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人教版高中语文必修一课内作文素材大盘点
必修一课内素材
1.
《沁园春长沙》
毛泽东的《沁园春
?
长沙》一扫古诗词表现的秋天肃杀、感伤
的情调。诗人笔下的秋景蓬勃向上，充满生命活力。面对如此壮丽廖廓的
景象，不仅表现出心系天下的博大胸襟，也表现出以天下为己任，蔑视官
僚、军阀，改造旧世界的凌云壮志。
“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”彰显的是青年毛泽东面对风
云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注；
“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泾东为代
表的青年一代意气风发敢以天下为己任的豪情壮志。
【适用话题】可用于“青春”“理想”“志向”“责任”等相关写作话
题。
2.
《诗两首》
（
1
）《雨巷》
《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个
像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了追求之路，
充满希望而又充满失望的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同
构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情
怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
现代诗
人戴望舒在《雨巷》中塑造了一个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”，
借
这个美好的人物形象，表达了自己对理想的追求。诗人写这首诗时，全
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国正处于白色恐怖之中，他在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，
在迷惘和失望中仍不放弃对理想的追求。爱因斯坦说：“不管时代的潮流
和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走
自己正确的道路。”再看另一位诗人流沙河，他在
20
世 纪
50
年代被打成
了“右派分子”，遭遇不公待遇二十余年，但他始终怀着对未来的憧憬，
战胜坎坷，最终走过了人生那段黑暗的时光。他在诗中说：“理想是石，
敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理
想是路，引你走向黎明。”
古语云：国家兴亡，匹夫有责。作为一介文人，戴望舒热切地关注着时局
的发展，他积极地参加各种进步活动。
1927
年，大革 命失败，革命处于低
潮。作者在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的
情绪和朦胧的希望，《雨巷》就是这种心情的真实反映。抗日战争爆发后，
他先在上海继续著译，
1938
年
5
月赴香港，与许地山等人组织中华全国文
艺界抗敌协会
香港分会，任理事。
1941
年，日本占领香港后曾被捕入狱，
受敌致残，所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了崇高
坚贞的民族气节。套用顾城和艾青的诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用
它来寻找光明”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对土地爱得深沉”
来描述作者的思想，或许是可以的。
【适用话题】可用于“精神家园”“人生境界”“爱国”“气节”“责
任”等相关写作话题。
（
2< /p>
）《再别康桥》
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诗歌记录了诗人重返英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧
愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它
告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。
如果说每个人心中都有一份美好，那么康桥就是徐志摩心中的美好所在，
虽然也有一丝哀愁，一丝忧伤。康桥，留下了徐志摩太多的回忆和牵挂，
不知康桥属于徐志摩，还是徐志摩属于康桥，外人很难读懂其中奥秘。正
如我们不知屈原属于汩罗江，还是汩罗江属于屈原一样。不过我们却知道，
这份美好一定值得珍惜，值得守护。所以屈原在“举世皆浊我独清”时，
制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，浅唱低吟，信步江边，怅忆平生；陶潜在
看透官场污浊时，种豆于南山之下，虽芳草萋萋，豆苗稀少，他却依然乐
此不疲。心中的美好，或许是一份想念，或许是一种信念，或许是其他支
持自己前行的力量。让我们都守护好自己心中那份美好，惟其如此，我们
的人生才会充满阳光，才会一路灿烂。
【适用话题】可用于“诗意的生活”“怀旧”，人生的一种经历“亲近
自然，感悟生命”等相关写作话题。
3.
