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高中语文课本必修五课内作文素材整理
第
1
节
(1)
忠与义——《林教头风雪山神庙》
《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代
的大文学家
韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而
宜之之为义”(博爱就叫仁，有效
地实行仁就是义
)
。只涉及到个别
人或少数人的较小范围
的，或较低层次的，可以称之为小义；关系
到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志
士仁人的大义凛然，
烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点<
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的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利
他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不
嫁祸于人，决不损人利
己，决不见利忘义。
(2)
变革与守旧——《装在套子里的人》
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守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧？
是生存，
还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，
不进则退，在这样的大环境中，
过于循规蹈矩，常常固步自封，迟
早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着
的；唯有勇
敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃
重生！
(3)
人性与纯美——《边城》
《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。
这种美丽不是披着华
丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善
良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲
等级、不讲功利、平等
相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨
趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中！
(4)
推与敲——《咬文嚼字》
韩愈与贾岛留下了“推与敲”的千古佳话，启示我们在文学上要
“咬文嚼字”。文字和
思想感情密切联系。我们在阅读中，要细细
品味语言，然后在其基础上品味语言背后的思
想感情。在写作中，
时时要咬文嚼字，推敲语言，从根本上调整思想感情，从而使语言<
/p>
与思想感情完全吻合，使作品达到最佳。福楼拜曾对他的学生莫泊
桑说：
“无论你所要讲的是什么，
真正能够表现它的句子只有一句，
真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准
确的一个动
词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的
句子、唯一的动词、唯一的形容词
找出来。”总之，在文学语言的
运用上，都不能离开这一条：精心锤炼，细细品味，从而
使自己的
作品更完美。
(5)
诗意的生活——《说“木叶”》
我们生长在一个诗的国度里，风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫
的狂放是诗，
诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是
诗。诗是祖先留给我们的宝贵遗产，
是我们的骄傲，也是我们提高
个人素养的香茗。让我们从名利场中走出来吧，让我们放松
一下绷
紧的神经和劳碌的身心吧，
静静地坐下来倾听诗，
品味诗，
吟唱诗，
在霞光满天的早晨，在小雨淅沥的黄昏，在白雪皑皑的
冬季……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。
(6)
建筑与审美——《中国建筑的特征》
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梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，因此遭到不公正对待。梁思成
在他的文
章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他
呼吁：“中国建筑的个性乃即我
民族之性格”，“一国一族之建筑
是反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意
识地提醒后
人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特
性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表
为我们文
化衰落消失的现象。”(《中国建筑史》
)
我们通过品读这
篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受梁思成