快乐的圣诞节：杜甫传读后感4篇

2020年11月18日发(作者：司空舆)
杜甫传读后感4篇
杜甫自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。下面是收集的
杜甫传读后感，欢迎阅读。
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍
遥的诗人。
叹抉择 。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，
一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白 ，羡慕李白还继续着那
种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战
胜的 就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自
己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的 童稚想有一片游玩的天地，
然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角
深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲 折坎坷的
生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似
乎注定要以奸来陪 衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一
次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！ 愤奸臣，这不
是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲
哀。
叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了
唐诗，也写“完”了唐 诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为
金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》 、《北征》，
他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音
将杜甫的诗读 入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双 脚触摸这
片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听
尽人间的哀哭，这 一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬
于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、 民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁
绪的诗人。
或许， 他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自
得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至 白头搔更短，浑欲
不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更
是一位心 同百姓，思寄祖国的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透 露
出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破
碎的大唐国土，他含泪提 笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国
繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都 像杜甫
一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫 * 一位爱国的诗人，他因国破
而忧，因国盛而乐 。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、
漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐 。他的快乐，不
仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的
人才配拥有 。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，
杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，
百姓的生活苦不堪言。 各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这
水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩 桩事件，
将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是
他思想的表述。《 石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷
让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老 翁别。他也曾
通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选
择回到百姓中 去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他
愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗 人，更不是一位本
可以升官发财的诗圣。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的 诗句，对他的敬仰油然
而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭
露和 批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂 不朽。
今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
以前读人物传记，总觉得书 写得单调，不能引发读者深刻的兴
趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生< br>于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫
的诗被称为诗史，其中的原因 即是他真实地记录了安史之乱前后唐王
朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生， 是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历
史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几 乎游遍祖
国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心
壮志，年壮时也同 盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达
十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元75 5年，安史之乱
开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯
为叛军卖命 ，受尽了非人的折磨。
一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五
月拜左拾遗，因上书营救好朋友 房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。
公元788年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个 破
旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，
所以后来人们称他为杜工 部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任
的远大抱负。 他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶
残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己 的诗中，杜甫最为
著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，
他对自己 贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说
杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就 是他具有一颗悲天悯人
的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之 身担起所有的苦难。
他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们
尊重，不 值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一
面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春 、怨春的口气道来，别
有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己
仍能 为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之 间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心
依旧有一股 暖流涌动。
在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，
光芒四 射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜
甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不 需要仰视；在古往今来异
彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不
虔 诚拜读！
带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一
部写满悲 愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，
将自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；
大川的壮阔，赋予了杜 甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民
的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！
杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的
土地上却没有留给杜甫 施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那
一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独
寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同 道合的云消散了，永远离
他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是
“ 飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有
阔海凭你来跃。
你 只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地
看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大 唐朝廷，看着痛苦不堪
的大唐百姓，转头然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所
感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无
数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。

内容仅供参考