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“半与全”话题作文导写
[
题目
]
阅读下面的文字,根据要求作文。
清代李密庵在他的
《半半歌》
中说:
“看破浮生过 半,
半字受用无边??饮酒半酣正好,
花开半时偏妍,半帆张扇免翻颠,
马放半鞭稳便。
”无独有偶,德国哲学家尼采亦曾作诗谈
“处世之道”<
/p>
:
“别在平野上停留,也别去爬得太高。打从半高处观看,世界显得最美好。
”
这是一种追求“半” 的人生哲学。但是,生活中追求“全”的也大有人在。请以“半与
全”为话题写一篇文章
。题目自拟,文体自选,不少于
800
字。
[
思路导引
]
这是一道思辩性很强的关系型作文题,重在检测考生的理性思维。关于“半与全 ”
,可
有如下思考:
一、要追求完美,但不苛求完美。
“全”是一种目标,是一种坚 持,是一种追求,也是
一种精神。许多有成就的人,是在不断地追求“全”的过程中,获
得成功,到达了人生的新
境界的。如果说“全”是一种完美,那么“半”就是适度。
p>
“半”的哲学在于它的知足,在
于它的自省,在于它的与世无争。
二、
“半”也是相对于自己 的“全”
。
“半”是留有余地,是一种适度的放弃。
“半”并不< /p>
是残缺,并不是委曲求全、退而求其次。相反,它是一种知足常乐、随遇而安的人生态度。
一个人无论到哪里,做什么,只要找准了自己的位置,并时刻感受到那份简单纯粹的欢乐
,
这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢?
三、
“半”是“全”的有机组成部分 ,
“全”是“半”的完美结合。
“半”是一种心态,
一种
清楚认识自我的心态。
追求
“半”
,
人生变得更轻 松,
因为你在做一件你力所能及的事,
人生每一步都变得更坦然了。只有
在日常生活中注意“半”的积累,
“全”的目标才可能实
现。
四、得到完美,并非就得到了“美好” p>
;得到“半”
,并非只得到了缺陷。人生不如意事
常八九,<
/p>
但我们必须让自己的心态永葆乐观,
换个角度想,
“全”
< p>即是“半”
,
“半”
即是
“全 ”
。
即使是“半”
,也要发挥主观能动性把它转变为“全 ”
。许多人只看到“全”的美好的一面和
“半”的有缺陷的一面,这是不
全面的。
五、有“半”的心态,可冷静面对成败,怡然享受人生;有
“全”为追求目标,不至不思进
取,蹉跎一生。常人处世,是追“半”即可,还是应有大
志,凡事求“全”呢?在我看来,
人应有“半”的心态,
“全”的追求; 生活上追求“半”
,事业上追求“全”
。以“半”为心
态
,坦然面对风雨,上下留余地,这样不急、不躁、不烦、不慌;以“全”为追求目标,每
为一事必求其全,精益求精,可以获得成功。
【思路导引】
1
、
“半”与“全”
“全”是一种目标,是一种坚持,是一种追求,是一种完美,也是一种精神。许多有成就的
人,
是在不断追求完美
(
“全”
) p>
的过程中,
获得了成功,
到达了人生的新境界。
要追求 完美,
但不苛求完美。
“半”
的哲学在于它的知足,
在于它的适度,
在于它的自省,
在于它的 与世无争。
如果
“全”
是一种完美,那“半”就是适度。
“半”是一种哲学,一种洒脱,一种对人生的顿悟,求“半”的人是
智慧的人。
“半”并不是一种残缺,并不是委曲求全、退而求其次。
相反,它是一种知足常乐、随遇而
安的人生态度。
一个人无论到哪里做什 么,
只要找准了自己的位置,
并时刻感到那份简单纯
粹的
欢乐,这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件的一种完美呢?可见,
“半”也
< p>1
是相对于自己的“全”啊。
“半”是一种心
