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作文可用的希腊神话典故

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-01 06:41
tags:作文, 高三语文, 精品文档

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2021年1月1日发(作者:孙纯一)


希腊神话典故


使用说明:可作作文素材,仔细阅读积累,学习运用。


人们常说,西方文化有两根支柱,一根是希腊神话,另一根是《圣经》

。熟悉了解这两根


支柱,将有助于理解西方文化的起源和发展。


虽然随着基督教的传播,除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃,但希腊神话因


其 优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中,

并作为文学艺术的永恒题材而得到


更广泛流传,

对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。

直 至今天,

是否熟悉希腊神


话,仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要 标志。


希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关,甚至相当 一部分成为了家喻户晓


的口头语,在我们中学生的阅读中,也常常出现诸如“潘多拉的盒 子”

“斯芬克斯之谜”


“金苹果”< /p>

等缘于希腊神话的典故,

如果你不了解它们的出典,

这些内涵丰富的 典故也许反


过来成为了你的阅读障碍。


下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。


(一)为人类盗来天火的普罗米修斯


1941

年,马克思大学毕业之际,完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话:你知道


得很清楚

/

我不会用自己的痛苦

/

去换取 奴隶的服役

/

我宁愿被缚住在岩石上

/

也不愿作宙 斯


的忠顺奴仆。这其中

“不愿作宙斯的忠顺奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。


在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,


能够使人类满意和幸福的,他都教给他们。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。


但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,

让人类必须拿出最好的东西献给他。

< p>普罗米修斯作为


人类的辩护师触犯了宙斯。


作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。


但普罗米修斯却想到了个办法,

用一根长长的茴香枝,

在烈焰熊熊的太阳车经过时 ,

偷到了


火种并带给了人类。


于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他


缚 在一个陡峭的悬崖上,

让他永远不能入睡,

疲惫的双膝也不能弯曲,

在他起伏的胸脯上还


钉着一颗金刚石的钉子。

他忍受着饥饿、

风吹和日晒。此外,

宙斯还派一只神鹰每天去啄食


普罗米修斯的肝 脏,但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样,日复一日,年复一年。直至


一位名叫赫剌 克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。


现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。


(二)潘多拉魔盒


宙斯为了惩罚普罗米修斯盗 取火种,

更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。


他命令以巧 妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女,

神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的

< br>语言技能馈赠给这妩媚的姑娘;

爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉,是

“被赐予


一切的女人”


宙斯给潘多拉一个盒子,里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后,潘多拉


来到人间,

捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、

愚笨的后觉者厄庇墨透斯,

将盒子送给他。


那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告,

不让他接受来自于宙斯的礼物,

但还是为潘


多拉那美丽的容貌和动听的 语言迷惑住了,

他毫无戒备的接过盒子。

这时,

潘多拉打开了盒< /p>


子,藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了,它们无声无息,无踪无形,

一眨 眼工夫就布满了


整个大地。

大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西,< /p>

那就是希望!

