梦回春秋：【高中作文素材】议论文经典素材和论据

2020年11月18日发(作者：齐连云)
高中作文素材积累
【高中作文素材】议论文经典素材和论据
1、一思尚存，此志不懈。——胡居仁
适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆 的敬意，
于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。
2、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明
适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等 问题的探讨，
以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。
3、红日初升，其道大光。——梁启超
适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。
4、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒
适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨
论等作文立意。
5、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦
适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智
慧心怀敬畏等主题。
6.从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。—
— 龙应台
适用主题:可以用在目标方向 ，社会事物的发展，自己的信仰，
追求。
7.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋勋
适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。
8.旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽因
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适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。继续方向。
9.不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。
适用主题：直接放在段落开头
传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定
不移。
10.山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日报》
适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。
11.时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。
—— 王鼎钧
适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。可以改
成 'XX像筛子……
12.任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，
带来光明和温暖。—— 杨靖宇
适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。
13.你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净
土中汲取营养。—— 马德
适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。
14.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。—
— 萧楚女
适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。
15.倘有荷在心，则长长的雨季何患? ——张晓风
适用主题：不惧，初心，成长，前行，对待不好事物，胜利的信
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心。
16. 已识乾坤大，犹怜草木青。（马一浮）
17.世界微尘里，吾宁爱与憎。（李商隐）
18.位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。（康德）
19.年轻人，你职责是平整土 地，而非焦虑时光。你做三四月的
事，在八九月自有答案。（余世存）
20种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。（佚名）
21.少年的心，就像雨后蜗牛的 触角一样柔软，一碰就退缩，最
后只留下坚硬的躯壳。（郭敬明）
22..在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋
这一边。（村上春树） < br>23.教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一
个灵魂唤醒另一个灵魂。（雅斯 贝尔斯）
24.在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。（毛姆）
25.本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。（佚名）
语段
1. 往事再美 好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去，没有
人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。不管你是意气 风发，还是平
淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场幻梦。
（延参法师）
【适用主题】豁达，不计较，往事如风
2.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
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我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句
话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。（莫泊桑）
【适用主题】坚强，坚韧 3.许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于
很多人来说，是必须要扔掉的裹脚 布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得
更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥< br>淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。（野夫）
【适用主题】故乡，乡愁
4.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的
话。能做事的做事，能发声的 发声。有一分热，发一分光，就令萤火
一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。（鲁迅）
【适用主题】默默奋斗，拒绝冷漠，身体力行
5.鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。 人生亦是，从外打
破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注
定成为别 人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成
长相当于一种重生。（李嘉诚）
【适用主题】压力和动力，自我打破（革新）
6. 终于明白，有些路，只能一个人走。那些 邀约好同行的人，
一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌
上，独自 行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，
日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的 浮世清欢，一个人的细水
长流。（白落梅）
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【适用主题】独立，活出自我
7.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想 ，
却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言
就不再是它们了。它们是 一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望
与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。（史铁生）
【适用主题】铭记
8.今生今世，我最忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次
在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓
得，我说也没用， 但两次哭声的中 间啊！有无穷无尽的笑声，一遍
一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。（余光中）
【适用主题】真情，感恩
9. 浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势< br>必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，
才能知生命的朴质本源。人 心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内
是隐忍的真相。（王臣）
【适用主题】自律，知足
10. 天下有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，
另一种人把最好的留到最后 吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃
一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃 一颗
