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民族精神
《中庸》 有言:
“参天尽物”
。想,中华民族的精神信仰便可用这
四个字得到合理解释,那便是:尽物之性,尽人之性。
奔流不息的汩罗江底,沉睡着屈子的灵魂。他也曾有过“扈江离
与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的潇洒;也曾有过“惟草木之零落兮,恐
美人之尽暮
”
的担忧;
也会长抒
“路漫漫而修远兮,
吾将上下 而求索”
的壮志;也会悲悯“长汰兮以掩涕兮,哀民生之多艰”的疾苦;也会
流露“亦余心之所善兮,虽九死而犹未悔”的真情。纵使宏图不可大
展,纵
使壮志不能得酬,纵使被小人所诬,纵使被君王所疑。三闾大
夫高洁的灵魂不能玷染,<
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报国的热忱无法掩埋。
当楚国被灭的消息传
来,我想,那一
刻的他纵使不甘,但更多的是释然吧。于是抱石自沉
于汩罗江底。
真正做 到了
“举世混浊而我独清,
世人皆醉而我独醒”
,
用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。这便是“参天尽物”吧,
不留遗憾,
不去后悔,坚守信念,执著追求,总有人在做着不被别人
理解的事,但只要路选对了,晚
一些抵达又有什么关系呢?
硝烟弥 漫的宋金战场,
饱含着岳飞的深情。
金朝的铁骑扬起风尘
自远而来,张牙舞爪地踏入中原。求和协议被迫签下,巨额的银两换
来片刻的安宁。民族
的耻辱,流离失所的百姓,父母双亡的孩童,孤
苦无依的老妪,
这一切的 一切都令岳飞心中充满悲愤。
悲的是百姓疾
苦,愤的是朝廷软弱。于是披
甲上阵,在战争的前线浴血奋战,誓为
赶走这些侵占其家园的外来者。
奈 何命运弄人,
生不逢时当真比做鬼
还惨。连发的十二道诏令刻不容缓,<
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“莫须有”的罪名也当真沉重。
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