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2017
年
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高考语 文优秀作文报告
天津卷
题目
22.
请根据下面的材料 ，写一篇文章。
（
60
分）
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，
一旦重
新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，
K
还可
以读出我们自己，
读出我们成长时他们的成长与成熟，
读出我们 和他们之间认知上
的共识或分歧……
十八岁的
我们已经长大，
今天的重读，
是成年个体之间平等的心灵对话、
灵 魂
触摸，
是通往理性认知的幽径。
请结合自己的生活阅历 深入思考，
围绕“重读长辈
这部书”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）
，文体特征鲜明；③
不少于
800
字；④不得抄袭，不得套作。
考题解读
题目“好写”
“写好”不易
< /p>
贴近考生的学习与生活，
具有现实意义，
易于引发考生的联想与思索 ，
并且具有开放性
与限制性，这是天津高考作文命题的基本指导思想。从
2015
年的“范儿”
、
2016
年的“我
的青春阅读”
，到今年的“重读父辈这部书”
， 都较鲜明地体现了这一思想。
天津 招考资讯网认为，
今年的天津卷作文以考生为本位，
文化意蕴深厚，
思辨色彩鲜明，
平实中显大气，
平易处见深刻。
作文试 题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发，
关注传统
文化的代际传承及入
文素养的培育提升，
引导考生对过去的生活重新发掘、
重新梳理，
展开
联想与思考，写出个人的独特感受与见解。
这是一道“好写”的题目，但若想“写好”
，却不太容易。
1.
清晰定位“重读”与“长辈”
“长辈”是一个外延较大的集合，父辈包括父母、叔舅、姑姨等，祖辈又有祖父母、外
< p>祖父母及其同辈同代的那群人等。
“重读”则隐含着“以前读过”
， 只是以前的“读”可能或
流于肤浅，
或过于感性，
或存在 误读等，
而
“重读”
则是心灵对话、
灵魂触摸，< /p>
是理性认知，
会带来思想的碰撞，也可以说是一次继承与超越。
2
．选准最“适合”的切入点
材料对如何“重读”有六个方面的提示，动笔前要深入思考：读 到的“人生的事理”是
什么，
“传统的积淀”有哪些，
“ 时代的印记”包括几个方面；读出的“我们自己”是什么时
候或怎样的自己，长辈的“成
长与成熟”有怎样的标志，你与长辈之间的“共识与分歧”到
底指什么
(
或有哪些“分歧”
，如何取得“共识”
)
。省略号 则提醒考生，还可以从其他角度
去“读”这部书。但这部书容量很大，重读的收获也是多
方面、多向度的，一篇
800
字的作
文不可能面面俱到，
所以要选择自己感受最深、最独到，
素材积累最丰富，
最能写出自 己特
色的角度作为写作的切入点。
<
/p>
另外，
是写一个长辈，
还是写一组长辈
(
< p>包括入选的标准如何确定)
，
这也是不能忽略的
很重要的一个问题。
3
．优化文章的“呈现”与“表达”
写好记叙文，首先要考虑的是，要选取
(
包括如何选取
)< /p>
这部“书”的哪些章节、哪些片
段作为
“重读”
< p>的重点，这是作文的基本内容与框架；
其次要考虑好如何新颖、
自然地开篇，
如何详略分明、简要明晰地“复述”
，如何解析、评述、 点睛，如何收束得有分量、耐人寻
味等等；第三，
还要考虑如何最大限度 地彰显自己的语言表达等方面优势。
写好议论文，要
考虑几个基本问题：
第一，为什么要重读父辈这部书
?
第二，
如何重读 这部书
?
第三，重读的
所感所悟所得是什么
?
