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2012
年北京高考作文
【篇一:
2012
年北京高考作文题目
及点评】
【
2012
年北京高考作文题目】火车巡逻员老计的故事
老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒 p>
树危及行车安全,每天要独自行走二十多公里,每当列车经过,老
计
都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼,此时,列车也鸣响汽笛,
汽笛声在深山中久久回
响
??
大山深处的独自巡视,庄重的敬礼,久
久回响的
汽笛
??
,这一个个场景带给你怎样的感受和思考?请在材
料含意范围之内,自定角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),
写一篇不少于
800
字的文章
.
【点评】
1
:
今天新鲜出炉的高考作文题目真正让人眼前一亮!高考作文终于像
我们所
期待的那样走出了时评作文狭窄的区域,贴近生活,朴实动
人,不再那么高高再上,远离
学生所能理解的范围。让广大的高三
学子真正有所思考,有所触动,有所表达。
老计的故事简单平凡,其中却又蕴含着发人深省,动 人心魄的淳朴
哲理。老计作为一个平凡的火车巡逻员,每天在深山里走几十里路
守护铁路,可谓辛苦;可谓坚持;这么一个简单平凡的岗位,他每
有火车
经过都会敬微笑、招手、敬礼,送以安全的信号,可谓心态
良好;可谓敬业负责;可谓对
工作,对人生,对他人生命的珍爱和
珍惜;而响应的,火车并非飞驰而过,而是鸣笛以示
回应和感激,
也让老计的生活不那么单调和寂寞,让他的行为更有了理由和动力,
那回应的声声汽笛,可谓肯定;可谓感激;可谓尊敬;可谓回报。
老计
的招手和汽笛的回应,让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来!
所以,责任、奉献、尊敬、和谐
??
学生无论从哪个侧面进行体会 和
感知,都能有话可说。正因为老计的生活只是繁华人世的一个折射,
< br>学生更可以在此材料的基础上进行拓展和延伸,去谈作人,谈社会,
谈家国天下。
智康
1
对< /p>
1
产品研发部语文组郑会英老师分析,今年的高考作文题
目
朴素而又动人。能让学生在平凡的小事中进行生命的思考,以小
见大地考察学生的作文能
力和综合素质,是语文教育体察生活的回
归,是
“
大语文
”
概念的见证,是相当成功的作文命题!
高考作文题目不仅是一道作文题,更是语文教学的一个向导。
高考作文的方向对于以后的高中语文教学有很大的启示作用。
2012
年的这个材料作文,如果能够把高三师生从狂热的时事关注和时评
类写作中解放出来,让大家能够静静地注视身边的生活,关注平凡
人、
平凡事中蕴含的美好人性,蕴含的人生价值,那就功莫大焉。
智康
1
对
1
产品研发部语文组提出 ,语文教学不应该是病怏怏死气
沉沉的课文分析,不是一道道题目的死板讲解;高考作文
也不应该
是八股式的套作仿作,更不应该是夸夸其谈的政治论文;它是美的
享受和传递过程,是美的火种的播种和孕育,是对人生、生命的理
解和感悟;
是民族精神的传承和发扬;是优秀品质和美德的再次弘
扬!
