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高中语文必修四课本内容作文素材
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1
)隐忍与反抗——《窦娥冤》
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窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不
同的是,在生活中,我们每个人都有自己的选择,隐忍或者反抗,放弃一些不
重要的
,换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂,就不能让自己
提前枯萎。人生有
时很无奈,有的人顺势隐忍积极面对,最终成就一番伟业;
有的人消极放纵就此沉溺徒得
一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求
索却也找到了活着的意义。有时候,如何
忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧
和勇气,只是太多人明白了却做不到。
这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话
题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和
谐社会的时代大事,结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥
临刑前的
三桩誓愿等都可以引用到作文中去。
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2
)人生与关爱——《雷雨》
在周朴园的眼里,利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》中,
周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中,离不开爱和被爱。爱,是润滑
剂,是氨
基酸,是人生的蜜糖。因为爱,我们的心田碧波荡漾;因为爱,我们
的生活洋溢着芬芳;
因为爱,我们的灵魂熠熠生辉;因为爱,我们的学业蒸蒸
日上……
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3
)直面与思考——《哈姆莱特》
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“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择,也时常摆在我们每个人的
< br>面前。面对这样的选择,我们需要直面现实,思考人生。人之所以是人,区别
于其
它动物的关键在于人的社会性,在于人有思想和灵魂。而作为人,本无高
低贵贱之分,正
是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否,
才分出了高贵与平庸,乃
至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多,这是人生
的大思考,也是生存的大选择。有了
这样的思考和选择,犹如在试金石上磨砺
过,我们的意志才会坚强,脊梁才能挺直,思想
才会深邃,生命才有价值。对
生命意义的追问与思考,为我们的心灵提供了无穷的精神营
养。
面对生存与毁灭,是活得热烈而丰富,是要生活得丰富充实、兴致
勃勃,
还是生活得枯燥委琐、贫乏无味,活得像行尸走肉,那都取决于我们自己!
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4
)送来与拿来——《拿来主义》
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对待文化遗产以及西方文化,我们应持什么态度?鲁迅先生的《拿来主义》
给了我们很好的启示。
鲁迅的见解,
跟毛泽东同志“古为今用”、
“洋为中用”,
“排泄其糟粕,吸收其精华”的意见是一致的。时至今日,这篇
文章仍然放射
着思想光辉,值得我们认真学习和借鉴。特别是中国改革开放的大门打开后
,
西方文化不请自来。对于这些送来的东西,我们应批判的吸收。全盘拿来和全
盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕,我们要无情的加以摒弃;对于西方
先进的东西,如发达的科技,科学的管理,规范的制度等等,我们要加以学习、
借鉴
,为我所用,从而促进中华民族的繁荣富强。
上述材料可用在“继承与
创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作
中。在打开国门,走向世界的征途上,不
可避免地遇到如何借鉴外来文化,如
何继承传统文化的问题。面对种种疑惑,重温鲁迅先
生的《拿来主义》定将大
有裨益。实现民族的伟大复兴,离不开创新。只有不断“拿来”
,借鉴,吸收,
才能创新。
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5
)情感与理智——《父母与孩子之间的爱》
母亲的爱
,是无私的,无条件的。父亲的爱是理智的,代表思想世界,代
表法律、秩序、纪律等事
物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱、关怀和
安全感。父亲给孩子指出通往世界的
路,树立孩子挑战生活的自信。我们综合
了这两种爱,才让我们走向自立和成熟。让我们
怀着一颗感恩的心,在享受这
些爱的同时,也试着去爱护和关心父母以及身边的人。“老
吾老以及人之老,
幼吾幼以及人之幼。”我们这个世界也因为有了你我的爱而无比温馨,
你我也
应该是世界上最幸福的人!
上述材料可
用在“父母之爱”“亲情”“爱之伟大”“感恩”等相关话题
的写作中。“父爱如山,母
爱似海。”虽然父爱和母爱的表达方式有别,但对
子女成长的付出是相同的。请不要忘记
,在你脚下,有一块自由的大地;在你
头上,有一片无垠的蓝天,这一片天地便是爱。爱
,这令人陶醉的字眼,创造
了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环。酿造了多少甘甜芬芳
、醇香四溢的幸
福美酒。父母之爱,伟大的亲情成就了我们每一个人。
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6
)渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》
法国的帕斯卡尔说:“人是一根能思想的苇草。”“在空间和时间上,宇
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宙囊括了我们,由于思想,我们囊括了宇宙。”脆弱的人生因为思想而区别于
万物,获得了人作为万物灵长的尊严。没有了思想,我们就失去了做人的尊严。
“人是一根能思想的苇草”,其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严
的、有意义的,主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想,在这个层面上人是
强大的;
说人如芦苇般脆弱,是指肉体的生命太脆弱,太容易腐朽了,在“一
万年太久”的历史长
河里,一个个体生命是微不足道的,在强大的外力面前肉
体往往表现的那么不堪一击。所
谓人的伟大和不朽,都只能来自精神层面,剔
除了人的精神层面的东西,载负着生命的肉
体就变得空洞、虚无和没有意义。
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