都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还
有希望，第一种人只有 回忆。（钱钟书）
【适用主题】悲观和乐观，希望
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11. 智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所
不包。达芬奇画过画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸
的全自动抽水马桶。另外一种智慧 是集中式的智慧，比如那个写《时
间简史》的教授。他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道< br>和宇宙黑洞。（冯唐）
【适用主题】智慧，全才和偏才
12.人生没有真正的绝望。 树，在秋天放下了落叶，心很疼，可
是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要
生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，
不过来了一场小感冒。心若 累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不
干枯的希望。（星云大师）
【适用主题】希望，乐观
13. 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也
许就是它没有用处。教育也 如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不
是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另 一朵
云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。（雅斯贝尔斯）
【适用主题】有用和无用，教育
14. 当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么
时候决定做第一份职业、何 时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其
实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你 作出
选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普
通的一天。（陶杰）
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【适用主题】选择
15. 或许每个人 心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两
边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住 着我们的欲
望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们
心里打下的烙印 ——左岸是梦境，右岸是生活。（辛夷坞）
【适用主题】感性和理性，理想和现实
16.打 开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，
一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决 定了：若非必要，以后
一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本
书， 懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。（熊
培云）
【适用主题】人格独立，拒绝喧嚣
17. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只 不过意味
着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你
站在小路的这一端 ，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用
背影默默告诉你：不必追。（龙应台）
【适用主题】离别（送别），真情
18. 知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年 代，就是
伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；
是茨威格服毒自 杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知
识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没 有长处，只有短
处，活着没意思，不如死掉。（王小波）
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【适用主题】理性（理智），生不逢时
19.人的一生，有三次 死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时
候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席 你的
葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是
这个世界上最后一个记 得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去
了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。 （佚名）
【适用主题】生与死，价值（意义）
20. 我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的 ，我走过的关隘是六国
曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，
我现 在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能
吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能 饮到太白当年举杯邀月的花
间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大
悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留
给我们后人最大的礼物应该就是这么 两件了吧，一件是历史，一件是
文化，前者可鉴世，后者可润心。（佚名）
【适用主题】历史，（传承）文化，滋润心灵
论据与语段
论据
贝楚齐亚尼
法国音乐家贝楚齐亚尼，天生侏儒，身高只有1米，由于基因异
常，疾病 抑制了他的骨骼生长，不但行动不便，视力、听力也大受影
响。但他依然热爱音乐，每天练琴的时间超过 11小时，每年的独奏
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音乐会超过300场，后天的努力，让他成功逆袭，成为了著名的音
乐家。
睿智的大师
法国钢琴家贝楚齐亚尼是一个侏儒，身高只有1米。每次演出开
始前，他 都会在台上面向观众默默站立三分钟。等观众看清看够了他
的身形后，才会回到钢琴前，开始演奏。事后 ，有记者问他为什么这
么做，他说，观众们看清看够了他的身形，就可以专注于音乐上的听
觉享 受了。
潜水钟和蝴蝶
1995年12月8日，原本是世界顶级时尚杂志总编辑的法国人鲍< br>比突然中风，随后全身瘫痪，只剩下左眼能眨动。他用了两年的时间，
用眨眼来选择需要的字母， 把字母组成单词，再连成句子，如此往复。
每个单词平均耗时两分钟，而整本书依靠大约两百万次眨眼完 成，最
终写出了《潜水钟和蝴蝶》一书，出版后震撼了全世界。
徐溥储豆
徐溥年轻 时在书桌上放了两个装豆子的瓶子。每当心中产生了一
个善念，或是做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄 豆。反之，若言行
有什么过失，便往另一个瓶子中投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆
少，于是 他就不断反省自己。渐渐地，黄豆和黑豆数量持平。久而久
之，瓶中黄豆越积越多，黑豆微不足道。后来 他官至宰相，仍保留着
这个习惯。
索尔仁尼琴：不知情权
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索尔仁尼琴说“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者
的 价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充
斥。过度的信息对于一个过着充实生活 的人来说，是一种不必要的负
担。”
艺术中的故国之思
南宋遗民郑思肖擅长作墨兰 ，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地
已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。明代遗民朱耷（八
大山人）的绘画作品亦以“怪”著称，他画的鸟和鱼，大都翻着白眼瞪
人，以此表达对新朝廷的 不屑与不满，同时也间接流露了对故国的热
爱与怀念。
万斯同为国修史
明朝灭亡后 ，万斯同以布衣的身份参与清政府组织的明史修撰工
作，前后长达19年时间。期间，他坚决拒绝朝廷给 予的官号，也不
要政府给予的俸禄，兢兢业业，恪尽职守，主持修撰出了多达500
卷的《明史 稿》。
亚历山大：死了以后依然是两手空空
亚历山大一生征战，军功赫赫，建立了跨越欧亚 非三大洲的帝国。
不过，天妒英才，三十多岁就在巴比伦一病不起。死前，亚历山大特
意叮嘱部 下，在他死后，一定要把他的尸体运回家乡马其顿安葬，并
且，运输途中，要在棺材上凿两个洞，让他的 双手从中伸出来。通过
这种方式，亚历山大想告诉后人，即便再伟大的人，死了以后依然是
两手 空空。
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拿破仑：唯信仰永不泯灭
拿 破仑一生战功赫赫，曾率军五次击败反法同盟，铁蹄踏遍欧洲，
但这一切都随着滑铁卢之战的失败而烟消 云散。荣誉如过眼云烟，临
死前，据说拿破仑曾对人说：“我曾统领百万雄师，现在眼前空无一人；我曾横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一
卒，未占领过尺寸之地，他的国 却建立在万人心中。”

