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点绛唇林逋关于评价历史人物的作文6篇_描写作文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-31 01:43
tags:初中作文, 初中教育

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2020年12月31日发(作者:奚福泉)


关于评价历史人物的作文

6


悠悠的历史长河中流淌着多少英魂,

你有喜欢的 历史人物吗,


是怎么样评价他们的呢?以下是橙子为大家推荐有关评价 历史人物


的作文,希望能帮到大家!


评价历史人物的作文篇一:

武则天

我最喜欢的历史人物是武则天。


武则天,

是一个颇有历史魅力的名字。

她是唐朝开国功勋武士的


次女,唐大宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理


军国大事, 佐持朝政三十年后,亲登帝位,自称圣神皇帝,废唐祚于


一旦,改国号为周,成为中国历 史上空前绝后的唯一女皇。从她参与


朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政近半个世 纪,上承“贞观


之治”,下启“开元盛世”,历史功绩,昭昭于世。诚如宋庆龄对她


的诚恳评价:武则天是“封建时代杰出的女政治家”。


武则天,本名武照,称帝后改为武曌。“曌”字为武则天特别欣


赏,

拿过来作为自己的名字专用,

任何人不得使用这字。

从字形上看,


“曌”象征着日月当空,

象征着女皇君临天 下的气势。

“曌”字拆开


来看,又成“明空”。或“空明”,颇含几分佛 理禅机,切合武则天


向佛的心意。


武则天,出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,


滋养了她 无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而


武氏庶族的门第,

< p>低微的出身,

又使她饱受流俗的轻视,

而不甘埋没。


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这一特殊的 境遇与遭际,

强烈地刺激着青年时代的武则天,

陶冶了她


狂妄地去追逐和攫取最高权力,

以达唯我是从的欲望,

和以冷酷而不


择手段地去报复一切的心理。


则 天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人。父亲深感她是可造人


才,遂教她读书识字,使她 通晓世理。史载,则天十三、四岁时,已


是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一 定基础,而且长于书


法,字态卓荦不群。


贞观十一年

(637

)

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岁的则天以长相俊美,入选宫中,受封


“才人”。入宫之后 ,则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,


颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既 久,太宗又发现则天学识尚


好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文 墨。这


一变故使武则天开始接触皇家公文,

了解了一些宫廷大事,

并能读到


许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。


贞观二十三年

(649

)

,太宗死去,则天与所有嫔妃,发送长安


感业 寺削发为尼。

太宗九子李治唐高宗即位后,

因早先与则天暗通款

< br>曲,对她极有兴趣,遂经常往来于感业寺,并于两三年后重召则天入


官,晋封为“ 昭仪”。


永徽六年

(655

)

,极受高宗宠幸的武则天,在内宫的斗争中稳


操胜券,并日促高宗立己为后。然而,在封建社会中,皇后的废立乃


国之大事, 须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏,立则天为皇后的


打算向诸遂良、长孙无忌等元老 重臣说明后,立即遭到强烈的反对。


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< /p>

他们认为武氏出身卑微,不宜为后。但是,高宗的主张也得到武


则天的同谋 许敬忠以及李义府、

徐世等一些朝中要员的支持。

在他们


的帮助下,高宗终于在这年的十月断然颁诏,废皇后王氏,正式册立


则天为皇后。自此, 皇家内宫大权,全部落人武氏之手。


则天登 上皇后宝座后,机智精明,“通文史,多权谋”的长处,


得到长足的发挥和发展,使高宗 对她宠爱之余,别眼相看。她亦利用


皇后的身份,皇上对己的宠爱,积极参与朝政,“百 司奏事,时时令


后决之”。从永徽六年

(655

)

到显庆四年

(659

)

的五年时间里,


她设法清除政敌,贬尚书右仆射诸遂良,使其郁闷而死

;

黜同中书门


下长孙无忌,逼其自缢

;

罢 免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者,巩固


和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路 上的障碍。


显庆五年

(66 O

)

,高宗李治因患凤眩,目不能视,遂下诏委托


武后协理政事。

自此,

则天从参政步人执政,

“黜陟生 杀,

决于其口,


天子拱手而已”,

人虽在幕后,

却遥控了朝廷实权。

后来,

高宗后悔,


图谋收回大 权,

并密令中书侍郎上官仪草诏废后。

岂知机事不密,

“谋


泄不果”,

武后手辣心狠,

先下手为强,

立将上 官仪处死。

高宗之举,


功亏一篑,反使武后更为警觉。


由于则天武后处理政务有章有法,

不似高宗久诿 不决,

甚为群臣


敬服。高宗虽厌其独行独断,许多国家大事又不能不倚重 她。这样,


就使武后逐渐从幕后走向前台,

竟与高宗同临紫殿,

一起接受群臣朝


拜。上元元年

(674

)

,高宗号天皇,皇后号天后,天下人谓之“二


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圣”。自此,高宗形同虚设,唐朝权柄,尽在武后则天掌握之中。


从上元元年

(674

)

,则天以“天后”之尊开始执政,至天授元


( 690

)

正式称帝的

20xx

年 中,武氏为当皇帝做了大量的长时间


的准备,采取了多种有力有效的措施。首先,在王位 的继承上,高宗


想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情,将李弘毒死,立次子李贤


为太子。李贤被高宗委以临国之任,处理政务颇为精干,武后则废李


贤为庶人,立三子李显为太子。弘道天年

(683

)

