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作文大暑
【篇一：
2015
年江苏高考语文满分作文汇总】
2015
年江苏高考语文作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于
8 00
字的文章
;
文体不限，诗歌除外。
< br>
智慧是一种经验，一种能力，一种境界
??
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
江苏省高考阅卷组：慧眼，凝注于生活活水
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对
“
智
慧
”
进行思考，有一定的现 实针对性和丰富的启示意义。
“
< p>智慧”
的特质是：善，活，妙。
“
善
”
是智慧的出发点，不善的经验、
能力、境界只能产生
奸诈
”
和
“
狡滑
< p>”。
“
妙
”
，是智慧的归宿点 ，它
令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达
!“
活
”
，是这
两点的连结和必由之径，没有
“
活水
”
的淘洗和推进，经验、能力、
境界永远不能更生，只能老去
;
这种
“
活
”
，表现为一种灵气，一种悟
性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握 ，能从基本一点突
破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写
“
活
”
，充分展示自己的智慧。
高考材料作文，所给
“
材料
”
只是一种
“
约定
”
和
“
限制
”
，否则考生们
就会信马由缰，失却
“
同一条起跑线
”
，无法< /p>
“
大比
”
。然而，扣紧
“
< p>材
料
”
写什么，却是大家的自由。今年的作文，聚焦 于
“
智慧
”
，智慧的
人文
内涵极其丰厚，于是一种选材的
“
状况
”
发生了。
有相当多的考生将目光投向，中国文明史上 灿如星汉的智慧之人，
如李白、苏轼、曹雪芹、弘一法师等等。与前贤进行有关智慧的心
灵晤谈，本也无可厚非，但如果只触及这些智者的表象和枝蔓，买
椟还珠，那就差之千里了。最普遍、最典型的案例是：十八岁上下
的高三学子，下笔便
是月下品茗、曲径参禅、小舟远逝，酹酒滔滔
!
分明有
“
效颦
”
之嫌，有附庸风雅之弊。阅读这样的临场作文，我们
的第一感觉是：虚空，做作，无病呻吟，华而不实。
原因何在
?
一是高中学子的文史哲知识 积淀还不够丰茂，不易体察那
些
“
大智慧
”
的博大与深沉，很难拥抱他们胸罗万象的精神世界
;
二是
某些高中的语文老师在考前令弟子们大背名人事迹，结果囫囵吞枣，
食
而不化，弄巧成拙。
我们历来强调，高中学 子应当书写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐，因
为生活之树长青，只要有心，每一片绿叶皆有
可圈可点之处。我们
希望，考生们不能高度
“
忘我
”
，动不动就请古今名人来帮忙。今年，
有一位考生在作文中直
言不讳地对这种
“
写作
”
提出了否定意见：
“
不
要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的
‘
王开岭
’
、
‘
史铁
生
’
、
‘
周国平
’
们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军
团。此乃应试
教育下的集体分泌物。
”
。斯言中的，我们由衷欣赏。
考生小友们，张开你的慧眼，灵动地飘瞥日常生活中浪花闪辉的
“
活
水
”
吧，那里边有的是诗情 ，有的是哲理
!
本版推介的 这几篇优秀作文，无论是记叙性的，还是议论性的，皆
在这方面显示了自己的智慧和才华
，值得一读。
《智慧从麦香里飘出》，写外 公智慧地将卖不出去麦子变成了宝贝，
他
“
不想辜负麦子
”
，
“
麦子们也好不骄傲
”
，很抒情，很有泥土气息。
《凡人智慧》，同样描写
智慧老人。这位爷爷是知识分子，不教作
文教诵诗，打着雨伞读红楼，强迫子女闯世界，
无拘无束，难登大
雅，却令人敬重，故小作者叹道：
“
凡 人智慧，不可奢求，罢了，罢
了
??”
《晚晴里智慧的灵蝶》，专叹乌镇的木心先生，慷慨悲歌，极富沧
桑之感。
《荣枯随缘， 遇合尽兴》、《布拉格不说话》两篇，类乎
“
时评
”
，
直抒己见，有较强的现实针对性，发人深思。
“
问渠哪得清如许
?
为 有源头活水来。
”
愿未来的高考作文中注满生活
的活水。
智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵
!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可
此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，
风
吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
公是拿捏过故事的
人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打
不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地
碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子
粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村
里
别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝
起来还
真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射 进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，
它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外
公把秋天里收的麦子碾
成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一
盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色
生香起来。
麦子卖 不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。
可充满智慧的外公能改变所
有麦子的命运吗
?
