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一、作文
1
．
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源
泉。“夙兴夜寐，洒扫庭
内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生
活中，也有一些同学不理
解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时
间了！”有的说：“科技
进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说
：“劳动这么苦，这么
累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边
也还有着一些不尊重劳
动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内
容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳
动，从我做起
”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角
度，确定立意；
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800
字。
【答案】热爱劳动，从我做起
亲爱的同学们，
大家好！我是复兴中学高三（
1
）班的学生。暖意
融融，春风拂面。再过几天，我们将迎
来五一劳动节。
劳动是光荣的，劳动人民是伟大的。是劳动创造了人类的文明，创造了这个美丽可爱的世
界，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的高楼大厦；是劳动，使浩翰的荒
原变成了万亩良田。是劳动，让我们的校园整洁、干净。劳动者用勤劳的双手和智慧，编
织了这个五彩班斓的世界。
劳动虽然辛苦，但劳动者却是幸福的，因为只有付出才会有收获。劳动首先可以造就一个
人，造就一个能吃苦、不畏艰难的、有自信、有志气的人。其次，劳动对于培养每个人的
健康人格也具有重要的作用。专家们分析说：孩子的劳动时间越长，独立性越强。让孩子
从小干家务，可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质。
可见，家务劳动与孩子健康成长与成才有着极其密切的关系。
可是在平时生活中，我们却经常发现，有些同学根本不爱劳动。个别同学当值日生不负责
任，下课了黑板也懒得檫，扫地也是敷衍了事；有的同学大扫除时耍滑头，别人忙的满头
大汗，他却躲在一旁；有的同学甚至懒得铺床叠被，懒得洗衣服，懒得洗脸洗脚。回到家
更是以小皇帝自称，过着衣来伸手，饭来张口的懒惰生活。作为一名学生，我们从小就要
树立正确的劳动观念，认识到劳动最光荣，不爱劳动的人是可耻的。据中国青少年研究中
心所作的一项调查显示表明：中国家庭的孩子每日平均劳动时间约为
12
分钟，还不及美国
孩子的六分之一，仅为韩国孩子的四分之一，英国
孩子的三分之一左右。确实，我们平均
每天的劳动时间太少了，这对于我们的健康成长都
是很不利的。
同学们，让我们继承前辈热爱劳动的优良传统，
从我做起，从现在做起，从身边小事做
起，勤奋劳动。在校做好学校的所有值日工作，回
家主动帮父母做好一些力所能及的家务
活。我相信，只要我们用心去做，一定能从中获得
许多快乐！更为我们将来走上社会，成
为社会栋梁之才，做好准备。
最后，我代表全班同学提前祝老师和同学们五一节快乐！
我的发言结束，谢谢大家！
【解析】
【详解】
本题考查学生写作材料作文
的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料
的特点，单则材料要从整体
上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，
比喻性材料要理解其比喻意
义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次
要选择角度，准确立意，主
旨单一的材料据材料立意即可
，蕴涵丰富的材料，可从多角度
立意，即发散思维多向立意。
【审题】
材料可以分为三个部分：（
1
）劳动是财富的源泉，是幸福的源泉，是中华民族的传统美<
/p>
德；（
2
）现实生活中存在不热爱劳动、
不尊重劳动的现象；（
3
）写作一篇演讲稿，倡议
大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。这则作文材料
既着眼于劳动思想的历史溯源，也关注问题的现实呈现，以中国传统文化中关于劳动的箴
言、警句和习近平总书记对新时代劳动精神的深刻阐释作为总领，将中华民族热爱劳动的
优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比，引导青少年学生对这一
现象及劳动本身进行深入思考，自觉弘扬劳动精神，以期在全国青少年乃至全社会中形成
热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气，充分发挥高考作文在推动劳动正
信方面的导向功能。
立意角度：
（
1
）
劳动是幸福的源泉；
（
2
）
尊重劳动，体现现代人的良好素质；
（
3
）
爱劳动，要有实际行动。
素材准备：
1.
“以辛勤劳动为荣，以好
逸恶劳为耻”，这是胡锦涛的社会主义荣辱观中的重要论述
之一。《劳动最光荣》是我们
小学就学会了的一首歌曲，那句“幸福的生活在哪里
?
要靠劳<
/p>
动来创造”早已根植我们的脑海中。
2.
劳动是汗水，是欢笑：是
苦涩，是甜蜜：是给予，更是幸福。有一分劳动，就有一份
收获。你给生活付出了多少耕
耘，生活就会回报你多少果实，你就会拥有多少快乐与幸
福。
3.
劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳
动
的真谛。的确，我们吃的粮食，住的房子，穿的衣服，坐的车，今天我们能过上吃穿不
愁
的日子，坐在宽敞明亮的教室里学习，哪一样不是用辛勤的劳动创造出来的
?
是劳动创造
了物质财富和精神财富，劳动创造了幸福，劳动创造了社会的和
谐美，更是劳动创造了人
类，所以说，劳动最光荣
!
4.
热爱劳动
是我国人民的传统美德。共和国成立到现在涌现出了许许多多劳动的楷模，
他们在自己平
凡的岗位上辛勤的劳动着，为我们创造了今天幸福生活：“铁人”王进喜不
顾身体的虚弱
，以“铁人”的精神奋斗在大庆油田几十年，为我国石油工业的发展建功立
业；上海平凡
的房屋修理水电工徐虎，
21
年来“辛苦我一个，方便千万家”
，被人们亲切
地称为“及时雨”；原中共云南省保山地委书记杨善洲同志一辈子爱和群众
一起劳动，被
群众称为“草帽书记”。退休以后，他主动放弃进省城昆明安享晚年的机会
，扎根施甸县
大亮山兴办林场，一干便是
20
< br>个春秋，带领大家植树造林
7
万多亩，林场林木覆盖率达
87%
以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使
当地恶劣的自然环境得到明
显改善。
5.
马克思曾说：“任何一个
民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭
亡。”大发明家爱迪生说过：
“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳
动而能够得到的。”毛泽东有
句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”的确，劳动
是世界上一切欢乐和美好事情
的源泉，劳动是最可靠的财富。因为劳动，人类社会才不断
进步发展。
< br>
结构设想：
本题是一篇演讲稿，比较适合写出议论文。主旨是倡导全校同学“热爱劳动，从我做
< br>起”，按照演讲稿的格式，开头要有称呼，之后要有结束语。在开头之后，尽快地进入主
< br>题，从多角度论述劳动的意思。可以设置几个分论点，如：①劳动是光荣的，劳动人民是
< br>伟大的；②劳动虽然辛苦，但劳动者却是幸福的；③不爱劳动的思想是危险的；④爱劳动
< br>要落实到行动上。中间要结合现实生活中存在的不热爱劳动、不尊重劳动的现象，进行分
< br>析和批评。最终回到主题上来。
2
．
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。阅读下面的材料，根据要求写
作。
1.
天行健，君子以自强不息《周易》
2.
露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3.
何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
<
/p>
4.
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5.
必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）< /p>
6.
数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其
中两三句为基础确认立意，并合理引用。写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标
题；不少于
800
字。
【答案】天行健
,
君子以自强不息
还记得“我自横刀向天笑
,
去留肝胆两昆仑”的戊戌六君子之一的 谭嗣同吗
?
为求变法舍身
赴难
,
慷慨就义。虽然他的生命被无情的刽子手夺走
,
但舍身取义的英雄气概
,
亘古不变的长
留天地，这不好似那一道泉水行至悬崖。石头
对他的评价
,
为了这一刻
,
他经历了无数的曲
折坎坷
,
克服了无数的困难
,
它为此刻的美付出代价后的回报。
秋瑾虽为女儿身
心却比男儿烈
,
在风云变化的晚清描绘出一道碧血丹心的壮 丽风景
,
留下了
“画工须画云中龙
,
为人需为人中龙”的豪言壮语。这不正是悬崖间的古松说的那句
,
它毅
然撕毁自己
,
毁灭自己
,
这种令人钦佩的勇气成就了全新的它
!
理想不
抛苦心新追求的人
,
只要不停地追求
,
我们就会沐 浴在理想的光辉中。巴金的这句话
诠释了潭边小草所说的
,
它没有做片刻停歇
,
又迈向出了前进的脚步
,
他 的目标是前方
,
是大
海。为了目标
,
它欢快地奔向前去。正如刘翔说的一样
,
偶尔我也会担心是否会摔倒< /p>
,
但是只
要我站在起跑线上
,
我就会对自己充满信心
,
我相信我的技术和节奏
,
就算摔倒了
,
我也不会
趴在那里
,
我肯定会站起来
,
继续往前跑。
生如夏花
,
文质彬彬
,
才华横溢堪称 人中龙凤的瞿秋白
,
琴棋书画无所不通
,
诗词歌赋
,
无所不
能
,
但是“天下 兴亡
,
匹夫有责”的使命
,
让他投身于革命之中< /p>
,
指点江山
,
激扬文字
,
< p>选择了
风雨前行
,
绝地奔走
,
杀身成仁。在血和火的洗礼中
,
完成了由书生而至革命者的涅磐
,
成就
了他多彩的一生。正是因为他那对于理想的不懈追求以及那
颗敢为人先
,
以身试行的心实现
了他的梦想。
天行健
,
君子以自强不息
.
