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2019
广东佛山高三练习文言短文篇（九）翻译
注意事项
：认真阅读理解，结合历年的真题， 总结经验，查找不足！重在审题，多思考，多
理解！
< br>无论是单选、多选还是论述题，
最重要的就是看清题意。
在论述题中，
问题大多具有委
婉性，
尤其是历年真题部分，
在给考生较大发挥空间的同时也大大增加了考试难度。
考生要
认真阅读题
目中提供的有限材料，
明确考察要点，
最大限度的挖掘材料中的有效信息，
建议
考生答题时用笔将重点勾画出来，
方便反复细读。
只有经过仔细推敲，
揣摩命题老师的意图，
积极联想知识点，分析
答题角度，才能够将考点锁定，明确题意。
91
、陆贽论审察群情
原文：
〔唐〕德宗问陆贽以当今切务。贽以乡日致乱，由上下之情不通，劝上接下从谏，
乃上疏，其略曰：
“臣谓当今急务，在于审察群情，假设群情之所甚欲者，陛下先行之； 所
甚恶者，陛下先去之。欲恶与天下同而天下不归者，自古及今，未之有也。未理乱之本
，系
于人心，况乎当变故动摇之时，在危疑向背之际，人之所归那么植，人之所在那么倾
，陛下
安可不审察群情，同其欲恶，使亿兆归趣，以靖邦家乎！此诚当今之所急也。
”
翻译：德宗向陆贽询问当今最为急切的 事务。陆贽认为，往日导致变乱，
是由于上下
之情不相通。劝说德宗接触
下情，听从谏诤。于是他进上章疏，大略是说：
“我认为当今最
为急切的
事务，在于详细察明众人的心志，如果是众人非常喜欢的，那么陛下先去施行它；
如果是
众人非常憎恶的，
那么陛下先去除掉它。
陛下所喜欢和憎恶的与天下人相同，
而天下
人不肯归向陛下的事情，从古到今，都是没有的。一般说来，治与乱的
根本，与人心密切相
关，何况正当变故发生、人心动摇时，处于危险疑虑、人心向背的关
头！人心归向，就会万
事振兴；人心离异，就会万事倾危。陛下怎么能不审察众人的心志
，与他们同好同恶，使民
众向往归附，以安定国家呢！这一点就是当前所最为急切的啊。
”
92
、齐威王行赏罚
原文：齐威王召即墨大夫，语之曰：
“自子之居即墨也，毁言日至。然吾 使人视即墨，
田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！
”封之万家。召阿大夫，
语之曰：
“自子守阿，誉言日至。吾使人 视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；
卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左
右以求誉也！
”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群
臣耸惧，莫敢饰诈
，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
〔高举双手赞颂齐王威王的作为！
〕
翻译：齐威王召见即墨大夫，对他说：
“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话 传
来。
然而我派人去即墨察看，
却是田土开辟整治，
百姓丰足，
官府无事，
东方因而十分安定。
于
是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。
”便封赐即墨大夫享用一万户的俸
禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：
“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好 话传来。
但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你
不救；卫国
夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好
话！
”当天，
齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣
僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，
都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
93
、治国不私故人
原文：濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，欲听还旧任。魏征谏<
/p>
曰：
“秦府左右，
中外甚多，
恐人人皆恃恩 私，
是使为善者惧。
”
上欣然纳之，
谓相寿曰：< /p>
“我
昔为秦王，
乃一府之主；< /p>
今居大位，
乃四海之主，
不得独私故人。
大臣所执如 是，
朕何敢违！
”
赐帛遣之。相寿流涕而去。
翻译：
濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任 ，
自己说曾经在唐太宗作秦王是在他
手下工作。皇上可怜他，想让他重新
归来担任
(
职务
)
。魏徽规劝说：
“秦王身边宫内宫外的
故人很多，恐怕人人都依赖亲情私交，足以使善良的人害怕。
”皇上开心的接纳了他，对相
寿说：
“我今天总秦王，是一府 的王，现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独
自偏私故人，魏徽等大臣所坚
持的是对的，我怎敢违背！
”皇上赐他帛之后打发他走，相寿
流着眼泪而
去。
94
、孟子对滕文公
原文：
滕文公问曰：
“滕，小国也，间 于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：
“是
谋非吾所能及也。无已，
那么有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，那
么是可为也。
”
翻译：滕文公问道：
“滕国 是个小国，夹在齐国和楚国的中间，侍奉齐国呢，还是侍
奉楚国呢？”
孟子回答道：
“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说，就只有一 个办法：深挖
护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离，这样就
好办了。
”
95
、晏子论“社鼠”
原文：
景公问晏子曰：
“国何患
?
”晏子对曰：
“患夫社鼠。
”公曰：
“ 何谓也
?
”对曰：
“夫社束木而涂之，
鼠 因往托焉，熏之那么恐烧其木，灌之那么恐败其涂。
此鼠所以不可得
杀者
，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内那么蔽善恶于君上，外那么卖权重于
百
姓。不诛之那么为乱，诛之那么为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。
”
翻译：齐景公〔姜姓，名杵臼〕问晏子：
“治理国家怕 的是什么？”晏子回答说，
“怕
的是社庙中的老鼠。
”景 公问：
“说的是什么意思？”晏子答道：
“说到社，把木头一根根排
立在一起〔束：聚，这里指并排而立〕
，并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用 烟火
熏那么怕烧毁木头，
用水灌那么有怕毁坏涂泥。
这种 老鼠之所以不能被除杀，
是由于社庙的
缘故啊。国家也有啊，国君身边的
便嬖小人就是社鼠啊。
在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，
在朝
廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们
又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。
”这就是国家的
社鼠啊。
96
、唐太宗“五事”治天下
原文：上御翠微殿，问侍臣曰：
“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮 古
人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。
”群臣皆称：
“陛下功德如天地，万物不
得而名言。
”上曰：
“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之
善，假设己有
之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤那么欲置
诸怀，退不
肖那么欲推诸壑，朕见贤者那么敬之，不肖者那么怜之，贤不肖各得其所。人主
多恶正直
，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古
皆贵中
华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功
也。
”顾谓褚遂良曰：
“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：
“ 陛下盛德不可胜载，独
以此五者自与，盖谦谦之志耳。
”
翻译：
唐太宗在翠微殿，问侍臣：< /p>
“自古以来的帝王，虽平定中原华夏，但不能使
西北方少数民族臣服。我才
能不超过古代帝王，而成绩比他们大，
不知什么原故。
请你们坦
< br>率说说。
”群臣都说：
“陛下功德像天地一样广大，其他万事万物没有什么 可说的了。
”唐太
宗说：
“不能这么讲。我之所以有如此 功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过
自己的人，
我见别人 优点，把它当作自己的优点对待，好像自己优点一样。
二是每人的行为