他总是叹气，可惜了这
些好东西，可惜
了他们在田地里弯得直不起来的腰
!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做
枕头芯，麦子
粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有
味的
??
< p>他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼
起来，他的话里饱含了无
奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽 。外公不想辜负麦子，所以他得用
智慧救救它们。
在后 来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以
及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远
??
荣枯随缘，遇合尽兴
近年，
“
争先恐后
”
仿佛成为一个热词。无论 是
“
路怒症
”
司机，还是
为了小升初费尽心思的家长，无不是其代名词。而侥幸得利之人，
往往暗自得意，以为尽
得生活之智慧。
只是，如此这般景象，真的 可以称之为
“
智慧
”
吗
?
恐怕不然
!
这般猴急 刻意，反倒暴露出些许自私与猥琐来。这一点点
小聪明，如何承载
“
智慧
”
之广博与厚重
?
极喜欢简女贞的一句话：
“
树木不向天 空起誓，荣枯随缘
;
海浪不须
对沙岸承诺，遇合尽兴。<
/p>
”
不争不抢，不急不躁
;
该我的，尽管伸手去
拿，不是我的，任它随风飞去，也不留遗憾。
生命的景象如此，方可称得上
“
智慧< /p>
”
二字。
文化又何尝不是如此
?
有汉一朝，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景。文人
也纷纷追逐
膜拜，却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋。朱熹的
评价很中肯：
“< /p>
以浮华为尚，无实可言矣。
”
而反观唐朝，一壶酒，
一支笔，绣口一吐便是半个盛唐
!
为何
?
皆因境界不同。汉的追求太过急切，反而丢了应有的从容与 智
慧
;
而唐的面目似永远不急不躁，透过历史的尘埃，仍 可窥见春江花
月夜一般的从容微笑。
这一切的智慧，智慧的一切，皆源自热爱，热爱天空的每一朵云，
路旁的
每一簇花，身边的每一个人。
毛姆在《月亮 与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话：
那不断低头寻找六便士银币的生活太
空洞了，唯有艺术的月光才能
体现生命的真正价值。
曾一度思考是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德放弃优渥
的生活，去体验那样苦痛的艰辛
?
如今了悟，那是热爱，是心 口不灭
不熄的炽热岩浆。
如此，有谁能去讥讽嘲笑他的不智慧
?
即便最终画作不成功又如何
?
有了热爱，有了那纯粹追求的过程，结果又有何差别
?
剩下的一切对
于兰德而言，都只是顺乎天然罢了。
泰戈尔说：
“
且看我头置簪花，一路走 来一路盛开，频频遗漏一点，
又深陷风霜雨雪的感动。
”
荣枯随缘，遇合尽兴，我们也终将窥得生
活的洞天。
农之月令
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上
“
月令
”< /p>
一词，便可以
附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏
时。
庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，
< br>乱不得。
惊蛰了。
“
惊蛰
”
怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间
“
松土
”
，
憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了
，急着出来透透气。春耕开
始了
(
也有春分的说法
)
。
从清明到端午 ，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕
种，讲究的就是一个
“
次序
”
。这是历朝历代传下来的规矩，几千年
< br>耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“
芒种
”
这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。
这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时
不时去看。待到乌猪
子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用
纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒
田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性 ，相信生死来去自然，打扰不得。
奶奶年纪大了，却不忌惮生死。
“
七十二，八十四。阎王不请自己
去。
”
耕作了 一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大
把的，由青雪雪、黄澄
澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫
乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉
凉在底下荫着凉着偷
乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩<
/p>
便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘
显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不 大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，
你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓
也聪明得紧呢，这是一种本
能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，< /p>
也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称
“
< p>蚂
蝗
”
，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒 卷。
这是怎样的景象！
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的
孩子，还有我的奶奶
，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，
一虫一鸟，又何尝没有智慧？
真愿意做个庄稼人。
【篇二：
2015
年各省高考满分作文】
山东卷：丝瓜藤和肉豆须
乡 间有谚语，
“
丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”
意思是 丝瓜的藤蔓与肉
豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠
结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：
“
种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！
”
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了
”
要求：
1
、选准角度，确定立意 ；
2
、自拟题目；
3
、除诗歌外，文体
< p>不限；
4
、问题特征鲜明。
生命的本质更在于过程
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