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语文试题补充答案
作文
2015
年佛山一模标杆文
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
随
着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、
黑穷
丑能瞬间变为高富帅、
白富美，
这满足了不少男女的爱美之心，
但 也有人认为这是对真
实的掩盖，是自欺也是欺人。
近日有一款
“反美颜”
应用软件 问世。
该软件号称能消除美图效果，
将
“美丽”
瞬 间
“打
回原形”。
不少人坦言，上社交网站再也不用担心 被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美
化一下又有何妨？
< p>
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范
围。③不少于
800
字。④不得套作，不得抄袭。
【作文评卷参考意见】
1.
立意方面：
A.
紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。
B.
紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。
C.
脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假 与真相”为基本符
合题意类。
D.
为偏离题意类。
2.
内容方面：
< /p>
A.
由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不 伤害他人或公众
利益”
，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类 。
B.
由材料延伸探讨“形象与美”
， 围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）
”去立意，从
可见或不可见角
度去选材行文，为符合题意类。
3.
语言方面：
A.
考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
B.
考生创新的文体，要求语言得体即可。
C.
语句流畅，没有病句即可。
4.
发展方面：
A.
内容充实、分析精确。
B.
卷面整洁、结构清晰。
C.
文体或语言有特色。
D.
观点新颖、事例典型。
【温馨提示】
A.
抱着与考生 为善并促进考生的心态，要敢打高分，敢打低分，绝不打保守分；要勤于记
录阅卷中发现
的优点和普遍性的不足点，及时反馈给组长。
B.
平均 分
42
分，上下浮动不要超过
1
分。心中有平均分 概念，但不要唯平均分操作，把
每一位考生当做自己的班的学生，严格要求，公正评分即
可。
C.
发扬刻苦奉献精神，保质保量完成任务，要追 进度，更要追品质。
D.
阅卷前，
组长 要组织全体阅卷成员认真学习标杆文，体会标杆文在立意、
思路、
行文等
方面的参考价值，对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配，不要低于立意等级给分。
1
/
10word.
【
1
号文】
美丽生活不可欺
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”
，原无非出自“美颜神效”
，
这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：
“真实，也是一种美。
”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们
< p>乐于用各种美图软件修改五官，
便沦入自欺欺人的虚伪之中，
而恰恰 正是这种虚伪淹没了真
实，
让社会陷入千篇一律的
“人造 美人”
的审美之中。
缺乏真实的美，
是浅显而缺乏内涵的，
不能算上是美好的东西。
谈起真实之美，
我不禁联想到杨绛在< /p>
《我们仨》中描述一个家庭的
喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，
生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真
实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”
，正源于人们内心对美的肤浅认识 。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、
身材等外在 形态，
以致让他们忘记了真实的样
子恰恰是最美最自然的。
且看古人，
梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，
恰恰不是一位身材魁
梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？
如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、
美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外 貌
“修
改”
，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真 实回归到美的行列，人们审美时要认可真
实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年
》里曾说：
“真实生活正正美在它的残缺与
遗憾。
”人们 的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过
分崇尚单一审美标准有关。
“白富美”
、
“高富帅”成为衡量
美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量
PS
美照泛滥成灾，
人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。< /p>
而日本大学生研发的这一
“反美颜”
工具，
不仅仅是对社会单一审美的挑战，
更是对社会真实的呼唤。
微博上有句话很率真：
“宁
可胖得有个性，也不要瘦的雷同。
”美好，因为真实 生活中人人各异。而真实中参差不齐的
差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，
关键是要提高社会的审美水平，
让人们对美的认识不局限于清丽
的五官那么外在的层次，
要知道，
一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。
真实中的
美，
源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
【得分】
58
【评语】
本文有三大方面值得肯定。
首先，扣题准确，
紧扣“自拍美颜”
，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当
准确
。
其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”<
/p>
，此美在于坦诚、自
信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因
有二：人们内心对美的肤浅认识，
社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，
提高全社会的审美水平。
其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多
样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创
作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的
引语等，体现了考生的积累与思维的灵
动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四
字短语等的运用增加了文章的感染力，
一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写
美观大方，卷面整体感好。
2
/
10word.