欲加之罪何患无辞
周亚夫年老，他的儿子私下定制殉葬用 的盔甲盾牌，被人以造反
的名义告发。汉景帝将周亚夫交给廷尉治罪。廷尉问：“你是想造反
吗 ？”周亚夫说：“我所买的器物都是殉葬用的，怎么说是要造反呢？”
狱吏说：“你这样订购兵器，纵使 不在地上造反，也要到地下去造反
吧！”周亚夫顿时无话可说，随后开始绝食，五天后吐血而死。
古人的cosplay
1900年7月16日，八国联军威逼天津之际，慈禧太后曾下达两< br>道谕旨，要大臣去找一位“深通佛法”、“有六甲神兵”的五台山神僧来解
救国难，还真找到了。 最后这位神僧拿着一把青龙刀，带着一部《春
秋》，骑着赤兔马，威风赫赫地上阵，还没来得及冲锋，就 中了一炮，
当场死亡，他骑的那匹赤兔马反而活着跑回来了。
六福客栈
艾伟德是一 名英国女传教士，被称为“小妇人”。她1930年来到中
国山西阳城传教并从事慈善活动，后加入中国 籍，创立了名为八福的
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客栈，一边经商，一边收 养孤儿。1940年，因为日军入侵山西，艾
伟德带领100多个孤儿翻山越岭，克服重重困难，徒步行 走1000多
里，从山西安全转移到了陕西。她的事迹后来被改编成电影《六福客
栈》，在西方 广为人知。
德兰修女
德兰修女又叫特蕾莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主
要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979
年得到诺贝尔和平奖。她把一切 都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、
无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来 不
为自己、而只为受苦受难的人活着。1999年她被美国人投票选为二
十世纪最受尊敬的人。
语段
1.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若
波涛 。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的
挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧 ？就在刀锋接近头颅的那一
刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，
灿若星辰。
2.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、
胸罗兵甲，我们 从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇
风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传 说。
3.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄
狮在这里倒下，汉王 朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，
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英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸
王，英雄气未敛，本该东山再起，何 言无面？
4.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历
史舞台闪亮登场。 空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三
分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江 流石转，千古
成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。
5.司马光：砸碎的水缸 走出一个重生的生命，也涌出了中国古代
政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直 仁厚，
死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，
格调古雅，自成 一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读
之书”。
6.鲁迅：一支笔划开万丈天幕 ，长夜无明的旧中国透射出点点星
光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。< br>声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余
音绕梁。若干岁月过去了，你 的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久
不熄，普照文学和思想的殿堂。
7.秦始皇：天下六合 铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你
长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去 ，良将
劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩
溃，千古功过，任由 世人评说。
8.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马
倥偬，征战一生 ，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；
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高中作文素材积累 有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人
赞美他是“全人类的帝王”，毛 泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方
壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖 的成吉
思汗。
9.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不
如孔 明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第
一人？原因何在？“吾任天下之智力”， 曹操如是说。吾无才，天下之
才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领
风骚。

