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重视传统文化作文
【篇一：关于中华传统文化的作文】
关于中华传统文化的作文（一）
中国有许多传统节日，但我最喜 欢
过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活
动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过
年为什么会有这些
喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说
故事，现在让我来讲给你们听听吧！
传说中，在一个僻静的山谷里，
住着一只叫年的怪兽，每到
新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的
一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧
的，可是不管怎
样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，
但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里
过完
年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响
声，人们听了连忙买了对联
贴在门上。晚上，年又来了，它一见红
色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄
太平了。以后每
逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。
新
年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，
我就
迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。
原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中
“
砰，砰
”
几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像
一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，
还有像
一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美
丽的烟花心里想：
我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。
”
于
< p>是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只
听
“
啪
”
的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗 暗的想：
“
嘿，嘿，
”
我这烟花一定比你 们的好看，可是，当我抬头望着天空
时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫
“
花生米爆炸
”
，这烟火就像一颗
花生米一
样飞上了天空，但在上面只
“
啪
”
的一声就结束 了，一点也
不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之
中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个
个欢呼雀
跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年
??
我们
唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。
关于中华传统文化的作文
（二）
我国有 着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的
传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引
以为自豪的文化瑰宝之一
。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行
书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就认识了几位艺术
家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉
。我很崇拜他们，他们还送我
一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。<
/p>
我的爸爸
妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台
和许多毛笔，只要
有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写
“< /p>
柳体
”
。妈妈最
喜欢临写古代着名书法家王
羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是
天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上
河图》一起被称
为
“
书画双绝
”
。
【篇二：生活中的传统文化作文】
生活中的传统文化
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重
的传统
节日。
在农历正月初一，又叫阴历年，俗称
“
过年
”
，
“
新年
”
。
每年过年，街上挂满了红 红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，
购买年货，可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多
“
砰、砰、砰
”
的鞭炮声。每个
小朋友都穿上了漂亮的新衣
服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给
我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花
下楼和小朋友一
起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，
与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈
大笑
，心想：要是天天都过年该多好啊！
我还喜 欢过
“
重阳节
”
，农历
9
月
9
日，是中国的一个古老的传统佳
节
重阳节。
重阳节，又称
“
老人节
”
。重阳这一天，人们赏菊花，
佩带茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备
了一份礼物去看望爷
爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱
幼是我们中华的传统美德。
“
元宵节
”
也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的
就是中国的传统节日元宵节，这
一天我们也放了许多烟花，还吃了
元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，
那时的我心
中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节
日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给
我
们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下
去。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加 强
学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
生活中的传统文化
——
春节的习俗
生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。
我们中国人最为重视的一个传统节日
——
春节。
过春节的时候大家都要贴对联、贴 福字，还要倒着贴，意思是幸福
来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是
“
交子
”
的意思，是旧年向新
一年的过渡和
交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一
个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福
气，可现代人觉得钱币太不卫
生了，就改为包糖了。
过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只
“
年
”
兽每
到过年就来吃人了，一次能
吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一
年
“
年
< p>”兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却
拿来红
纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，
“
年
”
兽一
看见这些东西吓得魂飞魄散。从此
“
年
”
再也不敢到人间来了，但人
们怕它再来人间吃人，便在大年初
一放鞭炮。
生活中的传统文化
我们中国 是四大文明古国之一，有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷
等；有古老的民间艺术，如戏剧
、国画等；有独特的风俗习惯，如
元宵节闹花灯等
??
但 是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上 河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋
时期画家张择端画的。这幅画很
长，有
528
厘米呢！它宽
24.8
厘米。
画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年
的历
史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有
从乡下来的农民
，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买
卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着
长胡子的道士，有官吏和读
书人
??
三百六十行，每一行 的人都画上了。
那里的街市可热闹了，
街上有挂着各
种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆
??