【点评】
2
:
北京卷高考作文点评:心智成熟考生易得高分
我们这次看到北京卷的材料,有很多不同的感受,讲述火车巡逻员
老计的
故事,他说老计每天在深山里走几十里路守护铁路,清理碎
石,防止巨石滑落,每
有火车经过都会敬礼,火车都会鸣笛回应。
注意,这次题目要求考生从以下三个方面去进行题目分析,第一个,< /p>
老计每天要走几十里路,这是一个你可以写的角度,第二个,火车
经过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼,第三个,汽笛声在老计
的敬礼中渐行渐远。<
/p>
北京卷和其它地方的卷子有什么不同呢?如果 大家还能记得
2011
年,去年的北京高考卷考的是诚信,这次考的是诚
信特别相同的词
就是责任,不管怎样,我个人的说法,都是
“
< p>大爱”
。
北京卷一直坚守着一个传统,他希望我们的学生能够心智成熟,可
能非常熟悉,但是很
有道理,我们去买衣服,有两种人心智不成熟,
这衣服一百,大哥,我求求你,一百;第
二个人,一百,
20
,大哥,
你得让我挣点钱,不行,就
20
,
50
卖你,不行,就
20< /p>
,好吧,就
卖给你。
第二种人和第一种人成熟在哪儿?他开始学会了一种东西叫质疑,
鲁迅的
文学为什么是最伟大的?鲁迅的伟大在于他质疑,他原来是
根本不革命的,但是他一旦认
定革命对中国是有希望的,所以他坚
定革命,他会燃烧生命的代价去守护他唯一的信念。
为什么写出的文章,他是
5 0
分,他是
30
分,因为他心智成熟,从
质疑中开始,他还写到爱,有的同学觉得写奥斯特洛夫司基写出来
很没面子,但是这种东
西写出来都是满分。你成长当中会告诉你,
其实有很多不真、不美、不好的东西,但是一
个心智成熟的人,即
便这个世界有许多不真、不美、不好,但是我依然相信我当年的理<
/p>
想是好的,所以我要坚守着我自己的爱。
所以北京卷这几年为什么这么多东西?原因它充满了文气,充满了 p>
对生命的关怀,大家注意这些关键词,文气、生命,我们迅速回来
看
看这个老计的故事。老计每天在深山里走几十里,为什么北京卷
出在深山里,为什么北京
、广州卷关心这些东西?语文关注的是生
命个体在过渡化发展的现代化背景下,如何处理
个体思想。随着社
会不断进步,现在手中有材料的同学可以看一下
201 0
年的卷,题目
叫《灯火》,那时候我们小时候在煤油灯下读书,随着社
会的进步,
我们也不可避免失去曾经美好的东西。
为什么老计看到火车声,他们越鸣越远,远离了老计工作的地方, p>
社会在快速发展,火车是什么?是快速的、便捷的,到现代化,火
车
拉来的是现代文明,可是现代文明带来越来越多负面的东西,比
如人与人之间慢慢越淡漠
,但是老计要敬礼,去年的诚信的问题,
今年的责任问题,我可以告诉你明年还是这样,
为什么这么多年坚
持材料作文?材料作文告诉你是一个事,而不同的反应就可以判断
p>
这个人是否成熟,通过买衣服的大哥一样,通过买衣服的反应就可
以
看出他是否心智成熟。
牛人会告诉我们,老 计在深山巡逻,老计代表是最纯最美,还没有
被钢筋水泥,没有被现代化社会所掩埋到的
纯美感情,他可能都会
向每一辆列车敬礼,人生在没有现代化之前那种纯美、朴实,这样
的朴实可能在北京、上海、广州这样的大城市当中正在渐行渐远。
这就是这两年北京卷为什么一定要考材料作文,就是判断你的心智 ,
判断出哪些学生可以去大学深造,而有些学生就不必了。说感情真
挚就是好文章,写你的生活就是好文章,错了。诗人和文学家是这
样,他们从来想说
我爱你的时候,他们一定都会说
“
月亮代表我的
心
”
,只会空喊的,只会写周边,你妈爱你,你爱你妈的人肯定是不
行的。
一个
18
岁的人,你们思考的问题如果还只是自己的一亩三分地,这
一定不
是一个心智成熟的状态,他可能在思考一个问题,我们日益生活在
物质现代化时代,但是我们精神现代化了吗?我们的心灵是否也与
这些最高
科技的东西与时俱进?还是我们在退化,老计的行为向我
们城市中的人说明了什么?
p>
随着社会的发展,我们也不可避免地丢掉了什么 东西,在这个意义
上,你们之前考试背的文学例子还能用吗?