可希望还没有来得及飞


出来,潘多拉就按照宙 斯的命令关上了盒盖。


从此,各种疾病和灾难就来到了人群中,他们悄 然而至,因为宙斯没有赋予它们任何声


音。


因 此,

“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。


(三)北斗七星:俄耳甫斯的七弦琴


在远古时 代有一为名叫俄耳甫斯的歌手,他的演唱技艺在世界上是独一无二,谁也不能


匹敌,太阳 神阿波罗还送给他一把音色极好的纯金七弦琴。


后来他娶了年轻美丽的 神女欧律狄刻为妻,他爱着他的音乐,他更爱他的美丽的妻子。


可是命运对他是如此不公 ,

欧律狄刻一天在开满鲜花的草地上散步时,

不幸被一条毒蛇咬伤,


最终死去。

俄耳甫斯失声恸哭,

悲痛欲绝,

他只能带着 七弦琴到地府去找冥王请求他们还回


他的妻子。

历经千难万险,冲破重重 阻碍,他终于来到了冥王哈得斯的宝座前,然后他举起


他的琴,

拨动琴弦 ,

奏出如泣如诉的音乐,

同时唱起悲伤的歌曲,

他的歌声把哈得斯 感动了,


答应了他的请求,

冥后把欧律狄刻的鬼魂交给俄耳甫斯,

叮嘱他走在前面,

在离开冥国之前,


不能回头也不能同她讲话, 否则将会永远失去她。


当他们快看到阳光的时候,俄耳甫斯突然觉得似 乎跟在他身后的妻子的脚步声消失了,


着急之下,他回过了头,忘记了冥后的嘱咐,结果 欧律狄刻的魂灵飞走了。


从此以后,他的七弦琴高高地挂在一棵大树上 ,很长时间未没有发出声响。一天,他被


酒神狄俄倪索斯的一群狂女打死了,

< p>因为他不愿意为她们歌唱,

但他终于得以与他妻子再次


相聚,

两人走进了永恒的极乐世界。

俄耳甫斯的七弦琴被天神门放置于北边的天空,

< p>那就是


我们在夜里所看到的北斗七星。


(四)非理性的法厄同


英国著名历史学家汤因 比在《历史研究》一书中,把美国人在二战中在广岛和长崎制造


的原子弹灾难指斥为人类 盲目地玩弄大自然力量,说这是“法厄同行为”


相传 ,法厄同是太阳神赫利俄斯生活在人间的儿子,长成青年后,赫利俄斯对他许诺,


让他随 意索取一件礼物,

做父亲的都能满足要求。

话刚说完,

法厄同就迫 不及待地提出想驾


驶父亲的太阳车,

因为这是他梦寐以求的愿望。

太阳神听到儿子的这个过分要求,

马上后悔


起来,

年轻的儿子根本就不可能驾驭得了那喷着熊熊烈火的太阳神驹,

坚持的话,

只能 带来


不幸和灾难。

但法厄同就是不肯放弃他的毫无理智的请求,

由于赫利俄斯已经发了神圣的誓


言,便只好无可奈何的同意了。


法厄同跳上马车,高兴地抓起缰绳。四匹长翼的神马看到换了驾驭它们的人,野性复苏< /p>


了。

它们拉着车子离开了原来的轨迹,

无论法厄同怎样使劲 拉扯缰绳,

马儿也感觉不到他微


小的力量,

后来干脆拉着 车子毫无目标地狂奔起来。马儿跑到哪里,大火就燃烧到哪里,所


有的森林、城市、生灵 都将毁于一旦了。


宙斯担心他的奥林波斯山也被大火吞噬,就发出闪电 击中了这个不自量力的少年。不理


智无理性的法厄同就像流星一样,掉进了厄里达诺斯河 。


于是后来人们就常常把不听劝告、不自量力的人比成法厄同。


(五)伊卡洛斯的蜡翼


《中国青年报》有一篇 报道当时被称为“中国首富”的牟其中的南德集团的覆灭时,文


中有这样一句话:但是, 他的双翼,象神话中的伊卡洛斯的双翼,可能正在融化。


伊卡洛斯是雅 典最伟大的艺术家代达罗斯的儿子,代达罗斯因为强烈的嫉妒心,杀死了


充满艺术细胞并 具有发明天才的外甥塔罗斯,

被识破后,

他逃到了克里特岛上。

那 里的国王


看中了他的才能,阻止他们父子离开。于是,

代达罗斯准备从天 空逃走,他带领伊卡洛斯搜


集了许多鸟的羽毛,

羽毛的末端涂上蜡,

做成了两对巨大的翅膀。

又告诫儿子必须在太阳和


大海中间飞 行,

而且要紧紧跟随着他,一切停当之后,他们便像鸟儿一样展开翅膀,飞向蓝

< br>天。


起初伊卡洛斯丝毫不敢松懈,慢慢地胆子大起来,忘记了父 亲的警告,飞得越来越高。


灼热的阳光开始融化他翅膀上的蜡,

羽毛纷纷 散落下来,

他拼命地挥动双臂,

并且呼喊他的


父亲,但已 经无济于事,他掉到大海中,被汹涌的波涛吞没了。


伊卡洛斯死了,因为他的目空一切和狂妄自大。


(六)贪婪的弥达斯国王


一天,酒神狄俄倪索 斯的老师和朋友西勒诺斯失踪了,弥达斯国王找到了他并非常热情


地进行了款待。

在进行了九天九夜的隆重宴会后,

把西勒诺斯送还了酒神。

为此,

酒神请弥


达斯国王任选一样报酬,

不管他要什么。

弥达斯不假思索地说出了他心中早就有的一个愿望:


希望凡是自己的触到的东西,都能 成为黄金。

酒神答应了,虽然同时为他担心,认为他并没


有为自己作很好 的选择。

弥达斯走回家,

为刚刚获得的法力高兴不已。

当他从一株 橡树上折


下一根枝条时,

他几乎不能相信自己的眼睛,

因 为那树枝竟是金的!他拾起一块石头,

它也


变成了金子。


可是糟糕的事发生了!他洗手时,脸盆里的水成了金水;他饿了,拿起一块面包,面包< /p>


也变成了金子,甚至连葡萄酒也变为了金汁。这时,他才意识到,他的愿望是多么愚蠢。他


绝望地用手拍自己的额头,

抓自己的头发,

结果他的额头 和头发也变成了金子。

他终于对自


己的贪婪感到后悔了!