里面热闹极
了
。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的
赶着小毛驴，有的小孩在
欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着
那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达
画面上的人有的还不到一寸，
但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们
中国真不愧是四大文
明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观
看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西
发扬光大哦！
生活中的传统文化
鼠年的端午节，我到棠下溪观看了
“
天 河农信杯
”
龙舟赛。这场竞赛
虽然规模不大，却很有中国
传统的龙舟竞渡的韵味。
一来到棠下溪，只 见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，
观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘
艘仿龙造型的龙舟，一字
排开。每艘龙舟上有
20
多名划 桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有
一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷；队员个个精神
抖擞，阵势宏
大，场面极为壮观。
竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待
出发的
那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨
击水，各艘龙舟如箭离弦，此
时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、
助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白
热化。此刻，一
幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其
境，才能感受到它的无穷魅力。
我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈
原投汨罗江自尽
后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所
获。从此，每年农历五月初五
——
屈原投江殉难日，楚人为了纪念
这位伟大的诗人，都到江上划
龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便
这样流传下来了。
由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们
心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活
动
，流传很广。
2008
年北京第
29
届奥运会上， 龙舟赛已经被确定
为表演项目了呢！
【篇三：传统文化作文】
在高考命题越来越重视传统文化的当下，特为大家汇篇了以传统文
化为写作主题的优秀作文！
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的
眼睛，空带一腔
情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦
绕
着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支
支箭，在江面飞驰。无数
的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，
升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，
夹着几点枣甜与几点
苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。
屈子嫣然一笑，心已
被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了
风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来
此，江面的寒风吹皱了青
雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他
无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没
有了熟悉的呐喊声
音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水
花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
如今的人
们渐渐失去
了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子
侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是
端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成
了工厂
机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的
炒作令传统节日的文化内涵变
了味，人们再也吃不出那
“
原始
”
的粽
< p>子味了。
屈子不禁悲叹，一些他未听过的
“
洋节
”
挤占了我们传统的
民族节日，什么
“
情人节
”
，什么
“
圣 诞节
”……
他不懂这些都是什么
意思，而人们为什么如此
的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方
的迷离茫雾
，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江
的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住
忙碌的人们该停下来思考一下了，
我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人
孤守千万年
不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化
传统，而太过于热衷外来文化。
曾经六角形的思 念被母亲捏在手中，
一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如<
/p>
今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方
……
【点评】本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的
深度。屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过
形
象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。
这不能不让我们想起郁达
夫的话：
“
一个没有英雄的民族是不幸的，
而一个拥有英
雄却不知敬重的民族是悲哀的。
”
同样的，一个没有传
统
文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬
的民族是悲哀的。
“
新年到，新年到，穿花衣，戴 花帽
……”
一听到这童稚的歌谣，你
一定会闻到过年的味
儿了。
在传统的节日里，过年是最像节日的，
它没有
清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中秋节的内敛，
它也不像西方的圣诞节蒙上神
秘的宗教色彩。如果把节日比作酒，
那么在我们中国延续了几千年的
“< /p>
过年
”
无疑是一坛陈年佳酿，其酽
酽浓香让
人闻着就会醉了。
酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村
落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙
“
年
”
了，腌腊鹅，
灌腊肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开博览会似的挂出一串串的
腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市渐渐人头攒
动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好像要把全市场的年货
都搬回家。这是前几
年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是
外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往
回赶，乘着飞机，坐着
火车，搭着汽车
……
。这时候，你 在城镇乡村的路道上，每天都会
看到穿着时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们的手里提着
大包小包，
抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私
家车
“
衣锦还乡
”
。留守的老人孩子 早已在村头翘首张望，见到谁家
从外面赶回的人都亲热地打招
呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想
像到那一家家一户户围桌团圆的温馨与和谐。
酽酽的年味儿，氤氲
在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都
把里里
外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春
联贴上去。早些年，乡下的春
联都是买来大红纸请人现场书写的
;
近
些年方便多了，你
尽可以到集市上挑拣，选出最合自己意的，有招
财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就
有人家耐不住性子提前放
了鞭炮，这一带头不要紧，紧接着便
“
噼噼啪啪
”
震天震地的响，五
颜六色的烟花也
“
嗵、嗵、嗵
”
地在空中绽放，整个的一个喧闹的世< /p>
界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热
热闹闹的红
!
酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺
子是一种传统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城
里的超
市卖的饺子品种多样，但是许多家庭还是选择自己动手包
—
—
“
定点节目
”
。取一张饺皮儿放
在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只<
/p>
饺子便做成了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币包进饺子
里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，
把饺子放进去，用勺
子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一
样盛开在水面。吃饺子时，大家都希望能先
盛到那包有硬币的，但
结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。
酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘<
/p>
点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中酝酿着新的一年。
传统节日，我为你不平
手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。
拿着报纸，
一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国
的传
统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我
< br>愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两
千多年的携手相
伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，
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