
布 雷恩有一个观点
:“
如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就
< br>不是一本好书。
”
6.
《南方周 末》的信奉是
:“
总有一种情感会让你泪流满面。
”
7.
那些浑然天成之作，
其实是
“< /p>
成如容易却艰辛
”
的。
尽管放翁有诗云
:“
文
章本天成，妙手偶得之。
”
但这 偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。
我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的
词、蒙田的随笔、托
尔斯泰的小说、
莎士比亚的戏剧
??
这些不朽的文字中去感受作者的思想
与情怀。既然文字的奇迹可以变为生
命的奇迹，那么，文字的永恒也就
会变作精神的永恒。
8.
德雷莎修女说
:“
我们无法在人间做大事，我们只能 用大爱来做小事。
”
9.
卢梭说
:“
问题不在于教他各种学问，
而在于培养他有爱好学问的兴趣，
而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
”
10.
《学记》中说
:“
善歌者，使 人继其声
;
善教者，使人继其志。
”“
知之者
不如好之者，好之者，不如乐之者。
”
11.
学会质疑与独立思考
--
不轻信、不盲从、不唯书、不 唯上，一切放在
理性的天平上来考量。
12.
自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语
几乎是
同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权
;
人人享有平等之
< br>权利
;
人的尊严受到高度的尊重。
13.
英国戴维
·
赫尔德《民主的模式》中的名句
:“
民主的思想是重要的，
因为它不仅体现了自由、
平 等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它
是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种
价值。
”
14..
林清玄曾对窗子和镜 子有过精彩的比喻
:“
一个人面对外面的世界
时，需要的
是窗子
;
一个人面对自我时，需要的是镜子。
”
15.
政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个
“
非政治的民族
”
，
亦即由于缺乏一套能
够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，
大多数国民并不生活在本国政治之中。
16.
鲁迅先生在《华盖集续编
·
学界的三魂》中说
:“
惟有民魂是值得宝贵
的
，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
”
17.
乔拉德在
《健康人格》
中说
:“
健康人格 意味着人把自己看作是一个人，
一个拥有自由和责任的人，
而不是一个感 情冲动的消极工具或他人所期
望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而
不是物或工
具。
”
18.
受过教育的人，是这样一个人
:
他
(
她
)
严正而又宽容，深邃而又单纯，
执著而又潇洒，真诚而
又练达
;
他
(
她
)
勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪
迈而又儒雅，平实而又追索。
19.
知识改变命运，教育成就未来。
20.
良好的人文环境
:
宽松、宽厚、宽容
;
温情、温暖、温馨
;
自主、自由、
自
信
;
成长、成功、成人。
21.
孔子说
:“
君子和而不同，小人同而不和。
”
< p>君子能和其他有个性的人
和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
22.
古人语
:“
操千 曲而后晓声，观千剑而后识器。
”
23.
多一点个性的张扬，少一点自我贬抑
;
多一点自信与自尊，少一点自
< p>轻与自贱
;
多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲 意
逢迎。
24.
自主性有三个 特征
:
独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以
及
依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。
(
英国
学者迪尔登《自主性智育》
)
25.
爱因斯坦说
:“
我并没有什么特殊的才能，
我只不过是喜 欢寻根问底地
追究问题罢了。
”
26.
瑞典病理学家非克说
:“
人类的历史即是疾病的历史。< /p>
”
公元前
430
年，
一场瘟
疫席卷古希腊，夺走了
1/4
希腊城邦人的生命
;
公元
165-180
年，
罗马帝国发生黑死病，导致了<
/p>
1/3
的人口死亡
;
公元
1555< /p>
年，墨西哥天
花大流行，
200
万人不治而 亡。
27.
戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这 样的诗句
:“
世间无物抵
春愁，
合向苍冥 一哭休。
四万万人齐下泪，
天涯何处是神州
?”20
世纪初
到日本留学的鲁迅也写道
:“
灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。寄意寒
星荃不察，我以我血荐轩辕。
”
28.1927
年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在 中国
的推广，
为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国 医
生起诉的提议，
不要赔偿，
不要道歉，一个人默默地承 担着痛苦。
1929
年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然
而生敬意。
29.
《学记》
:“
虽有佳肴，弗食不知其旨也
;
虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也
;
知困，然后
能自强也。故曰
:
教学相长。
”
30.
一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰
:< /p>
一花一世界，一叶一菩提。
31.
走进电 话的发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下
面镌刻着一句话
:“
假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现
从未见过的东
西。
”
32.
一篇文章无非是由主题、 素材、技巧和语言四个要素构成的。
“
文章
者，所以宣上
下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。
”
33.
《文赋》
:“
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
< p>”
34.
俄国思想家恰达耶夫说
: “
一个人找不到自己与过去、与未来的联系
时，他便会丧失自我。
”(
《哲学书简》
)
35.<
/p>
真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆
断，不故
作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的
“
有
九分证据，不说十分话
”
。
36.
在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节
操与情
怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅
论天下抑或吟诗作画，都
兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达
与潇洒。
37.
自
20
世纪
50
年 代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面
的诺贝尔奖，
他们是杨 振宁、
李政道、
丁肇中、
李远哲、
朱棣文、
崔琦。
但他们都与
1949
年以来的中国内地教 育没有关系。杨振宁、李政道是
1949
年以前在中国内地受到的教育， 丁肇中、李远哲、朱棣文是在中
国台湾和美国受的教育，
崔琦是在中国香 港和美国受到的教育。这一事
实，说明两个问题
:
一是说 明我们中国人的智力天赋是世界一流的
;
二是
说明
1949
年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，
没有鼓励学生自由思考、独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神
和怀疑精神的
培养，忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养，忽
视了对学生哲学气质的熏陶。<
/p>
(
肖川《教育的智慧与真情》
)
< br>38.
一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是
“
布什政府是白痴
政府
”
，不仅没有受到追究，书籍还很畅 销
;
最近又有一个美国学者，还
是一个研究所的所长写了
一本书，其主题是
“
美国才是世界上最大的无
赖国家
”
，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在
那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39.
孙中山先生是伟大的革命家，
他曾说
:“
我们革命的目的，
是为中国谋
幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命
;
不愿君主一人专制，故
要政治革命
;
不 愿少数富人专制，故要社会
革命。
”“
余致力国民革命，
凡四十年，
其目的在求中国之自由平等。
”“< /p>
革
命尚未成功，同志仍须努力。
”
40.
记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利
·
< p>基辛格为国务卿，得知
此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教
职。这就
是世界一流大学的风范
--
在我们的大学里有一 位教授是政界要员，应该
是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，
作为大学为什么要拒绝
呢
?
那就是因为它有可能破坏大学 之间公平竞争的原则。维护社会正义
是大学的职责之一。
41.
所谓
“
声一无听，色一无文，味一无果，物一不 讲
”
。这就是说，一种
声响不成音乐，没有听头
;
一种颜色不成文采，没有看头
;
一种味道不成
< p>美食，没有吃头
;
一种事物没有比较，无法品评。
42.
《四喜歌》
:“
久旱逢甘霖，他乡 遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。
”
这是民间流传的俗语。
43.“
宠辱不惊，闲看庭前花开花落
;
去留无意，静望天上云卷云舒。
”(
对
联
)
44.
文章无非是这样几个要素
:
第一是主题。你要表达什么，肯定什么，
否定什么，
歌颂什么，
贬斥什么，
这就是主题。
第二是素材。
你的经历，
你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪
材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何
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