最后还是狄俄倪索斯把他从这魔法中解救出来,酒神看他可怜巴巴的样子,起了怜悯之< /p>


心,让他去帕克托罗斯泉去,将头浸入泉水中三次,这样就能够冲洗干净他的罪孽。


虽然经过这次教训后,弥达斯国王再也不看重金钱和荣华富贵了,但他之前的 行为还是


让人们想起他的贪婪,他也成了贪婪的化身。


(七)稀世之珍——金羊毛


如果你看到有人将 一件无价之宝称为“金羊毛”

,你可千万别大惊小怪,关于它的故事


其实 也来自希腊神话。


云彩女神涅斐勒爱上了玻俄提亚国王阿塔玛斯,并给 他生了一子一女。可阿塔玛斯渐渐


对妻子冷淡起来,

终于离弃了她而另娶 了一位。

云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自


己的孩子,

就设法使他们高飞远走。

她从神使赫耳墨斯那里得到了一只长着双翼的巨大公羊,


这公羊不但长着一身纯金的羊毛,

还能像人一样说话。

然后,

涅斐勒让两个孩子坐到公羊的


背上越过大海,逃往外地。

< /p>


女孩由于头晕从羊背上掉下来坠海而亡,男孩佛里克索斯则幸运地来到了黑海岸边的科


尔咯斯,

国王埃厄忒斯热情地接待了他,

还把自己的一个女儿 送给他做妻子。

为了感谢自己


的得救,

佛里克索斯杀死公 羊祭献宙斯,

并把长着金羊毛的羊皮赠给埃厄忒斯国王,

而国王

< br>又把它转献给战神阿瑞斯,

战神把它钉在埃亚圣林里的一棵橡树上,

并让一 条凶狠的毒龙日


夜看守。


从此,金羊毛闻名全 世界,被看作是价值连城的宝物,许多英雄和王子都想得到它,最


后由希腊最有名的英雄 伊阿宋历经千辛万难才得到。


(八)骄傲的尼俄柏

< /p>


第十三届全国书市读书征文中有篇得奖作品《找寻逝去的古典》

,文中写到 :

“书仿佛成


了底比斯的尼俄柏,

热泪涟涟地守望。

尼俄柏守望子女,

而书则孤独地守望理解它的知音……”

< p>
忒拜王后尼俄柏确实有许多值得骄傲的东西,最值得骄傲的是她的十四个孩子,七个健


壮的儿子和七个可爱的女儿给了她真正的欢乐。

她甚至向人们夸耀她是世界上最幸福的 妻子


和母亲,但正是这种高傲招致了她的毁灭。


一天,她阻止忒拜城的妇女公开祭拜女神勒托和她的双生子女阿波罗及阿耳忒弥斯,并


对女神和她的双生子女进行了嘲讽和污辱,

激怒了女神勒托。

女神命阿波罗兄妹去 复仇,


波罗射杀了尼俄柏七个正进行着骑马和角力比赛的儿子,

她的七个女儿也成为了阿耳忒弥斯


复仇的牺牲品。

< p>
从前傲慢的尼俄柏现在只能孤零零地瘫坐在她孩子中间。由于悲痛过度,她的身体渐渐


僵硬起来,

她那美丽非凡的容貌失去了昔日的光彩,

两只漂亮的眼睛木 然地凝视着,

血液停


止了流动,她的整个身体都成了一块石头。只有僵化 的眼睛还在不停地流着眼泪。


著名作家拜伦在描写近代罗马的凋敝衰败 情状时,用上了尼俄柏的故事:众邦众国的尼


俄柏啊!她茕茕独立

/

丧失了女子和王冠,默然受难

/

她拿着空的骨灰瓮,双手瘦瘠

/

……掀


起黄色的巨浪吧,把她的悲哀覆盖!