《大堰河——我的保姆》
诗歌通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止地各
种劳动，写出她的勤劳、淳朴和善良的品质，一种宽厚品格跃然纸上。
大堰河，养育了诗人艾青；农民，养育了全社会。农村种地的农民，生产
了社会生活赖以生存的基本物质财富；城里的农民公则在最艰苦但又不可
或缺的岗位上默默地奉献着自己的力量。他们一样的贫穷，生命卑微如野
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草；他们一样的善良，胸襟宽广如大地。没有他们，社会将不再完整，文
明也将消失部分的光彩。艾青怀着感激的心情，对自己的保姆大堰河发出
了深情热烈的赞美，我们也应该发自肺腑地对农民——社会的母亲，献上
我们真诚的感谢和真心的尊重。
艾青的《大堰河，我的保姆》中流淌着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯
洁无私的爱，又是他的乳儿——诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱。然
而诗人的爱，不只是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的
大堰河般的保姆和她们的儿子”，这表明了诗人的博大胸怀，也正是这种
大爱哺育了一代又一代读者。大爱无疆，汶川地震、玉树地震，都是明证。
天灾撕扯着全国人民的心，揪紧了世界人民的心，人们的爱心化作一致的
行支：一方有难，八方支援，人类的大爱洒遍汶川、玉树的山山水水，滋
润着受难者的心。天灾不足畏。大爱给了灾区人民战胜灾难、重建家园的
信心和勇气。有首歌唱得好：“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好
的人间。”这正是爱天下人的大爱的力量。
【适用话题】可用于“母爱”“奉献”“爱国”“勤劳”“善良”“感
恩”“道德”“精神的归宿就是家”等写作话题。
4.
《烛之武退秦师》
秦晋围郑，郑危在旦夕。佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以
“今老矣，无能为也已”为借口拒绝郑伯；郑伯检讨自己未能早用之过，
再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激励，烛之武临危受命，夜缒而出，智
说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。
郑国终于转危为安。
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（
1
）烛之武
虽然怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径，
所以当面对国家危难之时，烛之武能不辱使命。
在说服秦伯的言辞中，一方面足见他对晋国的历史和晋君的为人十分清
楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之
士；另外一方面，足见他语言表达能力之强。
【适用话题】爱国、责任，勇敢无畏、能言善辩。
（
2
）郑伯
“吾不能早用子，是寡人之过也”
郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利
害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之
举，而是替对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。
郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。
5.
《荆轲刺秦王》
公元前
227
年，荆轲带着燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。
临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。秋风萧瑟，筑声悲
凉，感人肺腑。撼人心魄源于凄惨悲怆气氛的呈现。送者“皆白衣冠以送
之”，听者“皆垂泪涕泣”，继而“皆嗔目，发尽上指冠”。“风萧萧兮
易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来
到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕
见，刺秦王不中，被杀。
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荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不反者，竖子也！且提一匕首入
不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐
离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上
指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【适用话题】可用于“心灵的选择”“命运与时代”“真面强权”“仁
厚”“情义”“壮烈”“诚信”“天下兴亡，匹夫有责”等写作话题。
5.
《鸿门宴》
项羽
兴兵四十万。驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万大从今。刘邦隐忍以行，
前往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以逃脱。
范增力主消灭刘邦，项伯为报私德，连夜前往刘邦军营通告张良。鸿
门宴中，项羽不理睬范增杀害死刘邦的暗示。项庄舞剑意在刘邦，项伯舞
剑保护刘邦。最终刘邦成功逃脱，项羽错杀良机。
为人处事要有主见，不能人云亦云，范增向项羽进谏，说刘邦其志不在小，
急击勿失，项羽即发令攻打刘邦；项伯劝项羽说，今人有大功而击之，不
义也。不如因善遇之，项羽即放弃了攻打刘邦的打算，以至于范增几次暗
示项羽杀死刘邦，项羽“默然不应”；樊哙对项羽进行了严厉的抨击，项
羽即感有愧。项羽的缺乏主张，优柔寡断导致了他最终的失败。另一方面
又是要虚心听取别人的意见，要择其善者而从之，其不善者而改之。这一
点，刘邦做得非常好，他在坚持自己的主见和听取别人的意见的问题上处
理得非常好。
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