10.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺
立在世 界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。
玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智； 指点江山，激扬文字，一个
领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代
中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。
11.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村 教师的
时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然
只是专注于田畴，淡 泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕
生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪， 最是风流袁
隆平。
12.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，
隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。
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她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家
长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，
暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。 她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？
13.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个 帝王的
名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观
和幸福？帝王也是凡 人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平
凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类 早就失去
了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。
14.孔子：他用最锐利的智 慧开启了那一道道尘封的门，阳光从
那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸
造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，
而是刻骨铭心！于是，子 子孙孙有了一条光明的大道。
15.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自
然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。
他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的 温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，
螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。 < br>16.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载
生命的厚重，楷如泰山稳立，行 如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂
得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》
却依然迎着历史的大风舞蹈。
17.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学 清
香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向
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往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”< br>的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

18.武则天：一朵深宫玫 瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素
手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕 行。
三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
22、李时珍：一介农夫， 竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡
亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨 兼
程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也
同《本草纲目》一起，刻 入历史的记忆中。
19.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳
絮般飘飞 的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。
你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如 履薄冰？你的深刻，承
受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了
那永 世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。
20.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山， 流水，一
世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。
即使远隔千里， 即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，
清澈着水，飞舞着知己的音韵。
21.陶 行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心
来，不带半根草去。”“千教万教教人求 真，千学万学学做真人。”是他
毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动 16 20
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力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第 一人。他把一生
都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，
却赢得了“ 万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
二．品质
1.勤学苦练
勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗？
有勤，才有了孔子韦编三绝的佳话，也才有了世界文化史上十
大名人之一的美誉；
有勤，才有了祖逖闻鸡起舞的美谈，也方有了雄才大展、北伐
报国的伟业；
有勤，才 有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世
界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，
一人身挂六国相印的佳话；
有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王
氏书法。
有勤，才有 了张海迪当代保尔的称号，也才有了通五经、贯六
艺的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗 庚不也曾积
数十年辛勤耕耘慨而叹道：一分辛苦一分才，勤能补拙是良训吗？
由此可见，碌碌 无为与大有作为之间差的不就是一个勤吗？
勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才 ，从有
才引向有为……
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2.感情亲疏
古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。
李牧一心为国，“大破林胡，开 地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，
却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。
诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过
分信任而误下军令，失却街亭 ，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪
满襟”。
李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军” ，却因唐玄宗的疏远而
一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情
的亲 疏引起的。
3.亲贤臣，远小人
试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一
个个太平盛世。
周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧
何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马 。而又有多少帝王因为轻信
谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
4.心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真
意切，壮怀激烈的《满江红》？

宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不
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是写下了气贯长虹的《正气歌》？战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，
仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下 寒士，不是写下了感
叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？
唐代的大诗人李白，意兴豪 放，一生傲视权贵，不是写下了想象
瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？
清代的小说家曹 雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了
气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？
5.倾听良言
假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌
巢。兵 败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现
贞观之治的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒 纳人言者亡。
假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白
帝托孤的结局呢 ？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三
分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言 路，察纳忠言。

假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲
离 ，被流于彘的下场呢？假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长
安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援 助，使国家摆脱困境呢？要想使
国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。
假若当初楚怀王能听取 屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”
“客死于秦”的下场呢？如果当初康熙不能采纳周培公的进谏 ，又怎能
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取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩 呢？能虚心纳谏，则国家兴旺；
不能虚心纳谏，则国家衰亡。
假若当初吴王能阖闾能听从伍子 胥的良言，又何至于落得个国破
家亡的结局呢？假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
假如当初蔡桓公能虚心听取扁 鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命
呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

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