地势坤
,
君子以厚德载物
.
从古 至今
,
在历史的长廊里
,
有多少的能
人志士凭借着自身的经历告诉了我们这个道理。
我
们都行走在这条寻梦的道上
,
我们无法预测明天
,
请不要停下脚步
,
无论前方多么曲折坎坷
,
我们要相信
,
我们会如同泉水一般流入大海。
【解析】试题分析：试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的
积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继
承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、
理论自信、制度自信、文化自信。
试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六
个名句言浅理明，贯穿其中
的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度
;
而在审题立意、文体选择等
方面又具有很大的开放度，
便于考生发挥
;
要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了
< br>空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。
分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒
怀有的思辨
;
包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁 达自信、开放进取、提升境界、敢
于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰
富内涵，涉及个人“小我”与家
国、社会“大我”等不同层面
;
既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并
列齐观，从《周易》到
毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与
生生不息，是中国文化
博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。
<
/p>
点睛：命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思<
/p>
考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴<
/p>
今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如<
/p>
以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为
;
也可以辩证思考由 两三个名句组合生发的新含意，
如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间
的关系
;
考生还可以深入研析个
人、国家、社会及三者之
间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格
境界，或以②⑤为基础，
表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基
础，论说坚持自我与承担
社会责任之间关系，等等。
考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由
此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精
深”;或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化
传承的重要意义。
命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含
了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，
也可以是名句哲理的深度化用
;
可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句， 能使语言
表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力
;
将名句自然融入文章、与全文浑然一体，
对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求
中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言
表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材
料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强
化区分度提供了一种新方法。
3
．
请根据下面的 材料，写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他
们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打
开，就会读到人生的事理，读到传统的积
淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读
出我们成长时他们的成长与成熟，读出我
们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大
，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通
往理性认知的幽径。<
/p>
请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一
篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除
外），文体特征鲜明；③不少于
800
字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】奶奶，您听我说
写下这个题目，总想拿着京剧的腔调儿哼一句“我家的表叔数不清，没有大事不登门”，
可是，奶奶，今天咱们不唱京剧，让我扶着您，在您最喜欢的墩儿上坐下，细细地听我
说。虽然，如今您眼神浑浊，经常在听我说话时就睡着了，还会像孩子一样流下口水。
< br>
奶奶，让我再摸摸您脸上那深深的皱纹吧，那里藏着我的童年，和太多伴着我成
长的故
事。幼时的我，最喜欢缠着您讲故事，什么牛郎织女呀、七仙女和董永啊、梁山伯
祝英台
呀、长工和地主斗智呀……每次我扭缠着您的衣服、央求着您再讲一个的时候，您
脸上细
细的笑纹就出来了，多得数不清，好像每一条笑纹里都藏着一个有趣的故事。越长
大，我
的问题就越多，我总是好奇，仙女穿什么样的衣服，祝英台变成大蝴蝶好不好看，
地主是
不是都是大胖子……您的故事越讲越长，虽然每次讲的都不一样，但我就是爱听，
更爱您
在我的追问下，弯弯绕绕把两次的不同再说成是一码事。小时候的我总是在想，是
不是因
为您的故事太多太长了，皱纹也就变深了呢
?
其实 我没告诉过您，除了哥哥一大堆的小人
书，您的故事曾是我童年最美的梦境。
哎呦，奶奶，您看您的坐姿真端正。小时候，最佩服您的是两件事：一是
您的坐姿，永远
都是端正挺拔，不管是您做针线活，还是坐在小板凳上纺线或者做什么别
的
;
二是您的坐
功，您盘腿坐着，能半天半天地不动地方
，我也试过盘腿坐，半个小时不到腿就麻了。可
后来，知道真相的我，就再也没羡慕过您
。是的，您是缠过小脚的。每次看到您那被古人
称为“三寸金莲”的小脚，都忍不住心里
发紧：那是把四根脚趾的骨头生生拗断，再踩在
脚底才能形成的“莲瓣”呀
!
您不能奔跑，不能久站，不得已才练就了这让我们佩服不已的
“坐功
”。您曾嘲笑我是“大脚片子”“跟蒲扇似的”，当时我确实不高兴了，哪个年轻
的女孩
子喜欢被人说不好呢
?
可如今想来，我无法体会年少的您忍受了怎样的痛苦，可我 宁
可被您嘲笑，也庆幸自己有一双天足。
奶奶，您知道“家有一老，如有一宝”这句话吧
?