< p>,高宗卒,中宗李


显刚刚继位,武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗, 改


封庐陵王,

立四子李旦为帝,

是睿宗。

李显、

李旦都是昏庸无能之辈,


在皇帝位上也是傀儡,处处受制于武后。


评价历史人物的作文篇二:李白

杜甫

苏轼

辛弃疾

唐宋文明为


吾泱泱中华五 千年文明史之颠峰,

期间才人辈出。

诗词艺术臻于极致,


四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商


隐、杜牧、柳永之类 的文人骚客不能尽述,以四子之比较一窥管豹对


于吾等俗人已经足矣。

我 很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡,

至今仍


然能一睹其歌咏过的景致,玩 味其意境。


我以为说中国的传统文化一半是儒 家,

一半是道家,

还是比较有


说服力的

(

当然后来还要加入佛家

(

释家

)

, 但是其要义和道家是接近


)

。文人们梦想的是达济天下 和田园仙界的兼具。这一点其实李杜


苏辛四人都有。


当然,每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者,他诠


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释的是艺术 的惊人的想象力和直觉。

杜甫是沉郁顿错的思考者,

他心


怀家国天下,

是个典型的传统儒家信徒。

苏轼是儒道两家都兼具的才


子,是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将,其豪


气和才智 都令人钦佩。


曾经年少时,最爱李白的诗歌 ,以为《行路难》的壮美,“安能


催眉折腰事权贵?”的勇气,散发弄扁舟的潇洒,是我 最喜欢的。但


随着年龄的增长,读着、读着,总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得


李白是完全生活在自己的思想中的,

是个彻底的理想主义者。

对 于社


会而言,不仅有游戏规则,

还有潜规则,李白可以说是连游戏规则也


没有弄清楚的。

在思想上是可以说是个不明事理的大孩子,

他的气质


是道家、

释家的一些。

所以,

他不为世俗社会接收,

一生落魄。

其实,


中国历史上,盛 唐是很开明的,诗人

(

或者说才子

)

的地位是很高 的,


李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。


慢慢的,我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下


间,伤心人多,更尤在乱世。宁为太平犬,不为乱世人。杜甫是生在

了一个由盛转衰的时代,

社会发展付出了巨大的血酬。

他是典型的儒


家信徒,饱含一腔热血,梦想着救国就民。一个悲苦的诗人,“如果


世界 注定要下沉,让所有的苦水都注入我心中”(北岛《回答》

)

是对


杜甫的最好的注解。

杜甫是知道游戏规则的人,

但是他可以说是不明


潜规则的,或者说是不屑吧。再加上生在乱世,所以他的一生也是潦


倒的。


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< /p>

如果说对人的才华欣赏,

我是在四个人中最欣赏苏轼的。

苏轼先


生的家离我的家乡不过数十里之遥

(

曾经算一个市的

)

苏轼琴棋书画、


佛理禅机、

时 政甚至军事无所不通,

主政一地

(

杭州

)

也能治理的很好,


走在今天的苏堤上,除了感慨东坡才华外无他。

(

如果是李杜,我以


为是很难做好一个地方行政主管官员的

)

。苏轼的诗词,有发人思索


的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十 年生死,无不体现了他的全


面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情 。他过


于的追求完美,追求各方的协调。弄的在政治上,先后得罪了改革派


和保守派,遭受了各方迫害,而在海南终老。如果是在一个现代政治


体系下, 我相信苏轼是会生活的很好,事业上也发挥的不错的,可惜


他是在潜规则,利益协调的中 国社会里生活。


辛弃疾的词说实话,

我不是特别的喜欢,

可能是由于很多词里用


的典故太多,我总觉 得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人,文滔能如


此,已然使人十分佩服。如果说,对于未 来的是依靠信仰,我觉得嫁


轩就是这种信仰很强烈的人。

青山遮不住,< /p>

毕竟东流去。

能成大事者,


性格是很顽强的。可惜,嫁轩连 成为岳飞的机会也没有。


按照黑格尔的理解 ,艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展


的最高阶段。三者区别在于,精神达到自觉 的途径和方式不同。哲学


是“纯粹的思”,艺术是“直觉的思”,宗教是“超验表象的思 ”。


艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式,

因此还是和生活的方式分


离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上,我还是

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比较赞同黑 格尔的看法的,

哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。


这也是我对东 坡评价更高,很喜欢杜甫的缘故吧。


评价历史人物的作文篇三:

张学良

张学良,

中国近代史上的风云


人物。假设没有他和他所做的事情的话, 中国的历史肯定要改写。


但是,

一个国家的教育是和一个国家的政治联系的。

现在网络上


可以看出前苏 联当年国内的统治是一种红色专制,

中国,

现在没有当


年 苏联那么专制,也免不了对当年的历史有所隐瞒和修改。所以,我


更愿意避开教科书里那 些主观的判断性的结论性的语句。

网络给了我


们更多接触历史的道路。我 更愿意去看上面的一些回忆录。


首先,

我不把张学良当成教科书中的“大英雄”来看待。

俗话说,


人 非圣人,孰能无过。他出身军阀家庭

(

而且是由土匪发展起来的军


阀家庭

)

尽管后来接受的是精英教育,但是,耳濡目染让他身上有他


父亲

-

张作霖的土匪气息。这在他后来的作为中有所体现。军 事将领


做的好不好先且不论,至少能先说出来,他不懂的玩弄政治。


之前应该说一下,

看电影的时候我就觉得,

张学良能带领他的东


北兵,并不只是他土匪爹的缘故,他在东北军中的威望非 常高,比如


在郭松龄叛变中,士兵见到他知道不是他的命令后几乎放弃作战

;


送蒋介石回南京被扣留后西安东北军暴起,酿成二二事件。这些, 都


可以看出他手下的军队,

都是愿意为他而死的,

如果他 想将在外军令


有所不受的话,军队是回服从他的。


从东北易帜开始说起,

历史书上说这是张学良系 国仇家恨于一身,


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本文更新与2020-12-31 01:43,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://bjmy2z.cn/zuowen/116053.html

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