【
2
号文】
撕下虚假面具，还我美丽姿态
“咔擦！
”拍下一张
“
美图
”
后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人
按
“
赞
”
。
近日
“反美颜
”
软件的出现在逐步还原真实，
对此，
< p>我拍手称快。铺天盖地的
“
美图
”
< p>正悄然改变着社会，
我不得不说，
不必过分追求流露于外在的美丽，
真实的姿态与内心的善
良方是真正的美！
追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理
< br>解。
古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常
之事。但是，过分追求完美
便是对美的扭曲。
人们总是对自己容颜过分吹 毛求疵，
原是五官端正，
站在镜子面前就只有
赤裸裸的<
/p>
“
丑
”
。
这真的是丑吗？显然不是。 人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小
姐选美中对
“
< p>千人一面”
的美女表示赞叹，
并以此把美丽标准化，
使自己可更靠近所谓
“
美丽
”
。
< p>因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。
一张让人垂涎的图片，
不仅让人有被欺骗的可能，
更使人与人交际 时
“
信任薄膜
”
被撕破，
情感上更加淡漠。
美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实
。进入互联网时代以来，网络诈骗
层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人
败在
“
美女
”
的
“
石榴裙
”
下，不知又有
多少人陷入了
“< /p>
温柔陷阱
”
。人们单凭相貌定优劣，并因为
“
美图
”
而人财尽失。这，无不挑战
着人与人之间
的信任底线。
挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，
这让普通人不得不怀
疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，
可又会因美图而使情感更淡 漠。
美图已使
社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失
吗？
卸载美图软件吧，
美应由内心发出，
与其追求自欺亦欺人的美，
不如把注意力转至内心
修养之中。
相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝
“
贤内助
”
；钟无艳虽外表丑陋，
却用贤良相夫教
子，助齐宣王成就霸业；
《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良
感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。
钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。
我们这个社会并不缺美女帅哥，
缺的是内心向善、
真诚待人的美人。< /p>
与其在镜子前愁眉
苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧
！
【得分】
56
【评语】
文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们
卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重
内心修养，追求真与善，做一个内心向善
，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层
深入论证，例证有力，立意高。语言流畅
，卷面美观。
【
3
号文】
真实才是最美
自拍神器横空出世，
各路男女趋之若鹜，
力求摇身一变。
而另一些人对此“深恶痛绝”
，
发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。
爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。
自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往，
然而更多的是人们对自身的不自信。
< p>试问，
被过度拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之有？在<
/p>
“神效”
之下美
3
/
10word.
竟荡然无存！
究其原因，
便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度
“修补”< /p>
。
在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化，而是自卑者的“
负隅顽抗”
，在这
样的心理下，美丽岂有容身之处。
世人爱美却愚昧，竟不知真实方为最美。
真实
是自信的体现。
著名作家毕淑敏女士曾以
《素面朝天》
一文，
阐述其不化妆的原因。
不化妆并不因盲目自信，并非对自己容貌完全满意，而
是深知以真实的自己亦能一展风采，
亦是光彩夺目，
又何必把真实的自己 掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气，
更是一种自信与
气度。自拍亦是此
理，敢于真实的人是自信的，自有光芒四射，自会夺人眼球。真实因自信
而美丽。
真实更是对自己和他人的尊重，
更能打动人。
柴静曾言：
“真实自有万钧之力。
”真实的
力量源于最动
人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题：
是否有参加
过社会实践？经过激烈思想斗争，
她还是选择了展现最真实的自己，
如实地回答< /p>
“没有”
，意想不到的是考官竟被她的真实打动，破例招收她。面试如此， 自拍亦如此，真
实是勇敢面对自己，
是对自己的尊重，更是勇敢展示自己 ，是对他人的尊重。自拍神器对自
己的美化实为自欺欺人，可谓是一种失礼。而真实往往
因尊重而美丽。
真实才是美，而要敢于真实却绝非易事，
毕竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提
高内在修养。试问，
内美 修能的人又岂会在意容貌上的缺陷？古人云：
腹有诗书气自华。当
内在修
养提高了，人的气质便不受容貌的影响，一举手、
一投足尽是不加修饰的美，又何畏
真实？用美图秀秀的时间少一点，
手捧诗书的时间多一点，
由此方可称 内美修能，
才是最真
实的美丽。
放下美颜相机，
放下美图秀秀，
做一个内美修能的人吧。
你本来 就很美，
真实才是最美。
【得分】
53
【评语】
该文突出特点是朴素充实，重点突出
。作者围绕文题“真实才是最美”
，先阐述了两个
理由：真实体现自信、
真实体现对自己和他人的尊重；最后从怎么样的角度提出“真实绝
非易事，需要提高内在
修养”的呼吁。
【
4
号文】
消除美图效果，消除社会病态
当“高富帅”
、
“白富美”的 自拍占据了大部分朋友圈动态，当缺憾被“高科技”填补成
完美形态，
“ 反美颜”
应用软件却横空出世，
给
“美丽”
狠狠地
“打回原形”
，
消除美图效果，
亦是消除
社会病态，我不禁为此“点个赞”
。
随着社会以高速度
发展，
其生活时尚也跟着“对外开放”
的潮流得到日益改变，中国人
从以简朴、
素颜为美逐渐向五彩斑斓的装扮奔去，
社会景象异彩纷呈，
让人欣慰。
而与此同
时，
人们由于对美丽 的追求愈加强烈，
渴望美化自己，
以得他人赞赏，
此等心理趋同< /p>
“欺骗”
，
亦是“自卑”心态，是社会病态的表现之一，我
认为，必须尽早消除。
爱美之心，人皆有之。自古便有邹忌与城北徐公
比美，然而，美之所在不仅于外，而是
由内而发。消除病态心理，首先是从个人做起。罗
丹说：
“生活并不缺少美，而是缺少发现
美的眼睛。
”自 拍能使人注重起自身外貌优点，发现自己的美丽，而软件美颜则是“制造”
虚假美丽，极
为不自信与自欺。近日，某机场现身“最美女孩”
，她左腿截肢，右腿却穿上
美丽的高跟鞋，经访问知，该女孩是残疾人艺术团团员，自小残疾，但有追求美的心，为自
< br>己仅存的右脚踩上高跟鞋，自信地迈开步子，
从容地以最美姿态展示给观众。可见，由心开
4
/
10word.
