读书有益辩论

早

晨头脑比较清醒，

他就读比较深奥的书籍，

一些 比较容易的则放到下午去看。

他

甚至把翻阅字典作为一种“休息”。

列宁看书还经常做笔记和摘录，

并且认真思

考所读过的东西。 就如同蜜蜂采蜜一样，日积月累，持之以恒。现在仔细回想，

列宁的伟大成就，是与他良 好的读书习惯是分不开的。

不只是列宁，

牛顿也有良好 的读书习惯。

牛顿少年时曾一度放弃学业，

改为

经商。< /p>

可是牛顿根本就不喜欢这些商贾之事，

就索性全部交给老仆人去办，

自己

却偷偷地去读书。有一天，牛顿像往常一样，把生意交给老仆人打点，自己又偷

着钻在路旁的篱笆里去看书。

读到高兴时竟然诵起书里的内容来，

发现了，

于是舅舅就劝牛顿家人继续让牛顿读书。

后来牛顿就是靠着这股劲儿成

为大科学家的。

只注重读书，

而不注重书的好坏是不行的，

有一些不健康的书籍，

非但没有

好处，还不利于我们的身心健康，择书时要选择一些历史故事，科普 知识，生物

界知识，

航天知识等类书籍，

这些书不但有利 于我们的身心健康，

还可以开阔自

己的眼界，从而提高写作水平。

有了好书，

还得讲究读书的方法。

有些同学 只是粗略的看一下情节，

像看热

闹一样，走马观花；有些人则不管是什么 书都逐字逐句的读。这些方法都不好。

3

< br>好的读书方法是这样的：

对不重要的段落只需大体看上一遍，

知道一下情节 便可，

非常重要的则逐字逐句的推敲，

如还不明白，

可摘 录在本子上，

不定时的看一下，

便“书读百遍，其义自见”了。

爱因斯坦写过一个公式：

Ｗ＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ，

Ｗ 代表成功，

Ｘ代表艰苦的劳动，

Ｙ代表正确的方法，

而Ｚ 则代表谦虚，

有了正确的方法，

就等于成功了三分之一。

让我们一起来读书，读好书，读书其乐无穷。

古人云：

“开卷有益。

”确实，

博览群书能使人拥有高深的学问，

能言善辩，

受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认

的 ，杜甫所博览

读过的群书不可记数，虽然许多书都被 他翻烂了，翻破了，但书中的知识去

深深的印在了他的脑子里，

在他写文 章，

作诗的时候，

一连串的好词好句便从笔

尖顺流而下， 一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益

的书，是能帮助我们写 出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，

就像一个文明的国度如果失去了 书的文化，

那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭

受到灭亡的威胁。所以说 ，人是决不能离开书籍的。

开卷有益的由来是宋太祖 说过:”只要是读书

~

总会有好处的

自此

,

开卷有

益便成为一个成语

.

首先

,

对于好书是有益处的

,

这点大家 都明白

.

所以要论证的是

:

所谓的坏书是

否有它自己的一些益处呢

?

对于读书的益处来讲

,

大能大到使人大彻大悟

,

痛改

前非

,

走向光明之路

,

取得成功

;

小能小到学会几种写作方法

,

几个词

,

甚至 认识几

个字

.

这些都是读书的益处

,

没法否认的

.

因此就可推出几点来论证坏书也是有它

< br>的一些益处

:

第一

只要被称为坏书的

,

它必定会影响人的性格

,

使之走向邪路

.

但是请想想

,

如果那些 坏书如果无法与读者产生一定的共鸣

,

使人深入其中

,

样的结果呢

?

如果这书的结构布局< /p>

,

表达方式

,

构思描写

,

,

甚至连一般

流水帐

似的作文都不如

,

那么 怎么会与读者产生共鸣呢

?

因此不

论它有多坏

在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法

,

再不济也能认识 几个字

.

这能说它无益吗

?

4

第二

不 论是坏书还是好书

,

它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的

.

也就是说

,

坏书也是有一定益处

.

第三

我国古代的老子就有一种观点< /p>

:

事物都有他的两面性

,

既然坏书有害

,

那

么就一定有它的益处

.

第四

也许你想说

:

假设有种坏书

,

内容不堪入目

,

文章布局全盘错误

,

满篇病

句错句错字

......

直到 没有优点可寻

.

但是你想过吗

,

即使存在这种书

,

有人能

看的懂吗

?

会去 看吗

?

既然不会去看

,

那么连

开卷

这个前提都没了

,

如何来谈开

卷是否有益或有害

??

第五

尽管你可以举出一堆因看书而堕落

,

疯狂

,

行凶犯法的事例

.

那这又能说

明什么呢

?

只能说明是看书的人自己本身心态就不正

.

那属于心态问题

,

不能归咎

于书

.

难道有人拿刀去砍去杀人

,

能怪那刀不好吗

???

因此

,

只要是读书

,

都是会有益处的

,

不论大还是小

.

所以可以推及

开卷有益

是一定成立的.

“书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越

来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你

就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是

“天涯若比邻 。”这话绝

对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可 算

大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不 通人

情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋

友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑 子里

也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后， 常说

我书是看得很多了。

其实我也没专心看多少书，

只是 随手翻翻而已，

只是经常翻

翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想， 嗜好

读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，

烈日炎炎更在练，

把锻炼当作一种爱好。

凡嗜书者，

他们在每一页书里都能感到

浓厚的趣味。

5

要做到“开卷 有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由

地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的 精神有所寄

托，让自己的生活更加丰富多

< /p>

书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不

努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学

习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是

“天涯若比邻 。”这话绝

对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可 算

大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不 通人

情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋

友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑 子里

也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后， 常说

我书是看得很多了。

其实我也没专心看多少书，

只是 随手翻翻而已，

只是经常翻

翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想， 嗜好

读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，

烈日炎炎更在练，

把锻炼当作一种爱好。

凡嗜书者，

他们在每一页书里都能感到

浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中 自由

地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就 能不断地积累知识，让自己

的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

现在的同学可能都喜欢看武侠、

言情只类的小说、

书刊，

有时会达到废寝忘食、

手不释卷的程度，

他们一旦看迷了 书，

便会走火入魔，

那他们上课一心只想着书，

没心思学 习，

成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引，

模仿 书中

的人物，

有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了 自己吗？这只是“开卷未必

有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

6

其二就是，我们看 书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就

不要看。要看书，就看一些有 利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助

的书。

这样的书就是好 书，

只有看好书，

就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友，

看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，

那样你就会退步。

因为近朱者赤，

近墨者黑嘛！

所以，< /p>

只有看好书才会对你有益。

因此，

我的观点是：

我真心的希望，

每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

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