您笑了，一夸您您就高兴。 说实话
，一开始真没觉得您是什么宝。我那么小的时候，您要
教我纺线，还说“哪有女孩子不会
纺线织布的”。我的同学朋友都到田里去抓蛐蛐了，我
才不愿意学呢。不管您怎么教我左
手如何捏住棉花捻子，右手怎样摇纺车，两手怎么均衡
用力，我最终还是没学会。您教我
缝被子、踩缝纫机、纳鞋底……说“艺多不压身”，还
说“求人不如求己”“免得日后不
会做了自己为难”……十一二岁的我真的不懂那么多，
勉勉强强学了一些。如今，才越发
知道您的话确实有道理。如今带着孩子到那些革命根据
地参观时，我能清楚地告诉孩子纺
车、织布机的工作原理
;
如今弃了羽绒被、羊毛被，还是觉得棉花被最舒服，棉被的拆洗从
来难不住我
;
现在坐在缝纫机前我还能扎出直直的线……
< br>唉，您又睡着了
!
看着您的睡颜，听着您轻微的鼾声，心里莫名地觉得平静 。您今天竟然没
有流口水，那就让我拍张照吧。平时我要用手机给您拍照，您总不让。您
好像对手机特别
抵触。我们看手机的时候，您老大不高兴，说：“看那干啥?”我们跟您
说手机里什么都
有，它连着世界，想看什么看什么。可您说什么都看不清，亮亮的屏幕晃
得您眼疼。只有
我们用手机放您最爱听的佛曲的时候，您才转头看看它，说：“这么个小
玩意，还行!”
我扶您到床上睡吧。您好好睡，等您醒了，咱
们再好好说话。我喜欢跟您这样说话，就像
在岁月中穿行，这也是生活深情的馈赠。
【解析】
试题
分析：本题是一道材料作文题，审题上，从材料中提出主干对考生来说并不困难，从
材料
中可以筛选出对长辈的认识过程：自以为了解——重读——人生的事理，传统的积
淀，时
代的印记，读出我们自己，读出成长与成熟，读出认知上的共识或分歧的思维流
程。这样
我们就容易抽取在题目中的相应信息。从中选取自己熟悉的话题，从生活中经常
遇到的社
会现象、学校生活、家庭生活以及文化社会现象入手，立意为“重读长辈这部
书”。行文
时，一定要精选材料内容，从熟悉的题材或社会热点问题切入，联系生活实
际，关注社会
生活，思考个人成长方向，努力做到学以致用、用以促学。写作方法上：
一、抓关键“重
读”，把握表意重心。二、明限制，确定选材范围“长辈”。三、展联
想，深入挖掘主旨
。四、巧构思，化抽象为具体。五、炼语言，注重个性化表达。
点睛：新材料作文之“新”正是材料的多义性导致的立意多样和文体不限。它要求考生有
对材料文字的感悟能力、阅读审题能力和一定深度广度的思考力。试题往往是给考生创作
出一个情境，出现对立性的问题，如材料中“共识或分歧”，让考生通过写作，提出解决
处理问题的想法和方案。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和
引导作用，更能体现考生分析问题、解决问题的能力。其出题思路在于探寻考生对于社
会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广
义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地位。
4
．
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
< p>
材料一：途经
17
个站点，每站必停；< /p>
20
多年票价未变，单程最低仅需两元；乘客多是车
站周边
村民，带着农产品出山交易……翻开
2018
年
5
月
20
日的《人民日报》，一列穿行
在黔东南崇山峻岭间
的“慢火车”进入大众视线。在高铁迅猛发展的今天，我国仍共有
81
对
公益扶贫性质的绿皮“慢火车”行驶在路上，它们已经成为偏远地区与外界沟通的主要
桥
梁，也承载着沿线百姓对美好生活的殷切希望。
材料二：春城
晚报
2018
年
6
月
14
号公众号消息：近日，市民朱先生向记者爆料，对于吃
不完的盒饭，人们通常选择
扔掉，而他的同事杨欣，一位女白领，总是打好包，放在路
边，让过路的流浪汉来吃。杨
欣的举动在网络引发大家争议，有人认为这是善行，有人认
为这是多此一举，有人这样发
问：争议之前，为什么不问问流浪汉，他们是不是需要呢？
以
上材料触发了你怎样的联想和思考？请选择一个角度写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人
信息；不少于
800
字。
【答案】
关爱弱势群体
从诞生的那一刻起，我们就开始了自己独特的人生历程，体验着生活的五彩斑斓。爱，就
像一个跳动的音符，与我们一路同行。当我们享受着美好的生活时，你可知道，这个世
界，还有许许多多的人享受不了生活的美好，大自然的热情。他们就是——残疾人。
<
/p>
残疾人在人们的眼里是一些低贱的人。人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指<
/p>
指点点，拿他们取乐。你可知道你一些微不足道的动作，对他们的心灵上，尊严上有多大<
/p>
的伤害吗？残疾人也是人啊！要不是种种原因，他们现在能这样？
海伦。凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用
心灵去体会的。”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰
富多彩的，他们的生活也有快乐。
贝
多芬出生贫寒，从小随父亲学音乐，
8
岁开始演奏，
50
岁耳朵失聪了，可他有伟大的理
想，克服种种困难。经过他的努力，他一生创作了
许多优秀作品，深受世界各国人民的喜
爱，他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都
有巨大的影响。
张海迪
5
岁就 瘫痪了。可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和
世界语。她还
尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服
务，为祖国的兴
旺发达献出自己的光和热。不少青年在她的鼓励下考取了大学。张海迪在