态,一种清楚认识自我的心态。追求“半”
,人生变得更轻松,因为你在做
一件你力所能及的事,人生每一步都变得更坦然了。
“半”是“全
”的有机组成,
“全”是“半”的完美结合。只有在日常生活中注意“半”的
积累,
“全”的目标才可能实现。
人生不如意事
常八九,
但我们必须让自己的心态永葆乐观,
换个角度想,
p>
“全”
即是
“半”
,
“半”即
是“全”
。即使是“半”
,也要发挥主观能动性把它转变为“全”
。
许多人只看到“全”的美好一面和“半” 的缺陷的一面,殊不知,得到完美,并非得到
了“美好”
,得到“半”并 非只得到了缺陷。
常人处世,
是追
“ 半”
即可,
还是应有大志,
凡事求全尽善尽美呢?在我看来, p>
人应有
“半”
的心态,
“全”的追求;生活上 追求“半”
,事业上追求“全”
。以“半”为心态,坦然面对
风雨,上下留余地,这样不急、不躁、不烦、不慌;以“全”为追求目标,每为一事必求其
< br>全,精益求精,获得成功。有“半”的心态,可冷静面对成败,怡然享受人生;有“全”为
追求目标,不至不思进取,蹉跎一生。
考生例文
半江瑟瑟半江红
求全的人天真,舍半的人诚实。
求全不是错
;是天真,是浪漫,是一种执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上的果实,终究
得不到生
命树上的果实。人是带着遗憾来到人间的,
“可怕”的是:人得到的那一半是智慧
而不是永恒的生命;
灵魂一旦得到了智慧,
她的追求便永无止境。黑格尔 说:
人的灵魂一定
到过至善至美之境,否则她怎么会永远地追逐完美呢?
不是吗?楚大夫屈原正是如此一个灵魂。
明知在那个 黑暗的社会永远无
“美政”
可言,
又何
苦
耗尽生命的浪漫呢?然而他对美政的追求却是如此的固执,
“虽体解吾犹未变兮,岂余心
之可惩?”
无论是哪个时代,
总有那追求完美的不死的灵魂, p>
郁郁而来到今世,
留下的却是
汨罗江上的万古悲风。
求全的人是可爱的,又是可悲的。没有一个求全的人不为此付出代价,然而他
们宁可如此,
也要灵魂完璧归赵!
而我又说,舍半的人是诚实的。
我相信,<
/p>
长大了的人都是明白的,
只是淡淡的日子总已经淡忘罢了。
当如今的 我终于走进了
这一门槛,
我才承认并非多数的人生可以叱诧风云,
也并非多数的人生可以功成身退。
少年
轻狂,
梦 中曾经的乌托邦已成为彻底的童话??我相信是这样的,
人在妥协中成熟,
当你一
只手捧着理想的甜蜜,
一只手必然握着现实的冷漠;
当你 想一只脚登云踏月,
另一只必然脚
踏实地。
多么喜欢萨冈的直率。
(程按:连萨冈都知道,好。
)她用文字告 诉我,少年要面对甜蜜的幸
福,
也要面对冷涩的忧愁。
其 实,
一句话便够了。
《你好,
忧愁》
。
< p>萨冈说:她要早早地死去。
我很惊诧,而今明白了,她也无法承受狂
欢后的空虚。然而她终究没有自杀,她明白,她必
须面对那一半的空虚。
历史上灿烂的生命仿佛都是一个模子造出来的。
不是吗?
(程按:
换个句式不更好吗?不是
吗?)梵高用他一生的潦(寥)落凋零
,去换取灵魂那一半的辉煌,可以见证的便是他心中
灿烂的“太阳”
。< /p>
贝多芬失去了外界的声音,收获的却是生命的乐声。
李煜失去了他的王国,雕栏玉砌都化为心中的废墟,难道他收获的不是另一个艺术的王国
吗?
李清照失去了她休戚与共的丈夫,
p>
得到的不是人生的成熟吗?
(程按:
这五个艺术家的顺序
2
摆得好。
“成熟”用得稍欠火候。
)
人生都是这样一来的,
最懂人生的莫过于小丑——他的半脸满面微笑,< /p>
他的另一半必然满含
泪水。
(程按:好。
)
不要嘲笑求全的人,不要悲哀人生的残缺。日出日落,云涨云消,花
开花谢,春来春去;这
才有了值得感怀,值得珍惜,值得期待的东西啊!