至于采用怎样的行文思路，用哪些分析、阐释的方法，如何凸显自己
的表达优势等，则因人而异。
其他文体
(
包括特殊文体
)
，
同样要考虑如何在符 合写作规范的基础上，
突显自己的特色
1
(
包括思维、内容、文采等等
)
。
阅卷实录
今年又一次参加高考作文阅卷，
虽说不像去年那么兴奋与期待，
但还是早早做好了 准备，
6
月
10
号上午提前半个小时就到 了南开大学第二教学楼四楼的计算机房外。
安检、
保卫 很严格，
几个年轻的武警严阵以待，进入要查验相关的证件。阅卷有严格的
纪律要求，
《评卷工作人员守则》中有“不得将与评卷有关的文件、资料、评分标准、评分
细则等带出评卷场所，评卷情况不得外传，不得向无关人员泄露参考答案”等条目。
上午阅卷者学习、
研讨作文评分细则。
阅卷组负 责人首先对今年的作文试题命题设想及
评分细则作具体解说。大意是．人伦关系蕴含着中
国传统文化的核心价值，而“重读长辈”
是一种致敬，也是一种反思。
作文题立意角度较为丰富，
各层次考生都能够找到发挥空间。
< p>考生可以通过长辈的人生
经历思考过去的时代与历史，
思考家族传统 和民族传统方面的文化积淀，
思考长辈的人生智
慧和经验教训。也可以在
长幼互动关系中，以长辈为镜鉴重新发现与认识自我，从“我”的
视角观照长蜚在家庭角
色和社会角色上的进步与成熟。
学习完评分细则，
所有 阅卷者对标卷进行模拟打分：
然后负责人具体解释每份标卷的分
数及具体
原因，并提醒阅卷者在比较之后做调整，差距较大的尤其要细细体会。
下午进行“试评”
，阅卷者打的分不存盘，不作为最终的得分记录；试评的结果只 作为
阅卷组掌握阅卷教师评分合理度、
准确度
(
或日可信度
)
的参考数据。
阅卷队伍主要由两类人
构成：
南大的研究生、中学教师。有的研究生
(
如 博士
)
能参加三四次的高考阅卷，所以有几
张面孔感觉很
熟。有些“研一”新生是阅卷的新手，他们跟几个第一次参加阅卷的同行，被
组长悄悄耳
语了几次。我知道，这是在提醒他们要注意把握尺度，就提醒自己要千万小心，
因为去年
我也曾被“特别关照”过。
正式阅卷开始。有 了去年的经验，我很快进入了“途中跑”
。先浏览，获得对作文的总
体印
象；然后有重点地扫描某些片段或段落，
看哪些方面比较突出；最后综合评价，给出总
< p>分和各项的得分，基本六七
+
秒就能搞定一篇作文。但自我感觉是负 责的，打的分是禁得起
推敲、对得起考生的。
见到高考试题后与其他老师聊天，
一致认为，
今年的作文题很难写出正儿八经的议 论文，
平时
“专攻”
议论文的考生这次可能会受到一定程 度的影响；
这道作文题更适合写记叙文
(
包
括记叙类随笔
)
，而平时训练写记叙文的考生比较少。所以， 考场作文写得出色、写得精彩
的应该不会太多。
事实果如我等预料。
记叙文占到考场作文的一半多，
但有新意、
让人眼前一亮的作文的
确属于凤毛麟角。其中存在的问题如下：
一、
“重读长辈”写成了“长辈颂歌”
。
“莺读 ”包括两层意思：一是“读”
，但“读”不
是简单地“看”
，而是具体解析、深入思考，是用理性的眼光审视长辈，从他
(
或他们
)
的人
生经历及相关事件中获得新的认识；
“重读 ”
则意味着要在以前
“初读”
(
或
“浅读”
“误读”
)
基础上有所深化或矫正。可以是致敬
，可以是赞礼，可以是对照，可以是自省。至于“读”
什么，怎样去“读”
，有什么收获，则取决于文奄的写作目的
(
即“为何写”
)
。一篇
800
字
的文章，不可能面面俱到，所
以必须根据写作目的选择材料、处理详略、精心布局。很多考
生的文章，赞颂长辈的勤劳
、勇敢、诚信、正直、大度、进取、创新等等，从这些角度解读
长辈当然是可以的，
但他们只是单纯地呈现事实，
只是程序化地进行歌颂，
至于长辈们
“为
什么”会如此、
“我”思想或心理有哪些触动、
“我”有了怎样的新思考与新认识、今天重读
2