始，抛去自卑，舍去自欺，发现自己的美。
消
除社会病态，
仍需要社会舆论大力支持。
陈欧是聚美优品的总裁，
在电视机前自信喊
出“我为自己代言”
，让不少观众得以鼓励。某糖果包 装纸上印有“未来值得一个更好的自
己”
，
也是一种有效 的心理暗示手段，
以给自卑的人们激励。由
“中国整容人次占世界第二”
这一惊人数量，
触目惊心，
让人不禁怀疑这社会对自身的否定。< /p>
而媒体等舆论若不以美为卖
点，不提倡以“美”为美，我想，人们应不会如
此趋之若鹜吧。
古代西施沉鱼落雁，闭月羞花，亦有蹙眉，东施却效颦
，引人笑话，不自然的美丽难成
为他人长久称赞的佳话。
林徽因气质美如 兰，
才华馥比仙，其聪慧占不少分数，才使人频频
称赞。加强全社会的思
想道德建设，亦是重要举措。
消除美图效果，是消除社会病态的一大契
机。愿在此潮流下，人们能摘下美化的面纱，
给以最自然微笑。
【得分】
51
【评语】
本文从驳论的角度切入，有一定的锋
利感。作者首先一针见血地指出“美图”背后的
病态心理，分析其实质为“趋同欺骗”<
/p>
，接着分析消除这种病态心理，需要“社会舆论大力
支持”
。行文叙议结合文笔顺畅。
【
5
号文】
不“装
”
才是真的美
随着各种自拍神器出现，
“
美颜相机
”
也成了年轻一代的最爱。而近日，< /p>
“
反美颜
”
软件
的出现，让
人们惊讶不已。有人欣喜于不用再被欺骗，亦有人认为它将生活的美打回原形。
而我则认
为，如此
“
反美颜
”
是将生活的真实展现出来，美 不是靠各种美颜神器
“
装
”
出来的，
不
“
装
”
才是真的美。
不难明白
“
美颜相机
”
等 各类应用软件是合乎时宜的。
随着智能手机，
各类社交软件的广
< br>泛应用，人们对自己的自拍照自然比以往更注重，
所谓
“
爱 美之心人皆有之
”
，在别人面前展
示最好的自己是每个人
都希望的，
更何况社交网站的传播之广，
若把自己的
“
< p>丑陋”
暴露在大
众之中，岂不招人笑柄？因此，适当
“
修饰
”
自己，我认为是可理解的。
然而，
美颜软件的过度使用，
却将真实掩盖，
而且更多的人越来越不愿意让别人看到真
实的自己，
而是自欺欺 人般把自己藏在看似美丽的照片下。
眼睛大得不合比例、
皮肤光滑白
皙得像蜡像般的芭比娃娃，
似乎成了每位自拍者的美颜目标所在。
如此 下来，
社交网站上便
出现了各种长得差不多的自拍照，
拍 者自乐其中，
而观者无可奈何。
自拍者像是唱戏的演员
把
自己藏在厚厚的脂粉下一般，
真正的他们是谁，
无从知晓，
人们开 始感到厌烦，
感到被欺
骗，因此，
“
反美 颜
”
相机出现了。
“
反 美颜
”
相机正是人们呼喊真实的声音。
他们不想生活在虚假的世界 里
——
即便那里满
是
“
美 女帅哥
”
。人们指导，那不是真的美，而是
“
装< /p>
”
出来的幻影。就如国外有名女生，把自
己整容成芭比娃娃
的样子，
却遭人非议一般，
人们指导，
那不是真的美。
< p>神器固然使你变美，
但真的美并不是这样，就如从前无如此神器，人们赞赏林徽因、
张爱玲的美，才是真的美。
“
反美颜
”
恢 复了生活的真，还与人们真的世界。人们希望通过
“
反
”
，找到真正美之所在。
其实，
反不反美颜都不是 最重要的，
美不能靠装，
更不能单看外表。以真实的美示人是
一种勇气，更是一种自信。真正的美人，不仅是外表令人惊艳，更是心灵予人震撼。宋家三
< br>姐妹至今为人称道，
不仅是她们穿旗袍时给人们的惊世之美，
更是她们为慈 善事业作出的贡
献，
是宋美龄在美国国会作巡回演讲的从容、
< p>自信及民族荣誉感。美不能靠外表的天生丽质
5
/
10word.