人生的确如此,半江瑟瑟半江红。
(程按:凤尾。回头一笑百媚生。 p>
)
【点评一】
该文立意深刻,充满哲思。求全的人“可爱”
,但是未免“可悲”
;
< p>“舍半的人才诚实”,人生
不得不也应当在求全时选择舍半。
让人感佩的是作者对相关材料的熟识和运用自如,
从其娓
娓道来
的文字里,
我们很容易觉察到平时知识积累所显示的张力。
从亚当夏娃、
贝多芬到萨
冈、梵高,从楚大夫屈原到李煜、李清照,还有标题对白居易《暮江吟
》中诗句“一道残阳
铺水中,半江瑟瑟半江红”的化用,都体现了作者阅读之丰,积淀之
深。正所谓“腹有诗书
气自华”
,惟有涉猎广泛、积累丰厚、腹笥充实, 方能纵横捭阖,议论风生。
(
梅林中学
明
开华
)
【点评二】
文章不错。
不过,
老师我提一个不太怪的怪问题:
高考时 是用这么多自然段占便
宜呢,还是合并成几个大段占便宜?(程少堂)
非全非半
我爱半。半是一种生活情趣。
喜爱半开的花
,含羞带怯,欲言又止,多出几分韵致,开得正好的花不是不美,只是想她下
一刻便开始
凋零,不免遗憾。
又或是一弯残月,清冷孤寂的调子,比之那俗气的
圆月,
(程按:这个“之”用得好。
)添了
些许高雅。且
月盈则亏,圆满得过了,便开始有遗憾,反不如残月,含意悠长。
我亦爱全。全是向往的一种境界。
飞蛾扑火
算是全了吧?全然的热烈,
全然的燃烧,
全然的绝决,
不给自己留 半分后路。
不如
该笑它痴傻还是羡它轰烈。
世上总有未完 的事,
未尽的愿,
有时也想豁出一切圆一个梦,
临
到头来,却总是退缩。过多了“半”的生活,对“全”反而生出敬意。
传说中有一种鸟,集香木自焚,五百年后灰烬之中重生,它叫凤凰。多么美丽的传说。何不
学那凤凰,
一场大火一场试炼,
又为何止步?怕吗?我怕不是凤凰,
经不过那场试炼,
到最
后凤凰不成反成了烤鸡翅膀,
p>
岂不贻笑大方?我们都怕,
怕太全太过,
所以只敢在半真半假,
半醉半醒中生活。那种叫凤凰的神鸟,只敢在心头偷望。它高飞,张大双翼,如天边的一团
p>
火。终究是传说。
先哲如何教的?“水至清则无
鱼,人至清则无徒。
”看书时嘲笑那些刚正不阿,不懂盘旋之
人,大事未
正便失了性命。迂腐,何不委屈求全?全?一句话惊醒,到底什么是半,什么是
全?委屈
求全,
全的是人的性命,
半的是人的气节。
“宁为玉碎,
不为瓦全。
”
玉碎的是身体,
全的是志气,瓦全的
是身体,却失了志气,全与半,纠纠缠缠,一时间分不开来。
我依旧爱我半开的花,一弯残月。
我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决,风凰烈火里的美丽与骄傲。
一切顺其自然,应全则全,应半则半,过份追求半的生活,也是另一种全的反映。
“生命给了什么,我就享受什么,每颗人间烟火,全都美丽了我。
”用我 的方式,理解一种
或全或半的生活,爱上水的柔美与火的炽烈。
p>
我爱半。我亦爱全。
(程按:这个学生辩证思维好。思路开阔。
)
【点评】
“我爱半”
“我亦爱全 ”
。
爱半是因为
“半”
是
“含羞带 怯”
的
“半开的花”
,
或是
“含< /p>
意悠长”的“高雅”的“一弯残月”
;爱全是因为“全”是“飞蛾扑火的热 烈与绝决(应为
决绝)
”
,是“凤凰烈火里的美丽与骄傲 ”
。可贵的是,作者既能一分为二地辩证分析,
“应全
3
则全,应半则半,过分的追求半也是一种
全的反映”
,又能充分展示个性,
“用我的方式,理
解一
种或半或全的生活”
。文章较好地达到了“感性体验”和“理性思辨”的有机结合,因
< p>而既血肉丰满,
又个性张扬。
出众的思辨能力源自深刻的思考和独到 的感悟,
符合发展等级
中“丰富”与“深刻”的要求。另外,文章语言干
净,结构也很紧凑。
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(
语文发发发
)
体“半”字百味
我觉得,
“ 半”字是一种哲学。饮酒,若微则不畅,若过则伤身,饮酒择半,处于半醉半醒
之间最妙
;看花,若为花骨朵则无趣,若全盛又太过矫情,看花择半开,在羞涩与热情间品
花花最
俏。
“半”字是一种适度的哲学。同时也暗蕴着放弃。若不舍酒的芳醇而豪饮,则必
多;
若不舍花的美艳而留之,
花终凋零而逝。
要懂美赏 美,
首先必须懂
“半”
字的蕴意。
(程
< p>按:有些句子我不大懂。考试作文开头别弄花枪啊!