轮椅上唱出了生
命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开
拓，无私奉献。
这种种都说明残疾人并不比我们弱。
只要有生命的存在，人生
就有希望。让我们去体贴残疾人，关心残疾人，学习残疾人吧！
【解析】
试题分析：这是一道材料作
文，共有两则材料，材料一的内容是在高铁时代仍有慢速列
车，但他们对于偏远山区的作
用不言而喻；第二则材料是把剩余的饭菜打包留给流浪汉，
引争议，立意时注意抓住材料
的中心，可以立意为：社会发展需要速度，更需要温度，关
爱弱势群体，愿更多疾步向前
的人们，能将目光投向还在艰难迈步的同路人，能俯下身去
倾听他们的声音，携手共圆中
国梦；要有全局意识；“中国梦”应该是所有中国人的梦
想；缩小城乡差距和贫富悬殊等
。行文时注意通过材料的分析引出自己的观点，然后论
述，论述时结合现在鲜活的事例论
述“中国梦”“精准扶贫”“共同富裕”“和谐社会”
等，会让文章充满正能量，有深度
。
点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时
事新闻热点。生活中的许多事
情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反
面事例；同一件事情，从不同
角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开
放性，可以仁者见仁智者见
智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成
因素，然后选取一个侧面、
一个角度来立意。写作时注意扎实而评（事实性）：新闻事实
是时评成败的关键，是时评
可信性的源泉。应时而作（时效性）：应时而作，体现了时评
对新闻事件的敏锐反应能
力。凭理而断（评析性）：凭理而断，指的是对新闻事件清晰的
理性判断。形式可采取就
事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性
质来评定是非得失，不要
求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发
表自己的看法，能言之成
理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的
分析，充分说理，阐明一
个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬
清”的写作目的。就事论
理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事
一议，以小见大，必须从
“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题
注意明确自己的观点进行
论证即可。
5
．
阅读下面的材料，根据要求写作。
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材料一：
杭州图书馆对所有
读者免费开放，有些流浪汉和拾荒者也来到馆中，图书馆对他们的唯一
要求就是把手洗干
净再阅读，有些读者无法接受，找到该馆馆长，说允许流浪汉和拾荒者
进图书馆是对其他
读者的不尊重，馆长回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选
择离开。”
材料二：
首都图
书馆历史文献阅览室规定，只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的
专业研
究人员。有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑。图书馆方面回应称：制定这一规
定是为
了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。古籍等文献内容比较专业，普通读者需
求不大
。
两家图书馆的做法迥异，但似乎又各有道理，这触发了你怎
样的联想和思考？请据此写一
篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题
；不要套作，不得抄袭，不得
泄露个人信息；不少于
800
字。
【答案】
保护古籍要走心不要看脸
正所谓“读万卷书，行千里路”，著名的文学家高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶
梯。”从中我们可以看出，阅读对一个人成长来说影响深远。我们知道，地方之所以建立
图书馆，就是为了广大市民提供阅读图书的场所和读好书的机会。因此，切实做好服务工
作、方便市民读书，应该成为地方图书馆的首要职责。
一些图书在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好买到，这就需要到地方专业的图书藏馆
去借阅。然而，首都图书馆历史文献阅览室却作出了这样的规定，阅读该阅览室图书借阅
者需要具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。而我们知道，规定
中的这部分人只是一小部分。换句话说，首都图书馆的历史文献成了某些人的专供，而大
部分群体只能“望洋兴叹” 了，这也难怪有读者质疑该图书馆的规定有制造歧视之嫌。
而
杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职
业，
你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上
大学
，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做
到，
作为万物灵长的人，能不汗颜？平等地对待他人，世界会多一点温暖。
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