(九)特洛伊木马


古希腊传说,特洛伊王子帕 里斯访问希腊,诱走了王后海伦,希腊人因此远征特洛伊。


围攻

9

年后,到第

10

年,希腊将领奥德修斯献了一计,就是把一批勇士埋伏在 一匹巨大的


木马腹内,

放在城外后,

佯作退兵。

特洛伊人以为敌兵已退,

就把木马作为战利品搬入城中。


到了夜间 ,

埋伏在木马中的勇士跳出来,

打开了城门,

希腊将士一拥而入攻 下了城池。

后来,


人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故,用来 比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外


合的活动。


(十)坦塔罗斯的磨难


坦塔罗斯是众神之父宙 斯的儿子,他是众神的宠儿,但是这使得他成了一个傲慢无礼和


夸夸其谈的人。

他不断地触犯天条,

有一次,

他为了试探众神是否真的无所不知,

竟杀了自


己的亲生儿子珀罗普斯,用他的肉来招待众神。


坦塔罗斯作恶多端,

罪不容赦。

惩罚终于降临到他的头上,他被 天神们打入地狱,

在那


里遭受了三种永恒的痛苦。

他站在 一个池塘的中央忍受灼热的煎烤,

清澈的池水没过他的脖


颈,他想弯下腰 来用干裂的嘴唇喝水,水就立刻退入地下了。

同时,他也必须忍受难以言状


的饥饿的煎熬。

他身后的池塘边长着许多果树,上面挂满了果实。

但只要他伸手 去摘,

一阵


大风就会将这些果实刮到云端。

他的第三种痛 苦是面对死神的恐惧:

一块巨大的风化岩石悬


挂在他的头顶晃来晃去,随 时都可能掉下来把他砸死。这三重痛苦三种磨难谁也无法解救,


因为他亵渎了众神的恩宠 ,怀疑和讽刺天神的无所不知。


现在人们常常把一个人所受的巨大磨难 和人生挑战说成“坦塔罗斯的磨难”

,俄国小说


家契诃夫《一场小戏》及 美国著名作家巴尔加斯

?

略萨《情爱笔记》中都用到了这个典故。


(十一)奥革阿斯的牛圈


“奥革阿斯的牛圈” 比喻藏污纳垢之地或长期积累难以解决的问题,列宁曾运用这个典


故,来批评党内的官僚 主义作风——无论我们怎么不乐意,也不得不费些时间来首先打扫


一下这个奥革阿斯的牛 圈。


原来,

奥革阿斯是厄利斯的国王,有一个庞大的牛 群。按照古老的习惯,他把宫殿前面


的空地围起来,将所有的牛圈在里面。天长日久,三 千头牛的粪便越积越多,堆积如山。


清扫奥革阿斯的牛圈是欧律斯透斯 交给希腊最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工


作,他要求这位英雄一天之内必须把 牛圈清除干净,这也几乎是不可能的。


但赫剌克勒斯却想到了好办法,

他走到牛圈地势高的一边,

拔掉篱笆,

在地上挖一条沟,


让附近的阿尔甫斯河和珀涅俄斯河的河水从一边流进牛圈,

又从另一边流出来,< /p>

他就这样完


成了这件屈辱性的工作,既没有弄脏自己的衣服,又没有损害自 己的名声。


牛圈是清扫干净了,但“奥革阿斯的牛圈”却永远地作为了 藏污纳垢的代名词。


(十二)徒劳无益的西绪福斯的苦役


西绪福斯 是科林斯城的国王,他是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。那时,河神阿索波斯


漂亮的女儿 埃癸娜被宙斯拐走了,

河神寻女儿来到了科林斯城,

他向西绪福斯打听女儿的下< /p>


落。

这位国王要求河神在他城堡所在的山顶上为他打一口井,

在得到满足后他说出了埃癸娜


神女的所在。


他的举动让宙斯大为愤怒,所以他要惩治西绪福斯,在战神阿瑞斯的帮助下,死神塔那


托 斯将他抓住了。

被投进地狱后,

他狡诈地请求冥王哈得斯准许他回到人间去惩罚破 坏神圣


风俗的妻子,

原来,

他在世的时候就已经吩咐他的 妻子不得为他举行葬礼和祭奠。

哈得斯没


有识破他的诡计,就同意了他的 请求,但他回到阳间后就再也不肯回地府了。


但死神最后还是抓住了他 ,

并且恼怒的死神用严厉的方式报复了他的欺诈行为——他必


须将一块巨 石推到山上,但当他费尽九牛二虎之力快把巨石推到山顶时,石头又滚落下来,


他不得不 再次重新往上推,就这样,周而复始,永无休止。谁也不知道,什么时候他才能得


到解脱 。


人们听到这个故事后,就把一种费力而没有结果的工作称为“西绪福 斯的工作”

,意思

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