老计除了是一个充满诚信、责任和大爱的人,他每天自己要在深山 p>
里走几十里路,他还是一个孤独的人,任何一个取得成就的人难道
不
是孤独的吗?鲁迅是孤独的,他一生中几乎没有什么朋友,虽然
他强调,我所针砭的是时
弊,不是针对个人,但是他还是得罪了不
少人。从这个角度,我们仍然可以写出不同的地
方,我们可以看出
来现在高考究竟在考什么。
我们看这样的题目,我们再也见不到妈妈爱你的题目,我要你理解,< /p>
像吴斌师傅这样,像陈光标这样的,他可以爱你不认识的人,我们
大多数人都在路边碰到问你要钱的老人的时候,都会在想他是不是
在骗你。
你的七大姑八大姨爱你,那叫私爱,这个叫大爱,大家看 ,现在的
作文正在教我们学会大爱,你妈在你小时候很穷的时候给你买个钢
琴,这个很感动,但是文章不能这样,生命成熟让你明白所有生命
都需要敬畏
,所有平凡都是伟大的,需要你明白文学都是隐形的翅
膀,都是天边的云彩,需要你去明
白,随着社会的不断发展,我们
正在渐行渐远,哪些最纯美的东西远远离去,我们无法改
变这个事
实,但是我们可以通过写文章去反思这个事情,之后的考试一定沿
着这个方向进一步深化。
【篇二:
2012
年高考北京卷优秀作文选
7
】
2012
年高考北京卷优秀作文选评
[
示例
1]
涧中花树
鸟声婉转,蓊蓊郁 郁的幽涧中,有一株花树。冬去春来,它独自开
落,独自枯荣,默默地守护着脚下这一片
沃土,不离不弃。
老计便是那样一株花树, 行于深山之中,为保列车安全而勤恳工作。
忠于职守,一个庄重的敬礼便足以感动南来北
往的旅客。老计寂寞
吧?老计艰辛吧?但他的寂寞与艰辛,却令这一株花树永世芬芳。<
/p>
在万籁俱寂中守护
——“ p>
寂寞
”
二字被无私之心淡去,留下充实与丰
盈
。
那涧中的花树不同于陶潜之菊那隐逸者的 姿态。它安于沉静,却守
护万物,默默地献出自己的一份力。它遁于世外,不为桃花源那
黄
发垂髫而怡然自得,只为春日里花朵娇俏给幽涧添一抹绚烂,只为
夏
日里浓荫伸展为万物增一缕清凉。它倾其所有,为涧中
生灵而存在,
不辞劳苦,尽绵薄之力。它虽寂寞却并不孤独,因其忘我而赢得了
涧中四季的敬意,纵有凋零与振荡也深感内心的安宁与富足。
在超然世外中奉献
——“
艰辛
”
二字被光阴荏苒吹散,留下涧中生机
盎然。
岁月轮回,生生不息。涧中花树非一季一岁的风景,它经年累月 ,
只若一日。远离人群,它们耐得住寂寞侵蚀;日复一日,它们用无
悔的守候讲述光阴的故事。涧中花树何尝不存在于我们的生命之中?
他们也许并不起
眼,也许有着黝黑的面庞、朴素的衣着与年复一年
的冷清。但他们却用艰辛站立成我们生
命中的一片绿荫,在世事繁
杂中守卫永恒,在岁月轮回中播撒生机。
这便是涧中花树,守护着土地与万物,寂寞却又坚韧。你看啊, 这
尘世,波涛汹涌的物质大潮,席卷着每个人的内心。看惯了灯红酒
绿,听惯了人声鼎沸,触惯了烟尘滚滚,有人便安于喧闹,溺于人
情。寂寞是每个人
的软肋,夜幕降临,孤独空虚便如乌云般笼了上
来,令人难以安适。而涧中的花树不会,
尽管它同样面对挑战且无
人喝彩,但它懂得在寂寥无人的环境中坚持。青山为伴,流水为
友,
无丝竹乱耳,心中宁静、淡然。它用慈爱的目光抚过脚下的每一寸
< br>土地,仿佛那是它的婴孩,值得用生命去呵护。
p>
“
我们可以不伟大,但我们真诚;我们可以不永恒,但我们庄严。
”< /p>
这是那些涧中花树的誓言,也当是我们每一个人的心灵守则!
幽涧寂无人,你听,那一朵花开落,那一株树长青。
[
评析
]
读罢此文,怎一个
“
赞
”
字了得!读者曰
“
赞
”
,并不是 因为此文显得
比较
“
文艺
”
。
先从
“
题理
”
说起。
2012
p>
年高考北京卷作文题,以
“
老计
”
出之 ,题目的
“
起点
”
乃一位真
实的人。一般而言,由抽象物联想实在人,易;而由实在人联想抽
象物,难。于是我们
看到,相当多的考生由一个
“
老计
”
想到另一个< /p>
“
老计
”
,而鲜有人能由一个
“
老计
”
想到月色云影、花树天国。
由此看来,本文实属
“
另类
< p>”。
“
另
”
在由实写虚,飞天 遁地且丝丝入
扣,因而别有风度。
尽管
“
另类
”
,作者却
< p>“另
”
得高明,
“
另
”
得精彩。
第一,作 者非常清楚自己从何处来,到何处去。文章以
“
老计
”
< p>的故
事为起点,于第二自然段引出
“
寂寞
< p>”与
“
艰辛
”
,又以此来审视
“
涧中