人们互相关爱的作文：《杜甫传》读后感心得体会五篇

2020年11月18日发(作者：苗永明)
《杜甫传》读后感心得体会五篇
杜甫传读后感一杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的 诗
歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术
的完美统一，也代表了唐 代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代
称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什 么时期，
他都没有停止对杜甫人生的思考。就是他在思考中的节选。
初到长安，杜甫漫游 时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会
现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治 正
显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也
愈甚。经过这十年的磨砺 ，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的< br>流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充
满忧国忧民的情怀，展现当时 社会状态、政治形势，表达了人民的情
绪与愿望。
当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就 了杜甫：毁了他的仕
途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹
如凤凰 涅盘般重生!从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的
小吏;从周游四方的游士到内心矛盾的无奈 诗人;从只为个人忙碌的
士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗
圣 ”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜
甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一 位万方多难成就的诗圣!
杜甫传读后感二“江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中
这两 句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深
深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能 从中看出诗圣杜甫博大的胸
怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在?
以前读人物传记，总觉得书写得单调 ，不能引发读者深刻的
兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出
生于 大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜
甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真 实地记录了安史之乱前后唐
王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是
读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山 河，在
泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也
同盛唐文人一般应试 求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是
他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开 始，长安沦陷。
不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽
了非人的折 磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃
了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而 “福不双至，祸不单
行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬
于四川 。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊
的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的 幕下任参谋，检校工部员外
郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有 普通人的忠厚善良，也有以天下为己
任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的
凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最
为著名描写民间疾苦的作品 ，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，
他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他
具有一颗悲天悯人的善心。“安 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜 呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”为了天下人的安定幸
福，他甘愿以一己之身 担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦
己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学 习么?
杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首
中对于惜春之情，反用 恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可
贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国 效力，也
当是会“白发生黑丝”的吧!
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天
气里，心依旧有一股暖流涌动……
杜甫传读后感三杜甫，一位诗作万首的诗界泰斗;一位忧国
忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的工程部员外郎;一位
后人敬仰的诗坛巨星。
诗如虹，句如锦，字如珠。“星垂平野阔， 月涌大江流”的
雄浑辽阔，意境深邃;“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮意，深
远高阔;“ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的笔力雄健，大气磅
礴……
家乡逆贼叛乱，他不得不 携妻带子流落他乡。“国破山河在，
城春草木深”，无论春光多妩媚旖旎，面对支离破碎的疆土，一切都
凄凉破败;“亲朋无一字，老病有孤舟”，自然界宏伟绮丽的景象与
忧国忧民的宽广胸襟互相托 衬;“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，落寞
惆怅，排斥贬低，但是一切都无能为力啊!
他自 己的茅屋被秋风摧残后的窘况，不管;雨夜屋漏，长夜
无眠，不管;“南村群童欺我老无力，忍能对面为 盗贼“，不管!永远
放在他心头第一位的，是普天之下处在水深火热之中的黎民百姓!
“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，是他的崇高理
想，是他的博大胸襟，是他的伟岸情操。
读罢惘然，掩卷沉思。“烽火连三月”啊，何日是归期?乡
愁啊，“剪不断，理还乱，是离 愁。别是一番滋味在心头。”尽管这
样，却依然发出这样的心声：“吾庐独破受冻死亦足!”这就是杜甫
如明镜般澄澈的心灵，这就是真正的诗魂!
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴 峡穿巫峡，才
想襄阳下洛阳。”“白头搔更短，浑欲不胜簪”……诗人那浑厚的声
音正穿越时空 ，清亮亮地一代又一代传颂，随之传颂的，还有中华民
族的精魂。
杜甫传读后感四杜甫的 诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌
的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀 。
忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产
物，更是诗人伟大人格的体 现——自觉不自觉地站在国家与人民的立
场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会 的心
在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，
历尽坎坷，杜甫仍旧不 愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水
火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主 义诗歌创
作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创
作的雏形。
把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐
朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了 一位政客从政救国救民的理想，但
同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎< br>民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，
那么，它将催生了它所摧毁不 了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉
际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这 份
情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。
杜甫传读后感五闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，
一个逍遥的诗人。观杜甫。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人
士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀 念李白，羡慕李白还继
续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生
最难 战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，
然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿 许久的童稚想有一片游玩的
天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独
在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折 坎坷
的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现
似乎注定要以奸来陪衬 ，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，
一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤 奸臣，这
不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的
悲哀。
叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”
了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格 律，最终都以他的诗篇
为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，
他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音
将杜甫的诗读入空际，心中的那份 赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸
这片曾经流血 的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳
听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他 将这份内心的震撼
扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗
人。