)
于是我想,人生大抵也离开不了“半”字的机缘。看李白,一边在官,一边在山,他并不沉
醉于官途,又不完全丧志于道路——“须行即骑访名山”
。当在官途受挫,仍一 半在山水,
则可释放心灵,享天地无穷;看苏轼,他也不全沉沦在官场,而是在山月间穿
梭,在水石里
游玩,
“诵明月之诗,歌窈窕之章”
,留一 半于朝外,让心灵清静纯洁。因为李白与苏轼懂半
字里的玄机,
所以他们 才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝,
也不像屈原
无法
释怀心中苦闷徘徊汨罗投江而逝。
(程按:这
4
个例子不错。 p>
)懂“半”字玄机者才能在
绝处逢春,才能在不顺的路上有一口新鲜的空气入
芜杂的心,滋润灵魂。
“全”字太危险,
犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰,
不知何时死亡将悄然而降,香消玉殒。惟独“半”字恰似那
半盏酒,静静醺着香,饮下去
,则全身筋脉尽舒,大快人心??
人生中要“半”字玄机,现代化建
设中更须“半”字哲学。美国在经济规划时,总是留出一
部分的土地、
资 金来给环境建设。
因为美国深知,
若把全部的力量加于发展,
盲目 地追求全
面经济建设必然导致环境的紧张。为了使经济与环境平衡,采取“半”字政策,
什么东西都
留一半给生态环境,
所以才有今天美国绿化带建设如此好的结 果。
站在市场经济竞争起跑线
上的中国,也应该有这种“半”字精神,千
万不要一昧(味)地经济发展发展再发展而导致
另一部门或部分的空虚。应该在“半”字
中寻找可以处理各种事业间关系的支点。
(程按:
能联系经济建设来谈真
好!可喜!无奈认识不到位,可惜!这里满可以讲一下半即全。
)
< p>
总的来说,
“半”字百味可总结为:酒半酣为妙,花半开为悄,人生“半”处生,建 设“半”
最好。
。
(程按:结尾上不去了。
)
【点评一】作者围绕“半”字说古论今,体“半”字百味,令人
耳目一新。从“酒半酣为妙,
花半开为俏”
,领悟到“半”字的适度哲学 ,再由此谈到人生中离不开“半”字玄机,如李
白苏轼者“一半在官,一半在山”
,方能让心灵清净纯洁,进而谈到现代化建设中更须领悟
“半”字真谛。文章立
意高远,思想深邃,紧扣时代脉搏,体现了作者敏锐的思维和高度的
社会责任感。
虽然论述经济发展和其他关系时,
尚欠老到,
但作为八九百字的限时作文 ,
能
有如此开阔的视野和独到的见解,仍不失为一篇耐人咀嚼的佳作。<
/p>
(梅林中学
孔佩霞)
【点评二】
这个学生的观点有些偏。
他只肯定半而否定全, p>
未明确半与全的关系。
如果以美
学观点看,有时全即半,有时
半即全,全和半可互相转化,
“黄金分割”
、
“不到顶点”实际< /p>
上都是讲半中有全的美学。中国美术史上有深懂此理的画家“马一角”
、< /p>
“夏半边”等。中国
文化讲含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作
如是观。
(程少堂)
莫为求全遮望眼
我原本是一个追求
“全”
的人,
但我发现 ,
求
“全”
太劳累,
于是我醒悟,
我选择了求
“半”
。
在我理解来看,
求“全”就是要追求完美,要所有事情都达到极致。比如,养一盆牡丹,就
要它怒放,而
不希望它只开一半;饮酒,就要整瓶灌下,不能留丁点。有时候这个“全”
,
4
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