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写美景的作文
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优秀作文
写美景的作文
600
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龙湾沟水库之春
星期天的早晨,
云絮在浅蓝的天空里泛起小小的白波,
广阔无边的大地仿佛还留着晨曦
< p>的余痕,我和好朋友姜翠娟兴冲冲地向龙湾沟水库走去。
从远处, 我便看见那翡翠般绿莹
莹的水面,
以及四周婀娜多姿的柳树,
< p>心里像喝了蜜一样甜,恨不得长了翅膀一下子飞进它
的怀抱。
那是一幅春意盎然的美景图。
水库好像刚睡醒的小女孩那样安详 恬静,
柳树倒垂着绿色
丝条,
显得那样温柔。水库边上如 茵的草地,
嫩绿的草儿还保留着晶莹的露珠,其中夹杂着
朵朵小花,在早
晨的微寒中摇摆着纤细的腰肢,特别醒目。空气中散发着泥土、小草、嫩叶
和鲜花的淡淡
的清香,令人心旷神台。
水库好像天真活泼的少女充满了生机。
四周晌起了小鸟婉转的歌声,
我们顺着声音把目
光投向如镜的水面;<
/p>
不知从什么地方飞来一群鸟儿,
在水库上空飞鸣,
它们也是来水库采 捡
春光的吧。
此时的水库好似一块碧玉投入水中,
水里映 出了绚丽无比的翠玉般的颜色。
碧水
和绿树的倒影融在一起,有深有浅,
水库更加富有魅力。微风过处,送来绿叶的清香,柳梢
点拨着水面,泛起层层绿色的涟漪
。
这时,
太阳在朝霞的迎接下,露出了红彤彤的面庞。
< p>霎时,万道金光透过树梢给水面染
上了一层胭脂红。水库周围倒垂的柳条,
也一下子镀上了金色,光彩夺目随风摇摆,一切都
变得那么瑰丽。
水里一群身披玉衣的白鹅,红色的脚蹼拨着清波,
自由自在地游着,不时地
伸着丰满而长的脖颈叫几声,好像炫耀它们也在领略这水库的美景呢!
p>
我们被这仙境般的水库美景所陶醉。我和翠娟各自从绿草丛中摘了一朵小红花插在鬓
< br>边,怀着恋恋不舍的心情踏上了归途
……
谁懂花不语
作者
/
杨婵娟
又是一个秋日的 午后,
捧着书坐在花园里的秋千上,
阳光将紫荆花的影子投在我的书上。
我抬头,看秋日里的紫荆花。
风,趁着我不注意,翻看我的书, 最终翻至扉页,才肯离去。此时,花影下,或阴或暗
地将书的名字聚拢在紫荆花的影子里
。
突然神游,像是回到了那个时代
……
觉新
京兆田氏兄弟三人共议分财,生柴皆平均。惟堂前紫 荆一株,花叶茂盛,兄弟夜议,将
其分三,至晓欲伐时,其树即枯,状如火燃。田真见后
大惊道:
“
树本同株,闻将分离,所
以
憔悴,是人不如树也。
”
因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂。兄弟相感,不复分 家。
——
《齐谐记》
我不知道觉新是 否看过这一段,若看了,他是否会用这一典故劝克安和克定不要分家。
这些没人知道。<
/p>
因为巴金先生并没有给他安排这样的情节,
或者巴金先生本身便把他定义为
懦夫,
所以不愿意给他安排这样义正辞严的劝语,
又或者巴金先生 读这本书是多年以前,
因
而巴金先生忘记了它。总之,我没有在《家》<
/p>
《春》
《秋》中看见过这段文字。从《秋》的尾
声可以看出
,
在当时那个时代,
巴金先生就是以觉新做典型代表,
以小见大地 抨击那些软弱、
不抵抗的
“
作揖主义
”.
或许是因为巴金先生本身的主旨过于强烈,
导致后来的许多读者 对觉新都抱有不小的偏
见(至少我是这样认为的)
。但在我看来,
觉新在那个时代多数人眼中(特别是高家人眼中)
或许是懦弱的、易欺的,但他
作为一个兄长,一个承重孙,他却是一个极负责任的。
我这么说, p>
定会驳声四起,
但我想说的是,作为读者的我们,
热血沸腾地骂觉新的 懦弱
的同时,是否有过这样冷静的思考:
若觉新不去做这个懦弱的人,< /p>
他也像觉民、觉慧那样激
烈,充满热血,敢于斗争,那么以高老太爷的性格
,一定会把目光放在觉民的身上,
()
若觉
民也靠强硬的
手段使老太爷将目光转移到觉慧身上,
那么高老太爷定会把之前碰钉子所受的
气撒在觉慧身上,若到那时,定是针尖与麦芒的较量。况且,按照时间推算,觉新开始放弃
< br>自己学堂中浇灌出的热血,
想用
“
作揖主义
”
保护本房人的安静时,
觉民与觉慧应该还没有这
样新的
知识和观念。这样,原本的悲剧会比我们现在看到的结局,更加令人觉得悲哀。
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觉新作为高家长房长孙,
用自己不是很丰满的翅膀,
为他的弟妹们,< /p>
撑起了一片虽然不
是很大,但却异常有用的活动空间。
p>
不知道高家的花园里是否有棵紫荆树,若有,
不知道觉新是否去看过;
若无,
只愿有人
愿意亲手折枝,在他空荡的人生中,插上几枝紫荆花。<
/p>
觉
民
p>
比起觉慧有些激烈的性子,
更喜欢觉民的谨慎、
温和与谦逊。
他并不像觉慧那样浑身带
刺,
贸然用行动证明自己是旧家庭、 p>
旧礼教勿进的新派。
或许这也是琴会喜欢觉民的原因之
一吧,
他有着新思想所带来的与高家浑浊气息形成对比的魅力。
但他的温柔也并非像觉新 那
样一味忍让,
觉民也用自己的行动证明自己是温和而并非软弱,
特别是他为了拒绝长辈的包
办婚姻而以离家出走的方式表示抗议时,
证明自己是一个有着思想、
向往自
由
的人,而并非一条只会靠旧制度撑腰的
“
狗
”.
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最终,
高老太爷让步了,
走至人生尾端的他或许已经意识到旧制度下的 高家已经走向了
衰败和灭亡的道路,
但他依旧把希望寄托在了孙辈的身上 ,
他依旧无法真正做到不要这个孙
子。
觉民也无法真正放 弃自己的爷爷,
他本身厌弃的并不是自己的爷爷,
而是那个乌烟瘴气
的家庭和社会。
觉民,
你的一生定会有你自己安排的 精彩,
我想那定有与旧制度、
旧家庭抗争到底的理
想和为
此付出的努力。
希望你无论走到哪,
心中都可以长驻着一株紫荆,
常驻着那虽已衰败,
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